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樂泉
亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，自己走開約有一箭之遙，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。神聽見童子的聲音，神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，妳為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。起來！把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。」神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。神保佑童子，他就漸長。（創二十一14-20）
從以上的經文，我們可以發現，夏甲因走迷了路，水又用盡，不忍見孩子死，就相對而坐，放聲大哭。聖經卻強調神聽見童子的聲音，要夏甲把童子抱在懷中，神又保佑童子長大。「孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。」（箴二十11）。尤其童子的哭聲，顯明他的無助、仰望，更令人疼惜，也感動神。
我的小家庭每半年就有一次全家旅遊，到全台灣各地名勝走走。一方面可以放鬆自己，另一方面可以專心地家庭團契，時間不長，過一、二夜就不錯了。
有一次，老二約三足歲，我們全家到墾丁公園旅遊，住了旅社。下午，我們悠遊於那種清閒的環境，看到老二很高興一個人玩耍，我就暫時躲起來，暗中觀察她的反應。
看她玩了一下子，後來發現親人不見了，四周只有她一個人，就露出了恐慌的表情，即將放聲大哭之際，我的心實在很捨不得，怕傷了她脆弱純真的心靈，我趕快出現，將她抱在懷中說：「不要害怕，爸爸沒有走開。」相信那時她特別能感受父母在的溫馨，我也深深體會孩子的成長需要父母的疼惜關愛，再從孩子溫馨的回饋，父母也飽嚐了教養的溫暖。
所以，我立了志向，孩子的成長階段，不要讓父母離開孩子的視線，做父親的雖然不能常在家，母親可以補這個不足，讓孩子有免於恐懼的自由，那孩子的心中充滿安全感，在愛中成長。
當孩子有了安全感，有了滿足的愛之後，她就可以放心地去探索周遭的環境，學習她所接觸到的東西。那時，我剛買了有鬧鈴的電子錶，三足歲的老二發現它會叫，就常按按鈕，發出叫聲，玩得不亦樂乎，因為按按鈕不會弄壞手錶，所以我就任她玩弄它。
約四足歲時，當時我還沒有汽車。有時，用機車載她出去，她坐在機車前面的油箱上，看到路旁的廣告招牌，常常發問：「爸爸，那是什麼字？」不是刻意要她認字，她內在就有那種需求。所以，四足歲半就學會注音符號，以後面對學業的壓力，駕輕就熟，一路讀來，輕鬆愉快，為讀書而讀書，非為考試而讀書，從來不曾想過要移民來逃避現有的教育環境。
如果孩子的成長過程，內心充滿不安，當他哭的時候沒有人理他，他的愛沒有滿足，他所渴求的就是愛的滿足，怎還會有心去探尋周遭的新奇呢？一方面內心不能安靜，另一方面內在沒有驅動力，所以，他的學習效果就不好，這樣，面對學業競爭的教育環境，他的成長必定痛苦，父母也隨之痛苦。
一般人只是想用補習來貼補這個缺陷，其實，那只是治標，其根本之道就是要聽見童子的哭聲，將他抱在懷中，讓他在愛的環境中成長，有滿足的喜樂。這樣的成長雖沒有充裕的金錢，也不需花太多的金錢，卻可以達到教育的果效。
(原[宗教教育]142期，1997年12月號)
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