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侯恩源
主耶穌回答了門徒有關世界末了有何預兆的問題之後，以兩句話作為結語：
「惟有忍耐到底的必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太二十四13、14）
主耶穌的話，很清楚地指明，在末期來到之前，有兩件事極為重要：
第一、要忍耐到底恆守所信的道。
第二、要往普天下去，對萬民見證天國的福音。
第一件乃屬於個人信心的事，每位信徒對主的信心要堅固，忍耐到底永不動搖，恆守所信的道，就不致失去福音的盼望─得救。第二件是關乎往普天下傳福音拯救萬民的大工，也是神託付末世真教會的大使命，全球真信徒應齊心努力的職責與目標。為了讓眾聖徒更清楚深切地體認這神聖的大使命，首先必須對神救贖大經綸有整體的認識，然後再以我們全球宣道工作狀況，進一步探討。
本文將針對三方面加以介紹，祈望末世真信徒能明白神的旨意，同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力（腓一27）
神救贖的大經綸
神在萬世以前，按祂在基督耶穌裏的旨意，為世人計劃救恩（弗三6-11）。為了完成這救贖萬民的大計畫，分為兩大時期：即舊約時期與新約時期。
一、舊約時期：應許和預備（羅一1-3）
當亞當夏娃犯罪之後，神就開始了祂救贖的工作，親自來到伊甸園尋找失喪的人，並為亞當夏娃用皮子作衣服給他們穿，這是救恩的預表。當人在世上生養眾多時，世人在神面前敗壞，地上滿了強暴，神觀看世界，見是敗壞，凡有血氣的人，在地上都敗壞行為。於是神按祂的公義要毀滅那個世代的人，在審判之前吩咐敬畏神的挪亞造方舟，他一家八口人均得救。這是預表末世審判與救贖。
洪水消退之後，挪亞一家出方舟，開始人類第二個世代。於是神開始積極地進行救贖的工作。首先與挪亞和他的後裔立約；今後不再用洪水滅世，並以虹為記號。因此地還存留的時候，稼穡、寒暑、晝夜，就永不停息。這是為了配合神完成救贖的大工（彼後三6-7）
接著神便從閃的後裔中揀選亞伯蘭，呼召他離開本地、本族、父家，往神所要指示的地去。同時應許要賜福給他，並且地上萬族都要因他得福（創十二1-3）。亞伯蘭就照著神的吩咐前往，經過了二十四年的歷練，亞伯蘭在九十九歲時，神立他作多國之父，給他改名叫亞伯拉罕，應許他的後裔要出君王，並且告訴他明年他要生一個兒子，要起名叫以撒，神要與他堅定所立的約，作為他後裔永遠的約（創十七1-19）。從這裏讓我們看見神細心的預備和明確的應許。這應許生的獨生子，預表基督，也預表在基督裏憑應許生的兒女（參：加三26-29；四22-28）
然後神從以撒揀選雅各（羅九10-13），藉雅各生出十二支派的以色列人，從十二支派中揀選了猶大，應許他必受弟兄們的讚美，他手要掐住仇敵的頸項，弟兄們必向他下拜（創四九8）。於是大衛被膏為王，並且應許他的後裔要坐在他的寶座上永遠為王，這一位子孫就是神所預備的耶穌基督（太一1-16）
主耶穌說：「救恩是從猶太人出來的」（約四22）。神為了給萬民預備救恩，特別揀選了亞伯拉罕，藉著他傳出猶太民族，使基督耶穌以猶太人的身分降世，成全了神的應許。因此，基督就是律法（舊約）的總結（羅十4）
二、新約時期：成全與傳揚
神為基督預備身體，是為了成全神在舊約所應許的救恩（來十5-14）。因此基督在世上時曾對門徒說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」（約四34）於臨別的禱告中說：「父阿！我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已經成全了。」（約十七4）
主耶穌成全十字架救恩之後，神叫他從死裏復活，賜給他天上地下所有的權柄（太二十八18）。在升天之前囑咐門徒，要在耶路撒冷等候聖靈的降臨，領受上頭來的能力，奉差遣得到赦罪的權柄。然後從耶路撒冷開始，猶太全地、撒瑪利亞、直到地極作主的見證（參：約二十21-23；徒一8）。主耶穌曾對門徒說：「我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，祂來了，就要為我作見證。你們也要作見證。」（約一五26-27）。可見主耶穌成全救恩之後，接下來傳揚福音拯救萬民就是聖靈和門徒的工作（可一六15-16）
1.秋（早）雨聖靈的工作：撒種建立教會的根基
主耶穌升天之後，五旬節到了，聖靈降臨，門徒被聖靈充滿，起來為主作見證，三千人受洗，教會被建立。門徒恆心遵守使徒的教訓，過團契的生活，福音在耶路撒冷興旺起來（徒一-六）。司提反被打死之後，耶路撒冷教會遭受大逼迫，門徒分散，福音便擴展到猶太全地、撒瑪利亞（徒八）。
為了使福音跨越猶太人的門檻，向外邦推進，主親自揀選了掃羅，儲訓一位外邦的使徒（徒九），同時藉著彼得奉聖靈的差遣到哥尼流的家去傳福音，打開了外邦人接受救恩的門（徒十-十一18）。接著福音便傳至安提阿，建立外邦傳福音的據點（徒十一、十三）。巴拿巴和掃羅奉聖靈的差遣，開始往外邦傳福音，救恩便進入了外邦人時期。
保羅以安提阿教會為外邦宣道的中心，由近而遠積極拓展福音的工作。因此，福音從安提阿傳到加拉太、亞西亞、馬其頓、亞該亞，直到羅馬（徒十三-二十八）。保羅為道極為迫切，一心想儘快把福音傳到當時的地極─士班牙（羅一五23-24）。期盼早日完成主所託付的使命，以便迎接基督再臨。然而，按照神救贖的計畫，早雨聖靈是撒種建立教會根基的時期（參：林前三10-11；弗二20-22）。因此使徒們所留下的就是：真道的種子和真教會的根基（新約聖經）。至於宣道工作，僅止於羅馬，等待晚雨聖靈來接續（徒二十八31）
2.春（晚）雨聖靈的工作：復興真教會完成救贖大工
秋雨聖靈的工作結束之後，教會逐漸俗化，離開了使徒所建立的根基，以致聖靈停降，救贖工作便進入了冬眠。直到一九○○年五旬節運動興起，為末世真教會的復興預備了道路。於一九一七年聖靈藉著魏保羅等初期的工人建立了真耶穌教會，重建了使徒教會的根基（摩九11）。接續使徒宣道事工，傳揚真道，拯救萬民（賽二2-3）。得救福音是由中國北方向南方傳揚，於一九四七年，福音已傳至台灣、新加坡、沙巴、馬來西亞、香港、夏威夷、印尼、日本、韓國等地區，這是真教會初期的工作。
一九四八年之後，中國大陸福音工作受阻，進入停工時期。然而真教會的根基卻在台灣蒙受神特別的恩膏，聖工繼續發展，於一九五六年成立台灣總會，一方面積極推展台灣地區的聖工，一方面與自由地區的教會進行連繫。為就是讓真教會合一，共同負起世界宣道的使命，就這樣於一九六七年召開第一屆各國教會代表大會，再於一九七五年建立了國際聯合總會組織，使世界傳道事工能更落實，積極地展開。同時七六年開始大陸教會的復興，聖靈工作活潑，神蹟奇事顯明，信徒日益增多。
尤其自一九九○年之後，隨著大陸經濟開放，信仰有較多的自由，福音興旺更加快速，教會及聚會點遍佈全國各省，圈外之羊聽見主的聲音──真理的道，都紛紛地歸入主的羊圈──真教會，合成一群，歸於一個牧人（約十16）。大陸人口眾多，是塊福音良田，莊稼遍滿全地，等待主差工人前往收割，就如主對門徒所說：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了（約四35）
現今真教會已遍佈全球五大洲，宣教工作配合各地教會狀況積極推展，如非洲開拓與建立的工作，是由聯總配合美總和英總差派工人前往負責。還有目前的南非、肯亞、迦納、賴比瑞亞、奈及利亞、比寧等國，都已建立教會，除了南非是華人移民的教會之外，其餘都是當地人，生活貧困，物質條件甚為簡陋，社會環境不安全，因此開拓工人非常艱苦，極需眾教會的關懷與代禱。我們的目標是栽培當地教會能自立，訓練福音工人，負起當地的福音開拓工作。
其次印度與菲律賓分別由馬新總會和沙巴總會負責推展，泰國則由台總負責牧養與開拓，這幾個地區都是較為貧困，但環境沒有非洲那麼差。所以最大的困難是經濟上依賴心甚重，一直無法自立，這是興旺福音的一大障礙。
大洋洲共有六間教會，澳洲四間，紐西蘭二間，全是華人移民建立的，目前澳洲已經成立聯絡處，負起協助斐濟的牧養工作，因此大部分華人教會都能自立，並且積極地推展當地的福音工作。
亞洲是真教會的根據地，除了中南半島以外，早已建立教會，目前緬甸與越南已有聚會點，正積極差派工人前往栽培現有信徒，並作開拓佈道工作。
其次中南美洲，以阿根廷為中心，在巴西、智利、多明尼加、巴拉圭、玻利維亞等國成立聚會點，積極地展開對中南美洲的傳道工作。
北方莫斯科也有四十多位信徒，但尚未有固定的聚會所，信徒都是大陸的移民，生活環境欠佳，福音開拓不易，不過信徒已在平穩中逐漸長進。
至於歐陸，眼觀只有巴黎和海得堡成立教會，其餘在科隆、伯恩、薩爾斯堡、維也那等處有家庭聚會點，大都是台灣移居的信徒。歐洲是基督教的國家，生活水準高、環境好，真道在此難以傳開；只有巴黎幾家白人來歸真。至於英國有八間教會遍佈於北、中、南，除了倫敦教會和劍橋祈禱所之外，都是香港鴨洲的信徒移居到英國的。雖然積極地向當地人傳福音，但是聽的人有，信的人卻非常少，幾乎所有在白人國度裏的真教會，都遇著同樣的情況，值得全體信徒深思與探討。
真教會雖然在聖靈的帶領之下，已在世界五大洲建立了福音據點，但是與主所說：「這天國的福音要傳遍天下，向萬民作見證。」尚有一大段的距離，需要我們全體真信徒更同心、更盡力地去完成。
展望
傳福音拯救萬民，是神救贖的大計畫，春雨聖靈降臨建立末世真教會，即是為了完成這項救贖的大工。因此我們對世界傳道聖工深具信心，也滿懷期待：
1.深信神的應許
「末後的日子，主殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。」（參：賽二2，彌四1）。「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。這是萬軍之主說的。」（該二9）。「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。』」（賽四六10）
2.期待大家的參與
宣道是選民的職責（彼前二9），也是主的託付（可一六15）。是末世真教會神聖的大使命（太二十四14）。期待每一位同靈都能自覺使命，熱心參與宣道事工。效法保羅為道迫切的心志（徒一八5），學習腓立比教會同心合意興旺福音的精神（腓一5），一同為所信的福音齊心努力（腓一27）。人人都能以傳福音拯救萬民為生活的重心（林前九23）。
第一：人人每日都不忘為萬人懇求，為眾信徒代求，為傳道者祈求，求神開傳道的門和信道的門（提前二1；弗六18-20）
第二：人人都能量力甘心為世界傳道經費奉獻，使福音開拓工作能順利推展（拉一4；六8）。
第三：人人立志將身體獻上，裝備自己，成為聖潔，合乎主用，預備隨時參與各項聖工（提後二21）
第四：人人儆醒謹守，為主發光，將生命的道表明出來（腓二14-16；太五15-16）
第五：人人遵守主命，彼此相愛，彼此建立，使眾人認出我們是主門徒（約一三34-35）
第六：人人熱心響應聯總以及各總會所計畫的事工，並且配合自己的恩賜積極參與。
第七：人人關心世界各地聖工的動態，隨時留意各項有關的報導，能分享其中的苦與樂（林前十二26）
願眾聖徒都滿心知道神的旨意，不徒受主恩，為完成末世的宣教大使命盡心竭力，儆醒預備等候主再臨。
(原[青年團契]1999年02月號)
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