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焰
一次在鶯歌參加家庭聚會，主題是《約伯記》，談到約伯在患難中的心境。一位弟兄有感而發的說：「我不像約伯完全正直，主耶穌為何要將加在約伯的患難加在我身上呢？」
用釉
傳道向他解釋苦難對人的益處，如同陶匠在陶器上上釉。陶器在窯中若溫度不夠高，就不能使釉產生光彩的顏色，容易殘留釉藥的毒素，更影響陶器本身的硬度。一般陶、瓷器都須在窯中經過1200度左右的高溫才能燒成。
如同基督徒若內心仍殘留不好的個性、脾氣，神要藉苦難的鍛煉將它除掉，使其靈性更加完美，散發基督的光輝。這位弟兄說：「我是在地人，這些道理我都知道，但我無法承受1200度的高溫，大概600度就受不了，我整個人都會爆裂掉的。」
入窯
傳道很誠懇地對這位弟兄說：「陶匠（陶藝家）的每件作品都是他的心血傑作，所上的釉藥調配的比例也是憑多年的經驗研發出來的，直到作品入窯，陶匠都聚精費神地控制窯火的溫度，每一個環節都不能失誤，不然將前功盡棄。
一直到打開窯門，作品出窯，看到作品的釉彩變化，甚至超越所想像的精美，那瞬間的喜樂和成就感是無法形容的。相信神也一樣，不會給你太高溫的苦難，祂知道你的承受量有多少，不會讓你裂開，總會給你開一條出路，叫你能忍受得住（林前十13），因為你是祂的作品。」
還原燒
這位弟兄無奈地說：「為何神加給我的苦難時間那麼長？我受不了了。」傳道再深入解釋說：「通常作品入窯是一次加溫燒成的，但另一種叫『還原燒』，是把溫度加到七、八百度左右，以恆溫悶燒幾個小時，然後再把溫度拉高到1280度的最高溫（若溫度超過1300度以上將會融化成一灘泥水），在悶燒缺氧狀態中，把釉藥中銅成份中的氧再抽出來燃燒掉，就轉化成釉色中的極品『銅紅、銅綠』。
這些陶製品若是人，一定會在窯中大叫：『我受不了了』，但這也是對陶匠技術的一個最大的挑戰。好像約瑟在埃及為奴、囚犯，不因過錯而長期受刑罰，後來為酒政解夢，但被忘記，在牢中多待了兩年，這兩年有如在窯中悶燒，是多麼痛苦、絕望、無助！但一出窯（監牢）為法老王解夢，被提升為埃及的宰相，成為神的一件驚世傑作，也成為以後許多遭患難者心靈的安慰。」
靠主勝過苦難
傳道繼續說：「我們人帶著肉體都是非常軟弱的，所能承擔的患難也相當有限，但我們不要忘記主耶穌與我們同在，祂會加給我們力量勝過患難，主耶穌說：『在我裏面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。』（約十六33）。
保羅也有如此的經歷，為一根長久在他身上的刺三次求過主，主所給他的答案是：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』（林後十二9）。而勝過苦難最關鍵的力量是主的同在。」這位弟兄心中有些感動，不再像剛開始那麼激動不滿了。
窯中烈火加熱七倍
傳道以欣慰的心情說：「剛才你說可以承受600度的窯溫（苦難），但如今你若靠主，有主的同在你將可承受4200度的高溫。」這位弟兄驚訝地說：「怎麼可能呢？傳道，你愛說笑。」傳道更肯定地說：「這是有聖經根據，不是隨便亂講的。
在《但以理書》中記載但以理的三個朋友因不願拜巴比倫王所造的金像，尼布甲尼撒王大怒，便吩咐人把窯燒熱比常更加七倍，將這三人捆起來扔在烈火的窯中，王卻看見火中有四人在遊行，那第四個的相貌好像神子。
當王吩咐這三人出來，見火無力燒傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味（但三19-27）。靠自己承受600度，有主的同在你將可承受七倍也就是4200度的高溫。主耶穌不要我們逃避患難，乃是要保守我們，讓我們勝過患難（約十七15）。」最後同唱讚美詩220首〈火煉精金〉，藉歌詞相互激勵。
窯中烈火固然可怕，若是出於主的旨意，我願入窯接受烈火，除去渣滓，展現釉色光彩，成為神驚世的傑作，令世人讚嘆，而榮耀主聖名。
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