|
羅讚坤
聖經是神所默示的。《雅歌》在舊約聖經中，是最深入探討靈修與事奉的經卷，值得一讀再讀。在《雅歌》中特指出我們與基督的關係是勝過一切的，或者以往我們只知基督是救主、大祭司、好牧者；但《雅歌》則提示我們與基督乃是新郎與新婦的關係，有肉中肉、骨中骨的親密。
我們信徒若能清楚地認識主，明白自己的身份，必知道今後當行的路，於是自動向良人提出要求：「我的良人，來吧！祢我可以往田間去；祢我可以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給祢。」（歌七11-12）。這是長大成熟的信徒所應有的表現，也是神所喜悅的。
感謝神，今日你我有幸活在兩個世紀的交替當中，雖然目睹世紀末的種種亂象令人嘆息與不安；但面對新世紀的來臨，我們心中仍然充滿著美好的憧憬與希望。總會為了迎接新世紀的來臨，也擬好跨越兩千的宣道、教牧……種種工作策略，亟須全體同靈共體時艱，克服萬難，通力配合，使福音早日傳遍世界。願大家都能尋求神的旨意，同心合力完成主交託之使命。今以《雅歌》七章11-12節提出幾點共勉之：
一、主動的請求
以前是良人（主耶穌）要求新婦（信徒）說：「起來，與我同去！」（歌二10）。主愛我們，不怕艱苦地躥山越嶺而來（道成肉身來到世上），為了救贖罪人，捨棄自己的生命，以祂豐厚的恩典造就我們，盼望所揀選的都成為合用的器皿。但是，當時新婦靈性軟弱，只知愛惜自己，貪圖室內的享受、床上的安逸，不肯捨己跟隨主，致與良人尚有隔閡，其實這當中她也受了許多苦。
如今新婦已表明：「我屬我的良人」，她不再愛自己，而是全心全意地只愛良人，凡事討祂的喜歡，願與良人同心，一同成就祂的旨意，所以主動請求：「來吧！祢我可以往田間去。」我們信徒的靈程應是年年成長，愛主的心不斷進步，尤其眼見今日教會景況，不冷不熱的信徒仍居多，未能結果的也不少，眼見這些景況，你心中豈能不著急？你難道不想自動為主做工嗎？若要教會聖工發展，必須求主興起更多愛主、樂意服事主的同靈來與主同工。
二、工作與靈修
新婦的靈程日日長進，她已完全能體會良人的意思，凡事以基督的心為心（腓二5），所以要求良人說：「祢我可以往田間去」，「祢我可以在村莊住宿」，「早晨起來到葡萄園去」。田間指世界廣大的禾場，主耶穌說：「你們舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約四35）。葡萄園是指神的教會，村莊則是與主靈交的好地方。
教會事工要永續推展，必須訓練更多的聖工人才，才足以應付福音工場的需要，而神的工人要才德兼備，才是合乎主用的器皿；因此工作與靈修不能分離，兩樣都要並重。於今末日臨近，異端邪說盛行，人心充滿了罪惡，社會環境已敗壞，這是個危機，但也是轉機。
我們應當主動請求良人說：「來吧，祢我一同往田間去做宣道工作，到葡萄園去關心、牧養主的羊。」但也別忘了請求主耶穌一同在村莊住宿，在那安靜的地方，我們可以清心、深入、長時間地與主靈交，為得著能力，並享受主裏的平安與喜樂。
三、感恩與回饋
過去新婦只滿足在良人的恩愛裏，沉溺於自我肉體的享樂之中，靈性尚幼稚的她，愛自己過於愛良人，對良人的呼召也沒有回應。但良人則以無比的愛心與耐心等候她、造就她，將她引領至靈程的至高處。如今她已完全脫離自己，明白良人的犧牲、捨己、贖命（加二20）；因此她情願捨棄一切，與良人同心同行，只為了討良人的歡心。
長大成熟的信徒都知道要愛主，而且不只是口頭上感謝主，更在日常生活中以實際的行動回饋主的愛。愛是我們工作的力量，心中有愛就不怕工作繁忙與辛勞。新婦說：「我在那裏要將我的愛情給祢。」那裏就是田間（世界）、葡萄園（教會），這是主耶穌工作的地方，也是我們與主同工的場所。主既是如此愛我們，弟兄姊妹們！你豈可置身於聖工之外，或棄主的呼召於不顧？
|
| |
