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陳金萬
台灣首次的三合一選舉在世紀末的喧嘩聲中展開，在擁「扁」與反「扁」聲音的浪潮中，林某立委候選人推出了「斷頭文宣」來搶救自己的政治生命。文宣首頁以黑色作為平面設計的基調，並以「弊案終結者」的姿態提著自己的頭顱，在陰風慘雨之中奔向屍骨重重的險境（目的地立法院）。設計之大膽無不叫人觸目驚心，不免令人產生疑問？立委選舉真的「有這麼嚴重嗎？」
巧事不成雙，民進黨陣營中也即時推出另一波「斷頭文宣」，由一向非常注重形象的立委候選人施某出招，大師一出手，便知有沒有。施某不僅先砍掉自己的頭，還把耶穌和十二門徒的頭一起砍掉，換貼自己的頭；讓耶穌和十二門徒都成為自己的分身和本尊，來參加立委選舉「最後的晚餐」（用達文西的名畫作拼貼表現）。倘若達文西地下有知，知其畫作對台灣民主運動人士有如此貢獻，必將含笑九泉之下。
「後現代」真是這樣稿的嗎？候選人的文宣穿越古今中外，盡情揮灑政治的舞台；灑狗血的以不稀奇，要斷頭才有創意。新約聖經記載希律王因喜歡希羅底的女兒在其生日宴會上獻舞，而斷送施洗約翰的的頭顱給希羅底（亂倫的王妃）；希律王在此不僅送掉了先知的人頭，同時也送掉了國王的公義和世人的尊敬。搶救立委的文宣花樣百出，希望能在眾多候選人中突顯自己的重要性，甚至不息干犯文宣禁忌切斷自己照片中的頭顱，這樣的文宣策略會不會引起選民的反彈？還是成為一股心的潮流？則有待選民作最後的檢驗。
經云：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」（提後三1-5）
(原[青年團契]1999年03月號)
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