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 (聖靈月刊第259期1999年4月)
情詞愛語:[青年團契]愛的延續

北區專欄小組策劃/明賢、淑芬採訪/淑芬整理

得知丁長老將來景美教會領會,我們便相約在教會,談談他們令人欣羨的夫唱婦隨的第二春。丁長老已自傳道的崗位退休多年,但一直過著退而不休的生活,近年來孩子們都陸續成家立業,他更是了無牽掛地國內外傳福音,而長老娘便隨著長老四處協助聖工,看到講台上的丁長老,就會看到講台下凝神靜聽的長老娘;長老走下台親切地問候弟兄姊姊時,常常也可見到長老娘笑逐顏開地和大家寒喧問好。她永遠是長老最佳的聽眾,是他的機要祕書、親密伴侶,更是他們倆十三個子女的母親。

續弦!?


十八年前,丁長老的前妻因心臟病蒙主召回,留下十名子女,當時最小的兒子和女兒分別才小學五、六年級。擔任總會負責人、中區區負責和神學院訓導主任等多項職務的他,工作十分繁重,不僅承受著痛失愛妻之苦,還要身兼母職照顧子女。

「常常我在下午趕回家煮飯、倒垃圾,有時午后孩子們因為沒有人燒菜,便吃白煮蛋配飯吃,家裡是又臭又髒,我心裏非常痛苦。」丁長老形容當時混亂的情形有如惡夢一場。兩難之間,他甚至考慮辭去傳道的工作,但是有許多愛主的姊妹力勸他不可辭職,愛心地為他禱告,並熱心地為他介紹對象。

不久,長老娘的前夫因病至台北榮總就醫,丁長老以傳道人身份前去探訪,經過一段時間後,前夫在雙連教會受洗歸入真教會,並且在主的恩眷下又多活了數月後才安息,而喪事亦由丁長老協辦。

起初長老娘並未考慮再婚,因為前夫留下的房子要過戶給孩子,遂請丁長老代為處理,長老娘回憶說,「那天,我到丁長老的家請他為我板橋的房子辦理過戶,長老下午二點才回來,小孩子等著爸爸回家煮飯,我看他家裡亂糟糟的,很可憐。」「後來長老告訴我他家裡的情形,希望我能幫助他,我不知為何地就回答他說:『主若願意,我願意幫助你,但等三年以後』。」

阻力與祝福


那時長老娘覺得如果再婚真是神的旨意,也不能草率,一定先要和孩子與親朋好友們都溝通好,且由於她的小兒子才國中三年級,她想等他高中畢業後再說。可是丁長老急需幫手,使得她相當為難,當她提起此事時,所有的人都覺得不可思議,當時尤以她的女兒反對最烈,她生氣地去找傳道、負責人抱怨,不解丁長老為什麼要搶走她的媽媽,因為他們也是剛失去父親而需要母親的孩子啊!?

然而長老娘的大兒子卻向前來關心的傳道、負責人回答說,「以我母親為主,我們不能占有母親的幸福和想法。」其實長老娘的想法只是很單純地想幫助一個傳道人,因為培養一名傳道工人實在不易啊!

此外,長老娘的姊妹們也著實為她這突如其來似的決定而擔憂不已,因為長老娘的經濟生活毫無問題,而對方的孩子又多,這種婚姻想必不是輕鬆易走之路。

至於長老娘的弟弟和長老溝通後,也表示不能為她決定,於是陪同長老娘回娘家請示父親,「我父親為了我的婚事兩晚沒睡,我母親在我高中時過世,之後,父親為了我們六個姊妹就未再婚,晚年他自己才覺得沒伴很苦,同時他也了解傳道人是作救人的工作,為此他同意我們的婚事,但要求等一年後再結婚,一來是為傳道者的名聲,二來則是等我小兒子國中畢業。」

「我小兒子個性較外向,我父親擔心小孩子之間萬一不和起衝突,我就很為難;因而商量在他國中畢業後由他哥哥勸他去念軍校,我大兒子那時已就讀軍校,這樣一來就把孩子們的事情都安排好了。」長老娘頻頻拭淚地述說往事。

就這麼說好二家合為一家,互相照顧,在前傳道娘去世一年又八個月後,丁長老終於覓得他在聖工與家庭的得力助手,而長老娘也排除萬難,擔下這一大家子的重責大任。

過來人的心聲


歷經過喪偶之苦,丁長老對於教會應主動關心失婚或喪婚的弟兄姊妹,深表同感,「誠如保羅所說,各人的恩賜不同,與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。」丁長老說。當年為了再婚,他也承受了很大的壓力,尤其是身為傳道人,一般人對之期許自然較高,「對於那些反對我再婚的人,我一點都不怪他們,那時我常以<詩篇>三十九篇9節『因我所遭遇的是出於你,我就默然不語』來自勉;<詩篇>六十六篇10-12節也說:『……我們經過水火,你卻使我們來到豐富之地』;任憑祂隨意引導,我心中毫無畏驚。」。

假如有心再婚且環境許可的話,教會長執、負責人應關心介紹,而丁長老夫婦一致認為再婚前要先做好溝通的工夫,如果雙方都有小孩,也是要一視同仁,不可隱瞞,必要時甚至可以找人協助;據聞有一名台中某女中的學生,因不諒解母親再婚而上吊自殺,會釀成這般的家庭悲劇,即在於溝通不良。可見在彼此的家長、子女及親友的祝福之下,才是梅開二度美好的開始。

關於再婚生活的調適,長老建議不要老是與原來的配偶相比較,因為人各有自己的位格,知情意各不相同,應學習適應。台語已經說得很流轉的他還補充,「我很欣賞台語的『吞忍』乙詞,十分傳神,面對婚姻就是要多多忍耐,不能把自己所想像的要求對方來配合、事事求完美,總之,按照聖經的道理來行就對了。」

相對於未婚青年的婚姻問題,遭逢喪偶或失婚的同靈在婚姻上的需求,顯然較為大家所忽視。如果不能在主內再婚,或因個人軟弱而離道,那麼就令人相當遺憾了。再婚固然充滿了坎坷與艱辛,但問題仍有排解的方法,實無須腆於尋找人生的第二春。如果大家對於這群弟兄姊妹多予以關懷代禱,協助他們再度建立基督化的婚姻生活,不啻是成就美事一椿啊!

聖工為第一


當年丁長老徵婚的三個條件是首先做傳道娘,其次是家庭主婦,最後才是妻子的角色,這樣吃力不討好的再婚新娘,恐怕是所謂的傻子才會接受的吧,而長老娘也坦誠表示,「其實我一嫁給他,便全心全意地放在長老的家庭上,我父親也是這樣勸勉我,我反倒對自己的孩子關心較少。」「剛開始也不知道抱怨,就是傻傻的做,每天煮飯、洗衣服、整理家務等,孩子還小時還準備4個便當呢,不過長老在家時他會幫忙;而其他時間就是聚會、和長老一起去訪問。我很早就認清這個婚姻是以聖工為第一,直到現在還是如此。」

而今走過了十七年的二度婚姻生活,所有的辛勞、掙扎與淚水,主都安慰、記念。他們很驕傲地告訴我們,長老娘的大兒子目前在美國進修博士學位,還是通過考試領著國家獎學金出去的,而媳婦原先在總統府工作,現在也一起到美國去,「孩子披荊斬棘地參加考試時,我們也都不住地為他們代禱。」;「女婿也相當優秀,原先僅有勤益工專的學歷,一路進修,現在是長榮航空公司的總工程師,我很喜歡我這個女兒、女婿和外孫呢。」長老忍不住喜形於色地說著。至於最令長老娘掛心的小兒子,自軍校退伍後,也和姊夫到長榮修理飛機去了,在神的帶領眷顧下,雙方子女多有不錯的成就,令他們夫婦十分欣慰。

愛主永不息


長老娘自前傳道娘接下這不甚輕省的棒子,如今總算是卸下了家庭的擔負,她便把生活的重心放在照顧長老和服事上,現在她也參與婚介的聖工,且很開心地交出成績單。他們夫婦倆向來同心同行,面對空巢期的婚姻生活,顯得相當豁達,長老說,「要看透!有感於隻身來台,我總是訓練孩子們過著自立的生活,感謝主,他們都讓我很放心;有道是『兒孫自有兒孫福』,我們無法協助照顧那個孫子,也不打算倚賴那個孩子,但只要行有餘力,就事主不休,將來也可以住安老院啊。」

相對於年輕夫妻的情意繾綣,丁長老夫婦的婚姻顯然是恩義勝於情愛,為了報恩,立志終生事奉,因著主愛,無怨無悔地付出。然而有了他(她)的相倚偎、相扶持,哀慟止息,寂寞不再,進而重新得力,攜手同走天國路,直到永遠。

(原[青年團契]1999年04月號)


作者: 北區專欄小組策劃/明賢、淑芬採訪/淑芬整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/1999
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