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 (聖靈月刊第260期1999年5月)
靈修小品:[聖靈月刊]從次要到首選

昕恩

經文:太六25-34

我們一生中想做或能做的事很多,如果想要全部都做完,恐怕以一輩子的時間也不夠。所以「沒有時間」是許多人的問題,但真正的問題並不在於沒有時間,而是在於沒有方向。沒有方向,我們的時間就會浪費在許多不重要的事上。神給每個人的時間都一樣,沒有人多一點,也沒有人可以儲存起來,改天再用。時間不能儲存,卻可以浪費。如何有效地使用時間,是成功與否的重要關鍵。

一、為何需要優先次序

「除非決定了什麼是最重要的,否則任何人都無法有更高的成就。」經驗告訴我們,重要的事通常都不是很急,很急的事通常不是都很重要。但是這些急而不重要的事,卻花費我們大部份的時間,以致我們忽略了最重要的事。

有一本書主張的「20/80原則」:80%的工作,只有20%的重要性;而20%的工作,卻有80%的重要性。簡單來說,80%的成果,是因為人們完成了20%的工作而來的。在管理學上,稱之為「重要的少數」與「無關緊要的多」。

人生有許多事要抉擇,但不一定會影響你的人生;卻有少數的抉擇會影響我們一生。例如:讀什麼科系?是否出國、移民?找什麼對象?因此我們必須要先決定,我要選擇什麼?我的生存目的是什麼?「你所選擇的優先次序,決定你可以成功到什麼地步。」優先次序幫助我們將無關緊要的事暫時放一邊,使我們可以把體力、精神與時間集中在最重要的事上。

二、什麼是優先次序?

有人說:「把最重要的事當成最重要的。」也就是我們常說的「輕重緩急」。其實耶穌很早以前已經回答我們這個問題:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33)。「先」的意思就是在一切之上,超越一切。換成今天的話就是「先做這個……」,將神國的事當成最重要的事,將神國的需要或要求放在第一位,超越一切之上。

換句話說,就是重視神所看重的,我們要給神所想要的,不要將神不要的給祂。就像兩性在婚姻關係中,雙方最想要的是什麼?豈不是將自己給對方嗎?主耶穌本身最好的榜樣,在祂的服事工作中,就是不斷地滿足群眾的需要,祂忙到甚至連吃飯也沒有工夫(可六31)。但是耶穌卻沒有忘記在祂的工作中有一個優先次序,就是在神面前等候。祂經常獨自退到曠野禱告、歇息。

當我們努力建造神的家,忙於許多事工的計劃、安排、開會、執行時,什麼是首要的?什麼可以慢慢來?什麼是可有可無?什麼非做不可?當我們在考慮優先次序時,不妨問自己兩個問題:「這事與神給我的目標與旨意有關連嗎?」「如果我不做這事,會有什麼後果?」

1.兩種生活態度

(1)為未來憂慮

憂慮吃什麼?喝什麼?穿什麼?這些都是外邦人所求的。神不是要基督徒不計畫將來,為了未來而計畫、儲蓄是對的,但是因未來憂慮就是罪了。神要我們計畫,卻不要我們被憂慮所綑綁,或者會因過於憂慮,產生許多緊張、疑惑、挫折、懼怕、壓力、沮喪等。換句話說,擁有東西沒有什麼不對,但是被東西所擁有就不對了。

(2)仰望神供應

我們所需的一切,天父都知道。基督徒全然可以不必憂慮的原因是因我們有一位認識我們的天父。神的兒女若對天父的認識夠深,就更能明白天父對祂兒女期待的是什麼。未信者因不認識神,所以無法體會創造生命宇宙的主如何眷顧祂的子民。

他們相信的是金錢、物質、房地產等這些天天浮動的「神」,很自然地對神就沒有信心,以為擁有愈多的物質、名聲、地位,就愈有安全感,一旦這些東西受威脅,他們的懼怕、壓力、焦慮就隨之而來。

2.兩種生活重心

(1)以「瑪門」為中心

簡單說,就是金錢主義掛帥。向錢看齊,生活受它的管理,包括快樂、幸福與否,是決定於銀行的存款、股票等。

(2)以「神」為中心

活出神國度生活的人,他們的生命是由神掌權。耶穌在此直接了當地指出,我們不能同時事奉神,又事奉瑪門,不能同時作這兩者的僕人。

其實,我們的生命受什麼管理,或優先次序是什麼,是很容易看出來的。若有一些東西抓著不肯放鬆,通常它就會成為你生命中的首要。例如:有人因為錯過一場好的球賽而感到懊惱;有人因為錯過某一個投資的好機會而懊惱;有人因為錯過一次可以成名的機會而懊惱;這些都讓我們看見,一個人看重的是什麼。

我們是否因錯過一個靈修的早晨而懊惱不已?或者因今天沒有參加崇拜聚會,而心裡感到虧欠神?為何有些事我們不做也不感到後悔?但對一些事卻一直耿耿於懷?這之間態度的差別,就在於什麼是首要的,什麼是次要的。我們抓得愈緊的,當神收回之時,感覺愈痛。

三、如何排定「優先次序」?

神在我們生命的每個層面都有祂絕對的主權。祂有權管理我們的工作、計畫、投資,祂對我們的生與死,長與短都有絕對的主權,我們還有什麼不在祂的管理之下?

聖經中「路十四16-20」有一段比喻能說明此真理。有一次,耶穌和一群人吃飯,祂對他們說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。到了坐席的時候,打發僕人去對所請的人說:『請來吧!樣樣都齊備了。』」當耶穌發出邀請的時候,你也許會以為有許多人歡喜雀躍地蜂擁而至,事實正好相反,「眾人異口同聲地推辭」,他們有以下的三種反應:

(1)土地買賣

「我買了一塊地,必須去看看,請你准我辭了。」

(2)經商貿易

「我買了五對牛,我要去試一試。請你准我辭了。」今天,多少時候我們買了東西,擔心賣不出去,且害怕賣不出好價錢。所以這些東西整天佔據我們的思想。

(3)愛情至上

「我才娶了妻,所以不能去。」今天多少人踏不出服事的腳步,是因為自己的另一半,或是自己的兒女。

其實這三個人的理由都滿合理,反應也沒什麼不好,那麼問題出在何處?主要是他們沒有將天國的筵席看為首要。土地、五對牛、和妻子成了他們的首選,卻也因這優先次序,決定了他們的一切。

主耶穌在這段經文中,更對這個容易改變的世代,發出一個強烈的呼召,耶穌不要一群只想吃飽肚子,看神蹟、聽祂講故事,卻不肯積極回應的人跟隨祂,祂要的是把祂放在首位的人跟從祂。愛我們的天父,祂清楚知道我們所需要的一切,祂不要我們只是追求世上短暫的事物,而盼望我們花更多的時間,尋求生命中永恆的價值。

我們或許有許多計劃要完成,許多選擇需決定,許多美夢待成真。讓我們抱著最大的熱忱與信心,經歷神的賜福。讓我告訴您蒙福的祕訣:耶穌基督──你的首選。


作者: 昕恩
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 05/01/1999
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