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雅
這是第七篇「上行之詩」。這一篇是全民感恩的詩歌，美妙感人，描寫被擄的選民歸國後的心情，活潑生動，充滿感情，讀起來有詩意未盡的感覺。本篇與八十五篇的結構十分相似，如與一三七篇同讀，更能體會被擄歸國選民的心情。
主前五三八年，在被擄之地的以色列民，從波斯王古列手中獲得了特赦令（拉一章）。這突來的消息有如天降，使他們欣喜若狂，被擄多年竟能重睹家園，彷彿是在夢中，喜不自勝，不能自己。他們興高采烈地攜家帶眷，踏上歸途，雖然路途遙遠，爬山涉水，仍然興奮不已。他們滿口喜笑，滿舌歡呼，外邦人看見也讚嘆不已說：「耶和華為他們行了大事！」（1-3）。
當他們回到家園，看到田園荒蕪，斷壁殘垣，十室九空，一貧如洗。百事待舉，百廢待興，加上異族的嗤笑攻擊，未免沮喪。於是向神祈禱，求神伸出援手，使他們能克服困難，得到真正的復興（4）。荒蕪之地亟待墾植，工作困難，須憑血淚去重建；他們相信：「流淚撒種的，必歡呼收割！」含辛茹苦重建家園，在神的幫助之下，前途是無限的光明，「必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」（5-6）
作者
本篇作者是誰，已無從稽考。
分段和註解
一、回顧（1-3）
詩人從三方面描寫被擄歸國後，歡喜快樂的情形：
1.我們好像作夢的人（1）
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安……」，思高譯：上主帶領俘虜回到熙雍。詩人認為能夠從被擄之地歸回，乃是神的帶領，祂感動波斯王古列下詔允許以色列民回國重建聖殿（拉一1-4）。這突如其來的消息，有如天降，人人無不喜笑歡呼，大家好像作了一場大夢，滿口喜笑，滿舌歡呼。
2.外邦異民都讚嘆不已（2）
「外邦中就有人說：『耶和華為他們行了大事！』」思高譯：那時，外邦異民都讚嘆不已；上主向他們行了何等奇事。從被擄之地回國，不但以色列民喜出望外，就連外邦人看到他們歡欣鼓舞，也都讚嘆不已，為他們慶幸，覺得非常驚奇。
今日的基督徒在外邦人中，應當品行端正，使他們看到我們的好行為，可以歸榮耀給天上的神（彼前二12）。
3.耶和華果然為我們行了大事（3）
以色列民慶幸他們有此福分，驚奇神的應許果然應驗了（參考：拉一1；耶二十五13，二十九10），他們的心靈充滿快慰與喜樂。
二、前瞻（4-6）
以色列民回國後，面對荒蕪的田園，要拿起農具開始耕種重建，實在困難重重。於是詩人求主改變他們的命運，請主伸出援手，使他們能克服困境，得到真正的復興。
1.好像南地的河水復流（4）
南方尼革夫（Negev）是乾旱之地的河谷，在春夏兩季是乾涸的，但一到秋冬之交，就雨水充沛，河水滿坑滿谷，灌溉就不成問題。詩人盼望被擄歸回之民，好像尼革夫乾地，在雨水下降時，大川復流，乾燥的土地得到滋潤，神恩豐盛。
2.流淚撒種的，必歡呼收割（5-6）
農夫「流淚撒種」春耕夏耘，早出晚歸，忍受風吹日曬之苦，然後才有秋收的快樂。詩人相信以色列民含辛茹苦回來重建家園，因為神的幫助正如「流淚撒種的，必歡呼收割」，來日必有無限的喜樂。
這兩節經文，對於從事聖工的人，有很寶貴的教訓：
(1)傳福音就是撒種的工作，「帶種流淚出去」，工作雖然辛苦，但有種必有收（參考：傳十一6；太十三3-9；提後四2）。
(2)「必歡呼收割」「歡歡樂樂地帶著禾捆回來」，這是工作的果效，苦盡甘來，看到工作的果效，心中充滿無限的喜樂（參考：腓一3-5、18）。
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