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樸加
經文：太十一28-30
猶太人認為自己是神的選民，他們以敬拜神為人生重要的事，他們相信遵守神的律法便能得神賞賜，這也是他們所盼望追求的目標。但主耶穌卻向他們發出邀請的呼聲：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」為何神的選民，自認為可從神領受福氣的民族，卻無法得著生命的安息呢？而主耶穌卻說只要到祂那裏就可以得著安息呢？
律法的重擔（28）
律法本是神所頒布的，神頒布律法的目的是讓人知道什麼是罪，靠神可以過著聖潔的生活，並教導人如何來拜神，從神領受福氣與恩典，可以使肉體與心靈得著安息，而這也是以色列民一直追求企盼的。可惜的是以色列人的律法師卻在律法上增添了許多額外的條款，讓守律法成為以色列人的重擔。
這些繁雜的條款失去了神訂定律法的原意，增加了生活的負擔，並且在猶太社會裏若不遵守這些律法師增訂的條款，會被認為是對神不敬虔的人，他們受到社會的排斥，甚至被認為是個罪人，無法在社會上立足。這種不得不遵守的律法，只有外在的形式，不是發自內心，為了要守這些律法，在肉體及心靈上都受到極大的痛苦，所以主耶穌說他們是勞苦擔重擔的人。
生活的重擔
每個人都像猶太人一樣，希望從神那裏領受福氣，這是人們所共同追求的。雖然我們不像猶太民族一樣須背負守律法的重擔，但生活的重擔卻是一直存在著。富足的人為財產擔重擔，害怕他辛苦賺的錢會失去。
學生為學業擔重擔，害怕考不上理想的學校，在對全省學生調查的統計中，學生的回答都是不快樂的；甚至有學生為了學業離家出走，甚而自殺。上班族以工作為重擔，未婚者為婚姻擔憂，已婚者須挑家庭的重擔，每個人都在擔負不同形式的重擔，在肉體及心靈上無法得著安息，這就是人的生活。我們與猶太人一樣是生活在勞苦重擔中，我們都渴望得著生命的安息。
可以到主這裏來
主耶穌看見了人的需要，祂看到猶太人為遵守律法而受苦，也看到世人為了生活而受苦，世人得不著生命的安息，祂發出邀請呼聲：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來。」只要到祂那裡，祂就要除去人的重擔，讓人得著生命的安息。
人本來是沒有資格來到主耶穌的面前，因為人類的始祖亞當犯罪，罪就進入了世界（羅五12）。
一個罪人是無法站立在神的面前，因為神是聖潔的（利十一44），人雖然犯罪，活在苦難不得安息之中，主耶穌仍然發出呼聲，祂要讓人除去勞苦的重擔，得著生命的安息，而這正是祂道成肉身來到世上的目的，要將祂的百姓從罪中拯救出來（太一21）。
人要得到生命的安息，不只是聽見神邀請的呼聲，重要的是，要來──來到主這裏是得生命安息的第一步，神的邀請需要人的回應，來到主這裏，才能得享生命的安息。
得著生命的安息
勞苦、重擔是現代人的寫照，主耶穌說只要到祂那裡，我們就要除去這勞苦的重擔，祂就要使我們得安息。這安息不是指人不必為生活工作，亞當未犯罪之前，神將亞當安置在伊甸園裡，修理、看守、管理伊甸園，這是他的工作，但他卻不會感到勞苦愁煩。
但在亞當犯罪後，神的咒詛臨到，人要汗流滿面才得餬口，這時勞苦重擔才臨到人的生活。一個人之所以會勞苦重擔不是因為工作的關係，乃是因為罪的緣故使人的心無法得安息，罪惡使人一切的生活、工作、成就都成為負擔，使人沒有安息。
主說：「到我這裏來，我就使你們得安息。」這是主讓人得安息，是基督耶穌救贖的果效，耶穌基督為人的罪被釘十字架流出寶血，洗去了人的罪，因為聖經說：「凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）。所以古代都是殺牲畜流血要為人贖罪，但是這些祭物是叫人每年想起罪來，因為公牛和山羊的血斷不能除罪（來十3-4）。
因此，主耶穌用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠的贖罪祭，洗去了人的罪，人沒有罪才可得著生命的安息，安息就是人與神相和，安息就是神的平安（來四6-8）。所以是主讓人得著安息，不是人靠自己得著安息，人若靠自己可以得著安息，主耶穌就不會發出呼聲，人也就不會生活在勞苦重擔之中。
要負我的軛（29）
主邀請人到祂那裏去，祂就要讓人得著生命的安息，這是主的邀請，也是主的呼聲，但要如何得著安息呢？主耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」（太十一29）。在舊約軛是指一種壓迫，但也可以指順服，後來猶太人常以「負律法的軛」來比喻樂於順服律法，而這更是智慧人所樂於學習效法的。
主耶穌說要負祂的軛，是在暗示耶穌就是智慧的化身，因為在耶和華創造的起頭，在太初創造萬物之先就有了祂，從太初、從亙古未有世界以前就已被立（箴八22-23）。而律法的軛已經過去，現在主耶穌已經來了，人生活的重擔已經過去，所以耶穌說當負祂的軛，順服祂的帶領，向祂學習。
我心裏柔和謙卑
耶穌說凡勞苦擔重擔的人可以到祂那裏，因為祂心裏柔和謙卑，柔和代表了祂的愛，祂能體恤人的軟弱、勞苦、背負的重擔。在先知書中記載以色列人所盼望的彌賽亞來臨的時候，祂要如羔羊一般被帶到宰殺之地，靜靜地背負人的重擔，是無怨無悔地為了人的罪被釘在十字架上，流出祂的寶血，洗去人的罪，保羅說：「祂的愛就在此向人顯明了。」（羅五8）。
謙卑代表了主耶穌雖然有著榮耀、尊貴的身分，卻離開祂的寶座，道成肉身來到世上，傳揚得救的福音，讓人能夠離開罪的綑綁（腓二6-8）。所以凡勞苦擔重擔的人可以到主那裏去，因為祂心裏柔和謙卑，祂能體恤人的勞苦、軟弱、重擔，祂要使人得著安息（來四15）。
學我的樣式
主耶穌說要負祂的軛，向祂學習，凡到主裏要得著安息的，都要有主的樣式，因為起初人是照著神的形像造的（創一26）。在聖經中記載了許多耶穌各種屬靈的美德與風範，但總不離主耶穌這裏所說的柔和謙卑──就是對人、對神要有愛心，在人與神面前要有謙卑的心，心裏若有愛就能忍耐，就能吃苦，幫助別人……；心中謙卑就不自誇，不驕傲，是滿心感謝，這樣的人才能從主那裏得著真正的安息。柔和謙卑是學習來的，學習是一種過程，神用不同的方式、環境、遭遇讓我們來向祂學習，而向主學習更多，就有更多的平安。
是容易輕省的（30）
主給人的軛是容易輕省的，容易有舒服、良善、恩慈的意思，表示主給人的擔子是舒服的，不是重擔，令人喘不過氣來。主給人的擔子是恩慈，是要帶給人福氣、生命，是要讓人得著生命的安息。未認識主前，是擔自己的擔子，有罪惡的重擔，也有生活的重擔；今天來到主這裏，所擔的是主的擔子，是學主的樣式，順服主的旨意，為主生活，為主工作，把罪惡的重擔交給主，把生活的重擔交託給主。
結論
人的生命裝滿了沉重的擔子，讓人喘不過氣來。主耶穌知道人的軟弱及需求，祂向人發出邀請：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」你有沉重的擔子嗎？趕快到主的懷裏，將擔子交給主，你必能體會在主裏得享安息的應許。
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