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資料蒐集：晏正、瑜婷、怡君／整理：慶懋
沿革
高雄大專聯合團契之成立迄今約有十五年的歷史，南區以外的大專青年也許會有一個疑問，為什麼高雄的大專團契會稱為「聯合團契」？在中區和北區的大專聯合團契都是行政組織，而南區的聯契卻是一般的學生團契。
早期高雄聯契契員很少，而且大多來自不同的學校，各學校也由於人數過少而無法成立自己的校園團契，於是便聚在一起團契聚會，也由於是各校聯合成立的關係就稱為高雄聯契，有別於北區、中區為統合高級班和校園團契行政事務所組成的聯契。
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高雄團契最早期是在高雄教會聚會，時間是星期日的下午兩點，組成學校有高醫、高師、中山、正修、文藻和高雄工專，契員人數大約十人，人數雖然少，但契員們常會共同做教會中服事的工作。
當時在南部的團契有個很可愛的特色，由於高雄聯契和屏東聯契人數都很少，而當時的台南團契雖然人數較多，但也還正在起步，所以這三個團契的契長彼此都時常聯絡、互相幫助，三個團契每學期也會舉辦一次的聯合聚會來增進契員的感情。此外團契彼此間也有一個默契，就是各團契契長就任的時間互相錯開，以便新契長可以向其他團契的契長請益，經驗互相的傳遞，避免青黃不接的遺憾。
在陳博仁弟兄接任高雄團契契長時，隨著團契中一些學長的畢業，團契契員人數銳減，高醫、高師、中山都只剩一個契員，平均每次的團契聚會人數都不到五個。當時因由高雄教會分出三多教會，又考慮契員聚會的方便，再加上十全教會表示有接待高雄團契的意願，於是便將團契聚會地點移至十全教會（當時十全教會在高醫的旁邊），聚會時間更改為星期二晚上。
由於團契的成員過少，就連平時禱告的同伴都缺少了，於是團契開始作反省、檢討，認為契員人數少的原因在於團契可提供給契員的東西不足，應該靈修自己，多多充實聖經的道理，切求聖靈的充滿與帶領，所以便相邀報名短期神學訓練班，感謝神，在那一期的神訓班結束後，新生一下子來了五、六個，團契又添了一股新力。
「團契不能離開教會和服事的工作，沒有付出的團契就會漸漸地萎縮。」陳博仁大哥強調著。
雖然因著團契契員人數的增加，使得聖工也由共同服事而逐漸地分散到各個教會，但團契內的默契卻在急速的成長中，『互相訪問』成為每次團契聚會結束後的工作，而十全教會在團契聚會時也提供點心，讓大家將這些愛心傳遞給未到的契員，契員間也時常的相互代禱，因此團契彼此和與教會間的互動關係都很好，且契員在十全、高雄、三多教會所參與的聖工也會互相的支援、分擔。
接著團契在呂瑞彬弟兄上任為契長時，團契人數開始增加，而在陳義賢弟兄接任的時候，人數增加至三十多人，主要為高師、高醫、中山、雄專、文藻的學生，而以高師的人數最多。契員人數既然增多，各校也就開始有自己的聚餐和查經。
1994年趙明洋傳道受差派牧養高雄教會時，也兼任高雄團契的輔導傳道，因此團契聚會地點又由十全教會遷至高雄教會，時間改回星期日下午，聚會內容為禱告、專題、詩頌及較為輕鬆的第三節課，相對的南區大專團契每學期都會舉辦聯合活動，聚會的傳統，也自然的停止了。
陳志宇弟兄當契長的時候，團契人數將近七十人，成員分散在整個大高雄地區，有一大部分的契員要用三至四十分鐘的車程來參加團契聚會，也因契員的分布狀況太散，有位於高雄縣北邊燕巢鄉的樹德技術學院，到高雄市的最南端的中山大學，所以將團契劃分為三區，高雄北區以楠梓教會為中心，中區以十全教會為中心，南區以高雄、三多教會為中心，以方便向鄰近學校的契員實施聯絡、關懷的工作。
現況
近兩年來大專院校林立，聯契的契員也因此增加至八十人，組成的學校有義守（原高雄工學院）、高科大、樹德、海院、和春、實踐（高雄校區）、高醫、高科技（原雄專）、文藻、輔英、餐專、美和、中山、高師、正修十五所學校。感謝主原本北區的契員已成立美門團契，在中區和中山也有固定的查經、聚餐。而高雄聯契目前仍在高雄教會聚會，聚會時間為星期日下午，五點開始禱告、五點半用餐、六點半查經、七點開始練詩至七點四十，接著有二十分鐘的交流時間，專題由八點到八點五十結束，也希望各位弟兄姊妹前來參加並關心團契聚會。
協助愛餐
高雄教會秉著愛主的心，在眾多的事上接待高雄團契契員，而其中最為人稱道的，應該就屬於團契中的愛餐了：團契每星期的晚餐都由高雄教會中有愛心的弟兄姊妹們負責，且團契在這學期更安排了契員也進廚房協助炊事的工作，正其名為協助，實際倒有些愈幫愈忙的感覺，但主要的用意是希望在廚房裏向爸爸媽媽們學習，所以一學期安排三次，直至目前初試啼聲的結果還令人滿意，也真難為了那些長輩們。
詩歌崇拜
團契的練詩時間主要是在準備福音茶會、詩歌佈道、高醫佈道所要用的曲子，但由於練習時間較短人員又難掌握，所以關於詩歌方面的事奉一直是團契努力想要加強的。
專題
在專題時間主要是邀請講員來為我們上課，而邀請的對象則包括了長執、傳道、信徒和學長姊，因為團契中總會有慕道者出席，所以課程大多傾向於生活體驗和信仰分享，偶而會安排手工藝、憶兒時等課程，讓契員能輕鬆的溝通、了解彼此；在上學期團契也安排迎新課程，以幫助新生熟悉團契中的人、事、物，當然不例外的每當下學期的尾聲時，也會安排送舊活動，送別學長姊；除了平時的團契聚會以外，每年舉辦一次的福音茶會更是團契中大型的福音工作，每學期也都會舉辦一次；而期中也會舉辦郊遊活動，例如郊外踏青、訪問教會等等。
各區現況
北區→美門團契
關於各區方面，高雄北區去年在神的帶領和教會的關心下成立了美門團契，成員約有三十人。三年前北區只有六個契員，且其中包含三個慕道者兩名新生，因著學長們的代禱，在前年突然進來了十多個新生，於是在一陣推波助瀾之下，成立了校園團契，並在本學期開始運作。
美門團契的聚會時間定於每星期四下午六點半至九點十分，地點在楠梓教會，每個星期日也都會在楠梓教會集合，開車一起去參加聯契。在聖工方面除了楠梓教會部分教員的工作，及翻譯、領詩、司琴之外，也有協助靈恩佈道會的獻詩，但由於甫成立不久，所以團契還相當嫩稚，期望能多為她關心代禱。
中區→十全高級班、中山查經團契
中區雖未成立團契，但有許多成員在十全教會協助聖工，每個星期二也有查經聚會，此外十全教會有一個由社青和學生組成的十全高級班，主要活動為查經分享，所以契員們也會參與高級班的聚會。另外高科技和高醫也有校園聚餐，團契中的學長也經常在星期一的晚上帶契員去關懷訪問其他的契員。中區在團契的定位上已醞釀許久，目前已規劃由教會安排輔導家庭，盼望能更發揮團契的功能，至於團契的組織也會在日後籌措成形。
1994年，陳義賢弟兄擔任契長時開始中山團契查經，當時參加的人數約有四位，直至現在中山查經仍是南區主要的活動，由於人數並不固定，斷斷續續的也已查完了《路加福音》、《哥林多前書》，及目前正在查考《出埃及記》，且預計不會出埃及，將跳過《出埃及記》後半段而改查《傳道書》。在新生方面，中山今年加入了三個可愛的契員，且已經成為團契所不可少，也在中山大學有個穩定的查經、聚餐活動了。
目前的計畫是將查經推行到正修、高師等校，並在日後成立團契。
展望
「高雄聯契」目前已經生出一個校園團契了，各所學校也即將成立團契，所以高雄聯契的工作不可避免的也將轉型，並在這兩年有將團契改為高級班的計劃，且預計在這學期三月二十八日的福音茶會結束後，將開會評估成立高級班的可行性，若高級班成立便要將高級班的性質和各校園團契劃分清楚，以避免同質性過高而造成重複的情形。
這學期開始每週聚會前，增加半個小時的禱告時間，期望今後的工作能交託在主的手中，並對於禱告、靈修習慣的養成，亦將成為本學期的工作重點。
(原[青年團契]1999年05月號)
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作者: 資料蒐集：晏正、瑜婷、怡君／整理：慶懋
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 05/01/1999
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