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雅
這是第八篇「上行之詩」，在十五篇上行之詩適居中間地位。上篇論耶和華為人行了大事，但人也必須盡本分努力工作；本篇則論人無論做什麼，都不可只靠自己，而不倚靠耶和華。
本詩是描寫選民回國重建聖城的情景。從被擄之地歸回的以色列民，面對斷壁殘垣，荒蕪田地，他們一面清理廢棄物，修復城牆；一面耕種田地，建築房屋；加上敵人的阻擾，真是困難重重。在這種環境之下，他們體會出「若不是耶和華」建造、看守、幫助，人一切的勞力，盡是枉然。他們求神擴充他們的人力，抵禦仇敵，早日完成重建聖城和家園的工作。
這是一篇富有智慧教訓的詩，有智慧文學教訓的特性。本篇詩特別強調若不是耶和華的幫助，人的努力皆是枉然。不論是大興土木建造房屋，日夜儆醒地看守城池，早出晚歸勞碌經營事業，若沒有耶和華的幫助，人們一切的努力都是白費心力，毫無所獲。但如果我們在個人、社會、家庭生活方面，都與神合作，全心倚靠祂，祂必供給我們一切所需的。本篇詩對主張「人定勝天」的人，是一記「當頭棒喝」。
今日的教會若不以神為主，雖然有豐裕的財源和人才濟濟，聖工也必無法興旺發展，神所要的只是單純信靠祂的心。
有人認為本篇詩是由兩篇詩組合而成。前篇1-2節論惟有靠主的才能成功，後篇3-5節論子女眾多是神的賜福。其實詳細地研讀就會發現前後是連貫的，後段乃前段的延伸，既然凡事（建造房屋、看守城池、生活作息）的成敗都在乎耶和華，那麼生男育女又何嘗不是來自神的賜福？祂是萬福的根源，若沒有神，真是寸步難行。
作者
本篇詩標題雖有「所羅門上行之詩」字樣，但誰是作者，卻沒有答案。可能因為本篇詩的內容與《箴言》的思想類似，就將之歸於所羅門的名下。有許多學者認為是被擄歸回後的作品，更有人主張係尼希米所作。
理由是：由巴比倫歸國的以色列人，處於虎視耽耽的環境中，受到未信者的欺壓和迫害，他們時時想破壞以色列人的建設，作者勉勵身處憂患中的同胞，要全心倚靠神，因為一切成敗皆在乎神。他也希望同胞們能子女繁衍，多子多孫，精明強悍，以防禦抵擋敵人的侵襲。如此看來，本篇詩頗有漢高祖大風歌的氣魄：「威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」。
分段和註解
一、不靠神是枉然（1-2）
本段作者用了三個比喻加上三個「枉然」來證明，「若不是耶和華」的幫助，不論從事任何工作或事業，都將徒勞無功。
1.建造房屋（1上）
思高譯：若不是上主興工建屋，建築的人是徒然勞苦。
工程師或建築工人操心努力建造，若不是神的幫助，可能建造房屋，卻不得住在其內（申二十八30；摩五11）。
「房屋」house是單數，「建造的人」builders是多數。本節的意思是不論個人建屋，或是團體的公共建設，若不是神的幫助，建築的人是徒然勞苦。
2.看守城池（1下）
思高譯：若不是上主在護守城堡，守城的人白白儆醒護守。現代中文譯：要不是上主守護城池，看守者的守衛就沒有用處。衛兵看守城池，不管是單哨或是複哨，當有情況發生時，他要發出警報，但不一定因此就能退敵。亞述王率軍攻打耶路撒冷，若不是神差遣天使，一夜之間，擊殺敵軍十八萬五千，其結果就不堪設想。
3.經營事業（2）
思高譯：你們極早起床盡屬徒然，每夜坐至深更圖謀打算，為了求食經過多少心酸；唯獨天主賜所愛者安眠。
現代中文譯：早起晚睡，為生活整天勞碌是徒然，因為上主在愛祂的人睡覺時供給他們。經營事業的人，早出晚歸，埋頭苦幹，嘔心經營，若沒有天助（神的幫助），也不一定能成功。自我的努力，加上神的幫助，即「天助自助」，才能成功。
我國古訓：「盡人事而聽天命」，盡了人事（盡本分），還必須聽天命（倚靠神）。我們不論從事任何計畫，所當抱持的態度是「主若願意，我們就可以……」（雅四13-15）。所羅門說得好：「耶和華所賜的福，使人富足；並不加上憂慮。」（箴十22）
二、倚靠神有福（3-5）
1.神賜兒女（3）
思高譯：的確，子女全是上主的賜與，胎兒也全是祂的報酬。兒女是神所賞賜，胎兒也全是祂的報酬。沒有孩子的人，不要用人的方法來得孩子，應當向神祈求，神必賜予（創十六16-十七1，二十五21；撒上一10-11、19-20）。兒女是神所賜的「產業」，產業必須保守，不可失去（參考：利二十五23；民三十六7；王上二十一3）。父母必須以主的善道教導子女，使他們長大成人後，能榮神益人（箴二十二6）。
2.兒女是勇士手中的箭（4）
△利箭可以保護勇士。
壯年時所生的兒女，好像勇士防身的利箭。當父母遭遇困難時，是得力的助手；在父母年老之時，可以奉養父母，使生活無慮。
△訓練兒女成為利箭。
詩人把兒女比作「利箭」，也是告訴我們要好好教養，使兒女成為有用的人才，將來必能獻給主用。否則若他們長大之後為非作歹，「利箭」成為反射自己心坎的「毒箭」，使父母因兒女的敗壞招來滿臉的羞辱。
3.箭袋充滿的人，便為有福（5）
「箭袋充滿」表示兒女很多，子女眾多是蒙神賜福。「城門口」是古時交易和審判訴訟的地方。當父母遭遇困難或因事被人誣告在城門口訴訟受審的時候，子女們有充足的智慧和能力，是忠實的辯護，他們起來替父母說話，據理力爭，免得父母吃仇敵的虧，而受到羞辱。
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