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林賢明
「通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是自嘆。」（箴十四8）
正值新的學年前夕，莘莘學子為了美好前途，正埋首於課本的堂奧；社會青年汲汲於職場的經營。不知現在的你，是正在經積極地準備，還是準備好了呢？
在邁向公元2000年的今天，有許多的機關團體，正思索著如何迎接新世紀的挑戰，並為跨世紀的來臨，打造美好又動人的口號。不知現在的你，構思了多少遠景呢？不管你的意向在哪裏，準備好信仰的挑戰，是不容忽視的課題（參：帖前五2-14）。
一、當明確自己的身分
不久之前《聯合報》有一則報導，談到奧古斯丁的原罪概念與影響，文中表示：「因人的不完美性──對自我的缺陷、不完美有著深刻的體會，於是發展出謙卑自我反省。」這是西方世界所存在的價值觀，如此的價值模式，使人能認識自己的身分和限制。
這個世代正是罪惡侵蝕、物慾高漲、人心頹喪之際。基督徒更當明白蒙恩的緣由，認清自己的重生，總要警醒謹守著信仰和盼望，在信心和愛心上多下工夫，成為世人的榜樣，因為我們是光明之子的身分，不是屬於黑夜和幽暗的（參：羅十三12-14）。
二、當參與團契的活動
俗話常說：「近朱者赤，近墨者黑。」團體的效應是很容易改變人的想法和行為，犯罪學理論中──次級文化團體，即有此一說。於是每逢漫長的暑假，救國團總是舉辦各類活動，藉由良好的團隊生活，引導青年從事正當活動，以培養、陶冶性情。
那麼，教會的團契生活，何嘗不是如此呢？筆者軍旅生活數十年，只遇少數幾位同靈而已，今在人海茫茫的社會，基督徒有幾個呢？這樣懸殊的對比下，更應積極參與團契生活，以勉勵灰心和扶助軟弱的人，彼此勸慰，攜手同行天路（參：提後二22）。
三、當重視靈修生活
每每提到靈修生活，似乎是偏重個別性生活；然而仔細思考一番，靈修生活就是拆牆的生活，也就是說：「拆除彼此之間，那道無形的心牆。」這是一件互相效力的工程（參：傳十10；羅八28）。
主耶穌在十架上成全的救恩，拆毀了中間隔斷的牆，而使神與人、人與人之間得以合好（弗二14-18）。如此三贏的局面，就是美好的拆牆靈修生活。所以凡是愛神的人，必定追求良善，不以惡報惡築牆的人（參：羅十二17-21）。
(原[青年團契]1999年08月號)
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