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羅真聲
惟喜愛耶和華的律法，
晝夜思想，
這人便為有福！
他要像一棵樹栽在溪水旁，
按時候結果子，
葉子也不枯乾。
凡他所做的盡都順利。（詩一2、3）
由這段經文我們可以清楚明白，神的道理猶如充沛的溪水，愛慕道理的人，如同溪水旁的樹，太陽雖然炎熱，葉子不但不枯乾，反而更加青翠茂盛，以致於能勝過環境，照它的功能按時候結果子。
愛慕道理的人，雖然遭遇如太陽炎熱的考驗，他非但不灰心氣餒，反而能因道理的滋潤，更加顯示旺盛的生命力，在惡劣的環境下仍能按時候結果子，完成神揀選他的目的。
樹吸收溪水，是很自然的反應，太陽越炎熱，樹所需的水分自然就越多，若水分不足將會枯萎。
信徒吸收道理，本是很自然的舉動，尤其在繁忙的工商社會，猶如在大太陽底下，越需要更多的道理，否則將不足以應付如此動亂多變的社會，靈性隨即萎縮無力。
＊＊ ＊＊
中學時代，聚會尚可，重考那年每晚聚會，可是在家從來不看聖經，表面上似乎是功課壓力大，其實尚有時間看電影、電視，主要是因靈性幼稚，只能吃奶不能吃乾糧，只能在聚會中讓領會者餵，不能回家自己吃，因此靈性的成長極為有限，雖以教會為家，心靈仍常感空虛無聊。
一直到大二，因看到其他教會信徒常看聖經，而信仰純正道理正確的基督徒卻不讀經，實在愧對神，因此立定心志要讀經，就將聖經由書架移到書桌，世俗的書看累了，就分一點時間看聖經，當初，世俗的書再枯燥都看得下去，一星期至少看完一本，可是，聖經始終看不下，但抱著聖經是神的話的原則，一點一滴地看，不敢要求一天看一章，但因聖經在書桌上，又有願看的心，在神的保守之下，一星期至少也看一章，如此，如同小孩子在學吃飯。感謝神，後來，神的話漸漸解開，偶而在讀經裏嚐到話語的甜蜜，這種經驗越來越多，結果，本來是出於勉強的讀經，就變成了自然且喜歡，好像每天要吃飯一樣。
由於經常看聖經，神的話語有生命力量，靈性就越來越健壯，自然就喜歡禱告，而形之於外的就不會空虛無聊，自然就不會想看電影和電視了，而能利用更多的時間充實自己。
「量著群畜和孩子的力量慢慢地前行。」雖然我已喜歡聖經，但每次看的數量仍不多，在自己的靈性範圍之內，每天三、五章不停地吸收，如果超過了五章，發現吸收不了而看不下去，就休息看其他的書。
大學時代，社會上的書看了不少，但聖經看得很有限，因那時如同剛斷奶的孩子，飯量不大，故以社會上的書為主，聖經為輔。
當兵期間，袖珍新約聖經如影隨形在我口袋裏，只要有空就拿聖經出來看，雖然我在野戰部隊，經常演習行軍操練，沒有充裕的時間，但是附《詩篇》、《箴言》的新約聖經看了三遍，在一年十個月不能聚會的時間裏，靈性不但沒有枯萎，反而明顯地茁壯。
由於在部隊裏能看聖經，所以心靈不覺空虛無聊，卻覺得非常紮實，能把握在部隊的時光，書也看了不少，當時是書和聖經並重。
因著聖經，使我與主密切相契，因此退伍後，就照原先的心願讀神學院。學而後知不足，以前的讀經都是一點一滴，按照當時環境的需要，神的話語解開，給予適當的造就，但對聖經的整體性沒有概念，因此越覺得對聖經認識得很少，就有一種渴慕的心要讀得多一點，飯量因此增加，比較短的一卷，常一次看完，比較長的一卷，分二、三次看完。
此時對世上的書，就不再覺得有什麼興趣，因那是工具而不是目的，若沒有聖經，書讀得再多，多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷。有了聖經，才能給予人生命，真正改變一個人，而世俗的書不過是一些病理的報導罷了，有沒有讀它，並不是很重要的。
從進神學院一直到去年，除了聖經以外，其他的書很少看，尤其是世俗的書，所以這期間以聖經為主，其他的書為輔，即使沒有其他的書，只有聖經，也可以過得很滿足。
最近接觸到一些其他教會的書，給予我不少的造就，並不是我們的道理不足需要學別人的；其他教會如同施洗約翰，為真教會舖路，主耶穌在世上誇獎施洗約翰為點著的明燈，又說凡從婦人所生的，沒有一個人大過施洗約翰，可見主耶穌很了解他。今日，我們也該了解其他教會，將來才能引領他們同歸一個羊圈，在真道上同歸於一。有時，看到其他教會愛主的精神，實在給予真教會信徒很大的激勵；又藉著他們走過的道理路線，可以給我們省掉一段摸索的時間，因他們原就是舖路的。
盡信書不如無書，除了聖經之外，對於任何一本書皆應慎思明辨，即使一本很有價值的書，也許其中也少有部份有待商榷，如果沒有思想就完全接受，所損失的可能比所得到的更大；但也不能因噎廢食，而不敢看其他的書，應先有聖經的根基，再過濾任何一本書，如與聖經牴觸就不應接受。尤其參考其他教會的解經書之前，應對本會共信之道能融會貫通。
不是只有傳道者才讀經，也不是為了領會才讀經，而是基於靈命的生存與健壯要讀經，猶如每天要吃飯一樣；也不是有時間的人才讀經，乃是越忙碌的人越需要撥時間讀經，因為在大太陽底下的樹更需要水分。當我們自己讀的心得與別人彼此分享就是查經，因著查經，道理有了交流，就產生了生命，使我們所看的聖經能更深入、更生活化，因為聖經都是為教訓我們所寫的。
如此；我們不僅可以看新約，亦可看舊約，不只舊約的歷史書，亦可明白摩西五經、智慧及先知書，也惟有對舊約有了基礎的概念，才能對新約更深的了解，如此交互造就，反覆閱讀，就能熟練仁義的道理，使基督成形我們心裏面榮神益人，完成榮耀的真教會。（節錄自《讀經與查經》，真耶穌教會台灣總會教牧處發行，1999年三版）
(原[青年團契]1999年09月號)
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