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聆諸
這是一個永遠難以忘懷的時刻，一個永遠無法撫平的傷痕，1999年9月21日凌晨1:47，驚天動地的搖撼，使台灣經歷了百年來最令人恐懼的一幕，那日子，那時辰，大家談震色變，迄今餘悸猶存，救援、善後的工作，還在進行中，甚至只是個開頭……。
通訊中斷，交通阻絕，一切情況都不明朗，只能焦急地等待……。二十二日上午，一聽說封閉的道路稍可勉強通行，一車車，一箱箱的口糧、白米、飲水、蔬菜，代表全體同靈的愛心，迅速送往災區──埔里與東勢。車隊迤邐，在千瘡百孔，凹陷凸隆，坎坷顛簸的馬路上行進，從總會開了將近五小時到埔里，開了將近三小時到東勢，看到大家平安，不必有太多的寒喧，握著手，都感到這一份溫暖，一切盡在不言中。好多同工想要親自前往災區探視，但一切以載運物質為第一優先而被婉拒，所有車上的空間都儘量用來多塞幾包米，幾箱礦泉水。
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東勢是此次震災損失最慘重的地區，幾乎已成為一座死城，沒有一棟房子還有人留宿，全數撤離家園，暫時安頓在林務局宿舍、舊車站、河濱公園等處的露天空地上。
從豐原市區開始，豐勢路上，一棟棟龜裂、傾斜、塌陷的建築物，橫在兩旁，平常看比薩斜塔是那麼靜謐與藝術，誰知道搬到台灣變得竟是如此觸目驚心，不忍卒睹；滿地碎石、瓦礫、倒塌的屋簷、樑柱，電桿壓扁了數不清的轎車、房舍，也壓碎了多少家庭，多少天倫美夢……。
看到倒塌的殘垣斷壁、鋼筋外露，有人發現樑柱的混凝土中塞進沙拉油桶，疑似偷工減料，貪圖些微利益，卻造成多少無價的人命傷亡，實在罪大惡極。建築堂皇、裝潢高貴的內裏，卻是如此內容，真是「金玉其外，敗絮其中」，假使信仰也是這般情形，就令人惋惜了。個人信仰生命是否豐盛，端看如何建造自己的屬靈工程，是用金銀寶石，還是草木禾稭做材料；是蓋在磐石上，還是蓋在砂土上了。（參：林前三11-14；太七24-27）
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夜幕低垂，月色茫茫中，走訪了三處有信徒安置的地方，在有如難民營的收容站中，與同靈相見，面對這樣突如其來的災難，基督徒多了一份堅毅、交託的心，因為知道一切都在神的手中，所遭遇的若是出於耶和華，我們就默然不語（詩三十九9），因祂的慈愛比生命更好（詩六十三3）。集合了同靈，探詢各家受損情形，而後，大家互相安慰、共同勉勵，在禱告中，求主保守在這段遭難的日子。
臨時支搭的簡易棚帳，一字排開，大人小孩，窩在睡袋中，席地躺臥，正是所謂「餐風露宿」的真實場景。
一位尚在作月子的姊妹，與她那初訪人世的小嬰兒，住在小發財的車子裏，正在沖泡牛奶，小娃娃安穩地熟睡在襁褓中，完全不知這搖撼天下的地震威力。我們則告訴她應該儘速搬到總會暫居，也好有個照應。
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面對各界源源不斷湧進的物資救濟品，在指揮中心裏的工作人員深感困擾，因為實在難以消化了，所以宣佈暫停接受，想到連作善事都要及時把握機會，否則也會被拒門外，對永生的追求豈能猶豫不決而耽延呢？
看到了同胞地不分東西南北，人不分男女老幼，全國一心捐獻救難，發揮同胞愛，實在令人感動不已，因為見到了人與人之間誠摯可貴的真情流露。彷彿主耶穌的叮嚀就在耳邊：「我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝……；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；……這些事，你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太二十五35-40），《箴言》也提到：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」（箴三27），現在正是要把握機會行善的時候。
而台灣地處地震活動帶，所以地震頻繁，一方面全國少了一份防災的意識，一方面，地震預測迄今仍是遙不可及的目標，人類僅能朝著地震防災的方向努力，以達成降低地震帶來的災害，在這種時刻，更讓人領悟到我們何等渺小，任何看似堅強，足可誇耀的偉大成就，都承受不起一次大地之怒。
而將來末日的災難，眾星墜落，天勢震動，萬族哀哭的慘狀會千百倍於今日情景，這個災難的兆頭已充分顯明，只是沒有人可以預知，主說：「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。」；又說：「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶……；不知不覺洪水來了，把他們全部沖去。人子降臨也要這樣。」（參：太二十四29-39），今日所見的台灣社會，有如「隔江猶唱後庭花」的秦淮江畔商女，在一片昇平氣象的浮華中紙醉金迷，偶像盛行，上流人，下流人儘都屈膝跪拜，帶動風潮，政教糾葛不清，利益結合各取所需，心靈改革徒託空言，叫人扼腕長嘆。
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夜深了，互道平安之後，他們也將就寢，我們也需要趕快離開，因為方才宣佈凌晨開始要交通管制，禁止車輛通行，以清理路面，方便大型救援車輛進駐。回到總會，躺在安穩的床榻上，想到漫漫長夜中他們寒風襲面，露水滴在臉上的滋味，怎能令人安枕？救援的工作絕不是短短數天，數十天可以大功告成，往後投入更多，更深入的愛心關懷，是亟待我們作更妥適規劃的，願神眷顧、帶領，使全體同靈在此急難中更知求告祂，安然走過這死蔭的幽谷，力上加力，各人到錫安朝見神。
(原[青年團契]1999年10月號)
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