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陳金生
生活是一門學問──智慧，亦是一種藝術──分享，更是一大考驗──適應。基督徒的信仰生活，似乎柔弱，卻是剛強；似乎逃避現實，卻是把握現實；似乎消極，卻是積極的。
世間雖充滿罪惡的浪潮，處處有惡者舖張網羅，所以我們隨時都有跌倒的危險；但主卻不要我們獨善其身地僻居於深山裏修道，而只願天父保守我們脫離那惡者的試探，要我們在生活上，發揮出世、入世、救世的精神，成為一個成熟、分別為聖的基督徒。
我們知道生活中最美的事莫過於接近神，將祂的光芒散播於人間。如何在日常生活中散發出基督馨香之氣？如何從自我的生活中榮神益人？茲將「基督徒生活三要訣」提供參考與共勉。
一日三笑──常常喜樂
經云：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。」（箴十七22，十五13）。人活在世上，每時刻均在接受有形與無形的壓力挑戰，如何勇敢、樂觀、積極地向前看，則有賴心境的轉化。
喜樂的人生帶給人積極、振作、活潑、快樂，一生滿溢盼望、幸福、美滿、光明，何其美好！而憂傷是生命的頑敵，會損傷人的身心，使人體產生致命的毒素，且讓人陷於困惑中而無法自拔。不少的信徒沒有喜樂，因有的為了工作的艱難，有的為了沉重的負擔，有的為了兒女操心，有的為了環境的逼迫，但也有人以為憂愁是應該的，是基督徒應有的態度。
然而聖經中，神囑咐我們要喜樂。我們需要喜樂，就像需要日光和空氣一般。喜樂能增進信徒的靈性，憂愁會減退信徒的靈命；喜樂是得勝的記號，憂愁是失敗的標記；喜樂能榮耀神，憂愁會羞辱神；喜樂是聖靈的果子，憂愁是魔鬼的惡計；喜樂斷絕了仇敵的機會，憂愁留給仇敵可乘之機。
神之所以創造山水花草以及一切自然界的可愛美麗，原是要我們喜樂。主已將喜樂油（聖靈）澆灌在我們裏面，使祂所愛的兒女有滿足的喜樂，是沒有人能奪去的（約十六20-22）。禁卒和全家因為信了主，都很喜樂（徒十六34）。因此，喜樂是基督徒的標誌。
「喜樂」一詞，談起容易，實行起來，可不是那麼簡單。屬靈喜樂的生活，不是勉強而來的，乃是靠主樂意面對、接受所遭遇的任何事；且是愈坐在主的蔭下吃其果子，就愈發歡喜快樂。誠心信靠主之人，則必感受屬靈之樂；在靈界的樂園中，身受靈風的吹薰，眼見屬靈的景緻，聞不盡馥郁芬芳的香氣，吃不完那甘美可口的果食，此靈界的快樂生活，惟有靠主蔭庇的人，方可親嘗身受的。經云：「你們要靠主常常喜樂；我再說：你們要喜樂。我靠主大大的喜樂……。」（腓四4、10）
世上雖有苦難，但有主可靠的人最為幸福快樂，因有耶穌的平安在心中作主，活在指望中，擁有奪不走的喜樂。
時時交託──不住禱告
經云：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」（詩三十七5、7）。
基督徒的生活必須是一種交託的生活，因我們對於明天毫無把握，不能預知將來要發生的事。憂慮不能改變事實，因我們不能用思慮使壽數多加一刻，我們常有許多軟弱，光靠自己不能做什麼；正如葡萄枝子，離了葡萄樹，就不能做什麼。完全的交託能為我們驅除多餘的愁煩，使我們的心靈得著最大的平安；交託的生活，能拆毀與神之間隔斷的牆，使我們更親近神。
交託與禱告、認知、信心、倚靠、耐性、等候是環環相扣，有密不可分的關係。我們如果沒有信心，將自己的事交託主，「不可能」的字眼，自然會浮現在心中。無論主的引導多麼特殊，你大可放心地向前走，絕對沒有危險的，只是我們是否願意將我們一切的事交託神，讓祂去負責呢？這是每一個基督徒可以自己決定的。
為什麼許多基督徒這樣不安，如此膽怯呢？很明顯的，是因為沒有將事情交託給主，他們將事情帶到主面前，又把它們帶了回來，並沒有完全地交託。
眼晴看得不遠的人，往往因為惡人的興旺而埋怨神不公平，甚至以為行善不如行惡，改變做人應有的原則。但信心交託的人必默然倚靠神，耐性等候祂，因為他知道神絕對不會做錯，也知道神有祂的時候。
交託的產生與支持，乃基於對神的認識與恆久不變的信心。因為對於神的全能、信實、慈愛，若有深刻的認識，必敢將萬事都交託給祂；若有堅定不移的信心，則對於神的交託，必貫徹始終，永遠不渝。今日許多基督徒之所以不能完全交託神，乃因還沒有「真知道祂」。
記住，「交託」在先，「成全」在後。神的成全，永遠以我們的交託為前提；若非事先將萬事交託神，則不能期待祂的成全了。
樣樣知足──凡事謝恩
經云：「我無論在什麼景況都可以知足……；我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」（腓四11-12）
人生最可憐的事，不是生與死的訣別，而是當面對自己所擁有的，卻不知道它是多麼珍貴。世人形形色色的人生觀，可給予我們一些啟示：比上不足，比下有餘。貪慾是苦惱的根源，縱使家財萬貫，權貴顯赫，也沒有真正的喜樂；惟有知足卻是幸福的階梯，雖然飢寒交迫，舉目無親，也必有內心的平安。俗話說：「知足常樂。」不是沒有道理的。
我們雖然已經如螞蟻般殷勤，或許所得卻不如我們所想像的那麼多，但既然已經盡了力，就不必埋怨自我不如他人，或挪用聚會的時間刻意工作，這對基督徒而言是最大的損失，必會靈肉損傷，得不償失。
經云：「敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」（提前六6-8）。若是一個人能真正敬虔，不貪圖利益，對今生物質要求能知足感恩，必可得到永生的福分，神也供應我們肉體所需（太六33）。這才是好得無比的大收穫（大利）。
信徒對錢財應有正確的態度，不要為金錢所迷惑，貪戀財物必引人離棄真道，增加愁苦（提前六9-10）。主教導我們：「生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」（路十二23）。信徒當在神面前富足，避免如財主撒手人寰，什麼也享受不到（路十二21）。
知足不是逃避現實，不是放棄追求進步的消極態度，而是對於神所安排的一切，能坦然接受進到感謝的積極表現。當我們學會了這門功課之後，我們便已臻於「似乎缺乏，卻是富裕；似乎卑賤，卻是尊貴」的境地了。
結語
對於道理我們是遵行一步，明白一步；實行幾多，明白幾多。在你我的生活中，每日遵行三要訣：常常喜樂、時時交託、樣樣知足，你將會發覺：你的生命將因此一點一滴地成長、改變！
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