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映輝
舊約三十九卷聖經中，《約伯記》、《詩篇》、《箴言》、《傳道書》、《雅歌》這五卷通稱為「智慧書」，因為書中闡明人生的智慧。但有人稱這五卷為「詩歌書」，因其大部分都是以詩的形式撰寫，《傳道書》乃是「人生的詩歌」，告訴我們：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。
神造萬物，各按其時成為美好，然而神從始至終的作為，人不能參透。」《傳道書》第三章的前段內容裏，有14個對偶句，更能感受到詩歌的韻律及人生的無奈，原來人生萬事都在神的命定之下，不得隨人意稍加更動改變，莫怪許多人為人生的命運悲嘆，亦有人為自己的機遇而謳歌。
凡事都有定期，天下萬務都有定時。
生有時，死有時；
栽種有時，拔出所栽種的也有時；
殺戮有時，醫治有時；
拆毀有時，建造有時；
哭有時，笑有時；
哀慟有時，跳舞有時；
拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；
懷抱有時，不懷抱有時；
尋找有時，失落有時；
保守有時，捨棄有時；
撕裂有時，縫補有時；
靜默有時，言語有時；
喜愛有時，恨惡有時；
爭戰有時，和好有時。
這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。（傳三1-10）
天上獨一的真神耶穌基督，是萬有之根源、宇宙之主宰，祂創造萬物和人類，也掌管天地萬物，世人遭遇的一切，都在祂的命定之下，萬事萬務都在真神的掌握之中。人類的生死，每一個人的壽數，栽種和收成、殺害和醫療、拆毀和建造，都有一定的時期；每一個人的哀哭和歡笑、一對夫妻的和好相愛和隔閡分離，懷抱親熱和分房冷落都有一定的時候；尋找和失落、保守和捨棄、撕裂和縫補、靜默和說話、喜愛和恨惡、爭戰和和好，都有一定的時刻。
所羅門王感受到天上的真神已命定日光之下人類事務的發生和結果，那麼，作事的人一直勞碌的爭取自己的理想，卻不一定會達到預期的目標，如此勞苦何益！原來自從人類犯罪以來，神叫人類經練的是世間的勞苦和愁煩。
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。
我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。（傳三11-15）
真神是智慧的源頭，祂的作為無懈可擊，祂造化萬物各按其時，成為美好；起初神創造天地萬物，用六日工夫，祂造了光和空氣，將海洋和陸地分開，在陸地上造了五穀菜蔬、花草樹木、飛禽走獸、牲畜昆蟲，在水中造了魚蝦水族，在空中造了日月星宿，然後造了人類的始祖亞當和夏娃，讓他們生活在伊甸樂園裏，餓了有蔬菜水果可吃、口渴有四道清涼無污染的河水可喝，一切都是那麼美好。
尤其神造人，用塵土造人的身體，然後將生命的氣息吹在人的鼻孔裏，使人的心裏有永遠不滅的靈魂，且有神的形像，屬乎真神的品德，仁愛、公義、聖潔的本性，因此人人有良知良能，能判斷是非善惡。
然而神讓人無法完全了解祂的作為，使人無法預知未來的事，無力左右自己的命運，無能力改變神所命定的作為，使人明白真神的偉大莫測和自己渺小有限，因而生出敬畏的心，曉得以謙卑的心仰望天上真神的憐憫和幫助；並在一生的年日裏，遵行神的旨意，以「喜樂行善」終其一生，以「享受吃喝」渡過一世，這也是神給人恩典的賞賜。
我又見日光之下，在審判之外有奸惡，在公義之處也有奸惡。我心裏說，神必審判義人和惡人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。我心裏說，這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。
因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。誰知道人的靈是往上昇，獸的魂是下入地呢？故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的分。他身後的事誰能使他回來得見呢？（傳三16-22）
所羅門王發現，執行審判的法官因貪圖財利在彰顯公義的法庭上耍弄奸詐，屈枉正直，善惡不分，對錯不明。但想到公義的神必審判義人和惡人，雖然現在義人受冤枉，惡人得寬待，但伸冤的神，必在祂安排的時刻為義人平反，屆時是非分明，善惡得報。然而神藉著世間不公義的審判，來試驗人心，使人明白世界是苦海，不如意事十占八九，人的結局是死，和獸類沒有區別，人有氣息，獸類也有；人死後，因肉體是塵土所造，故要歸回塵土，亦是一般人所謂的「人死歸土」，與獸相似。
然而有誰能知道，人內在的靈在於死後要「歸天」，回到賜靈的真神那裏去；而獸類的魂，要下到地裏去。肉眼看不見的靈界，其奧妙難測，帶肉體的人不能完全明白確定。雖然如此，能夠在自己的工作崗位上歡喜快樂就是一種福分；因為做人務要勞動工作，痛苦抱怨地渡日，還不如快快樂樂地工作，亦是樂業者的一種享受。人死不得復生，把握現在，努力面前，樂觀進取，才是聰明。
《傳道書》第三章裏所講的似乎是消極的人生觀，好像要我們順從真神安排的時候，按照神的命定接受各類事務的結果；事實上，乃啟發我們認識真神的全知全能，了解自己的軟弱有限，使人能謙卑認命地守本分，努力工作，行善喜樂，敬畏真神，遵守命令，愛神愛人，過著有盼望喜樂的人生。
雖然世上無公義，但天上有公義；雖然世上有奸惡，但天上有美善；雖然肉體會敗壞，但靈魂要上昇；雖然人都會死，但信從真神有永生福分；活著雖然辛苦，但要在工作中尋求樂趣，勇敢面對每天的生活。
信靠真神的必然蒙福，雖然人生極其短暫，但神命定信靠耶穌基督的要承受天國永生，所以耶穌基督來到世上時，祂向我們宣告：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（約三16、17）。親愛的朋友，願我們謹守敬神愛人、敬業樂群的原則，倚靠救主耶穌過自由、平安、喜樂的日子。
(原[青年團契]1999年11月號)
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