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訕髯
地震災變，莫測難知，九二一大地震，兩千多人喪生，傷人無數。屋毀橋斷，山河變色。一時之間，地動天搖之際，許多人的生命從此改變。中台灣一夜間被地牛撞成斷壁殘景；懸巖千尺，借歐刀吳斧削成山郭；綠野翠峰禿成滾滾黃塵，令人觸目心驚，見之者莫不心中暗禱主祐吾土吾民。從地球科學的角度觀察，地殼板塊擠壓碰撞的變動現象就會產生地震。若從屬靈的角度看來，對信從獨一真神的基督徒而言，地震的現象更有其特殊的意義和教訓。
先知哈巴谷在禱告的異像中，看見了耶和華臨在的權能、榮耀、與威嚴：「神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。祂的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。祂站立，量了大地，觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷。」（哈三3、6）。「大地啊，你因見神的面，便要震動。祂叫磐石變為水池，叫堅石變為源泉。」（詩一一四7、8）。
神的作為藉著大自然地殼的變動而顯明出來。然而神在發怒的時候，仍以憐憫為念。本世紀初，1908年義大利西西里島發生大地震，在一城之內死亡人數即達11萬多人。1976年大陸唐山大地震死亡65萬人以上。本次集集地震為規模7.3淺層、破壞力極強的地震，傷亡人數與上述比較之下，實在少了很多。
筆者深覺這是神的看顧憐憫，局限了地震發生的時地，降低了災害的擴大，減輕了傷亡的人數，實乃不幸中之大幸。神的怒氣不過是一時，他的慈愛卻是永遠。我們當以感恩的心思量這件事；因為神沒有按照我們的罪過待我們，也沒照我們的罪孽報應我們。因神的保守使我們承受得起所遭遇的。（詩一二七1）
災變性的震撼觸動我們內心的，不僅是建物財產的破損，生命喪亡的悲痛；在無情的剝奪後，它沉澱了我們污濁的心靈，觸動了我們性靈中對道德訴求的深層擔負。
有位喪子喪夫的災民，面對媒體的採訪，直嚷著說：「是我失德了，老天報應我，將我的一切奪走了。」對倖存者的表白是災後心靈重建宗教界所要關懷的難題；然而它亦呈現了超乎物質現象界而存在於人類心靈實存的狀態。
先知以賽亞受神的靈感動宣告說：「地必全然空虛，盡都荒涼；地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。所以，地被咒詛吞滅；住在其上的顯然有罪。」（賽二十四3、5、6）。「地要東倒西歪，好像醉酒的人；又搖來搖去，好像吊床。罪過在其上沉重，必然塌陷，不能復起。」（賽二十四20）。
世紀末之際，地殼大變動，災難連連之日，基督徒當為萬民代禱，以愛心祈求主的赦免，盼望主的憐憫感動斯土斯民；能察查己心，去惡從善，離棄偶像，歸向真神；信從耶穌，藉著主血洗罪稱義。脫離因罪而來的心靈重擔，成為神榮耀的兒女，得享心靈真正的自由和平安。
《傳道書》談到了禍患的不可預知、人生的無常，似乎它是人們必然的命運。「原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。」（傳十12）。地震的災變忽然間奪去了多人的性命，但世上難道只有地震的危險嗎？
經上說：「禍患原不是從土中出來；患難也不是地裏發生。人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五6、7），雖然如此，基督徒心中明白，神的權能托住萬有，萬事皆交託在祂手中；災變有時是神慈愛的警告，要叫世人思想歸向真神，悔棄惡行，回歸真理，脫離諸般的兇惡。主耶穌曾談到西羅亞樓倒塌的事件，當時壓死了十八個人，祂說：「你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路十三4、5）。
主日臨近，災禍頻頻，我輩信徒當警醒自守，不要漠視神慈愛的提醒和警告；用虔誠敬畏的心事奉神，靠著聖靈除去世俗的情欲，等候所盼望的福氣和救主耶穌基督榮耀的顯現，阿門。
(原[青年團契]1999年12月號)
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