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細流
太魯閣族同靈、驃駻、勇敢、團結、長久以來，是山中的守護族群，與青山翠稜，緊密共存，群山，是他們的生命操場。
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第一梯隊──救急救飢：花中小區
第二梯隊──救苦救難：花南小區
第三梯隊──補給宣慰：花北小區
前言
1999年9月21日，凌晨一時47分，剎那間臨到的大地震，像地牛翻身，直指台灣心臟地帶南投、埔里。猶如大石掉入湖中，擴散開來的漣漪，使得全台灣搖晃不已……。「震醒」了安逸50年的島民。「震毀」了七千棟房屋，五千多棟破裂半倒的危屋。全台灣財物損失總計新台幣三千億之數。（《聯合報》社論）
「震動」了世界媒體，頻頻關注台灣。
「震驚」了基督徒應當牢記神的話：
「世界的末了也要這樣……。」（太十三49）
「所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」（大二十五13）
暗夜驚魂記
就在眾人毫無警覺的子夜，這種毀滅性的天災，驟然來到，最糟的是水電和通訊全然斷絕。導致南投縣東北角兩支線，八所教會陷於孤絕。從海拔1200公尺到海拔1800公尺的高山教會，直到9月26日，第二次規模6.7的餘震當天，才「如見神差派的使者來到」。
從萬大水庫南側最遠的親愛教會說起：天搖地動，地鳴轟轟，小孩哭嚎，老年人流淚。清晨六時許，天風冷冷，土地滑動，路不見了，變成歪梯，他們三五成群，扶老攜幼，開始出走往上爬，怎麼平常一小時的路程，他們爬了半天，因為山變型了，熟悉的樹不見了，土石不斷掉落，天旋地轉中終於來到春陽教會，張執事的製茶廠前面的大廣場集合。
接著精英教會的負責人和同靈也來了，喔！盧山教會的弟兄姊妹，接二連三跑出來，大家驚魂未定，一聲哈利路亞，大家集合在張執事的家（茶廠）一同禱告，互相扶持。
山石崩落，煙塵四起，四周像有千軍萬馬在奔馳（走山）。但是同靈們相聚在一處，不再害怕。
春陽教會「蓍英」張執事，老而彌堅，利用自己茶廠的自動發電機發電，打開電視，讓來到的信徒都看得到；台灣百年來的大地震災情、災況如此慘烈。死傷人數不斷攀昇，老年人搖頭感慨，年輕人在想辦法，負責人在用心禱告。22日、23日、24日，他們無力承載了，嬰孩沒有奶粉，老年人生病了，最糟的：家家沒有存糧，想下埔里採購，路不通，危路管制。汽車沒有燃料油，到霧社太魯閣國家公園入口唯一的加油站，大排長龍的結果，每部車只能限購兩佰元油料，四所教會的負責人禱告加期盼……。
第一梯隊──救急救飢
張執事的女兒，張春英姊妹，遠嫁花蓮縣銅門教會故商執事家為媳，尚有其他親戚關係的同靈，獲悉南投春陽線的災情。當下決議，刻不容緩。銅門教會首先發願，接著對面的銅光也要奉獻，緊接南華教會也奉獻，教務負責人還奉獻了一頭豬（本為娶媳婦時備用的）。
共有兩頭豬，9月25日傍晚，彭爸、伍叔、鍾伯、阿將、馬厚、普順，急忙分頭進市區採購：食米、油鹽、罐頭、鹹魚、醬菜……等。回到榕樹已夜深了，他們沒有休息，合作分工，宰殺兩頭豬，分成四份，處理完畢，已是凌晨兩點，小睡片刻。
于26日清晨4時，就分車裝備物品。兩部吉普車，一部九噸工程車，四部小貨車，塞滿滿的救飢物品，這一支以銅門為主力軍的第一梯隊，在會堂禱告後，總共15位弟兄姊妹，分乘七部車，浩浩蕩蕩開拔上路了。
《聯合報》、《自由時報》，於十月初報導刊出：「……地震之後，整整一星期，媒體毫無報導南投仁愛鄉高山部落，主要聯外道路被破壞，人車無法上山，此地海拔1400公尺到兩千公尺共十多處村落與世隔絕……。首批救援先鋒，不是政府單位，而是基督教界……。」
彭爸說：「好像神差派天使開路給我們過去，從天祥以上，一直爬坡，路空空，什麼車也沒有，獨獨有一部養路工程推土車在我們前面，推掉土石堆……。」
伍叔說：「阿將的九噸卡車，裝滿滿的米包，很重很危險，上坡時好像有人扶車子的屁股，我們都不害怕，過武嶺下坡段，遇到路面龜裂，路傾斜，都開一擋而已，看到裂口，大喊哈利路亞，就踩油門過去呢。」天呀！這不是特技表演，這是神蹟。因為九點多到武嶺（海拔2560公尺）時，若發生規模6.8的地震，超重量的卡車翻落斷崖是平常事，尤其昆陽以下，單線、高海拔、地震……。
鍾伯說：「大地震把旅人嚇光光，沿途沒有車沒有人，反而看到成群猴子在路上，還好我們7部車接連著，猴子會搶人咧！」
普順說：「過了武嶺，以為走錯路了，怎麼山都禿頭了？看到石頭滾落，好像電影中投彈一樣，灰塵四起。」
馬厚說：「來到翠峰哨口，馬路邊的住家都沒有人影，房子很像我家的豬舍。」牆壁倒塌，居民都疏散了。
歡呼同靈來到
大約兩百多公里的路程，於上午10點多抵達仁愛鄉第一站，春陽張執事的茶廠。茶廠高於路面一層樓，仰頭只見茶廠空地上老老少少，全是我們的信徒，大聲歡呼，大喊「喔……，哈利路亞！」救兵來到一樣：「快來看！花蓮來的！」小孩跑來跑去，好奇的大眼睛，滿溢歡喜和訝異！
「你們真勇敢咧！你們不怕嗎？剛剛才發生規模6.8的餘震呢，你們的車子怎麼開的？」
「為我的同靈而來，管他幾級？我只要專心握緊方向盤，其他呀，都是神的事啦。」
信心不是口號，是用生命去經歷高山深谷，是高難度的行動，是把不可能變成可能。
一大群信徒聚在張執事的茶廠，感恩禱告，歡聚讚美主。
少年人高興有飯吃了，老年人感激澪涕，壯年人扛負一切事務，將七車物品都搬下，分成四份，豬肉也分四份，送給親愛、精英、盧山、春陽4所教會的每戶信徒。
姊妹們手腳俐落地將豬頭肢解，起鍋煮飯。在場的南投信徒沒有人敢先動筷子，恭請花蓮來的信徒，快快用餐。客人吃過了，他們才填飯。身體虛弱的信徒說：「你們相信嗎？這是6天來，吃到的第一口肉。」張永生傳道於午餐後，將所有信徒集合，就在張執事家（茶廠），主領一次特別聚會，特別感恩，也為花蓮同靈求平安。
銅門車隊於午後1點30分回程，春陽的信徒饋贈許多盛產的水果、蔬菜，張執事奉上大大箱的高山茶。不敢多停留：1.不要造成對方接待上的困擾。2.餘震未停。3.回程路況不敢大意。到了大禹嶺，果然遇到下雨了。回到花蓮之後，阿將的卡車真的「送修了」。銅門大象，默默做這一切事。
第二梯隊──救苦救難
消息傳開了，花南小區是人才眾多的區，立山教會已有50多年歷史。負責人、長執傳道，立即籌開會議。「一方有難，八方支援，我們也是「他嚕固」（註：太魯閣原住民之意），這種變數，百年才碰到一次。現在都十月初了，那些糧食早已吃光了，我們能平安吃睡嗎？」原住民同靈的凝聚力像聳拔的山壁。於是以立山、山里為主力軍的花南小區，還有紅葉、玉里、萬寧。通力合作。豬價上揚之際，他們購買10頭豬，商請鳳林電宰廠的人特別幫忙，為了保鮮，在約定時間內，處理完10頭豬和內臟。
立山教會的信徒，將山上所有文旦全部採收，加數千斤米包、南北貨。這個形同一個大型雜貨店，要搬運到南投縣，從立山到花蓮市就120公里了，年近七十的蘇執事說：「我看電視報導都很難過了，銅門做得到，我們更要出力。」
10月13日大早4點鐘，「詠恩專車」帶頭，另外三部都塞得滿滿，4部車都超重量，兩位傳道一位執事、5名弟兄，有如部隊移防那般隆重上路。
葉雄福傳道和柯真光弟兄，禁食兩餐沒有問題，但是詠恩專車有問題了，到了大禹嶺路段爬陡坡，車子大呼大喘，冒煙發燒了。停下來打開引擎蓋，一面禱告，一面給它喝礦泉水降溫。披星載月的詠恩專車，行程十數萬公里，唯獨這一次承載特別「重」任。
「就快要到了！」再啟動時，它已恢復正常。過了昆陽，還好是下坡路，而且天氣很好，陽光普照。大約11點多，抵達春陽教會。林輝光傳道，早已恭候多時。青壯的弟兄們忙著扛負這麼多的民生物質。心中感動鎮靜地說：「有信徒冒險去埔里買東西，也去我們的仁愛之家，和仁愛教會……。」有人嗚咽地說不出聲來。
兩位花蓮傳道決定不休息，立刻再續程，把宰好的豬，一頭送給我們的「仁愛之家」，另一頭送仁愛教會。埔里的路柔腸寸斷。埔里癱瘓了，傳道傻眼了，九九峰變成禿頭堆，心裏想：以後要來總會必須繞到南迴公路了。回程到霧社是上坡，在人止關，路面裂口和土石，考驗怎樣通關，全神貫注，感……謝主！後輪跟上來了，不得不在春陽教會過一夜。
第三梯隊──補給宣慰
就因在春陽過夜，眾同靈互相交通，才得知同是仁愛鄉，海拔最高的力行線四所教會：翠巒、力行、紅香、慈峰。四所泰雅族和太魯閣族的同靈，自921之後，似與外隔絕，苦苦支撐。10月14日早上，詠恩車隊回程時，大家的禱告聲中，有欣慰也有負擔。一路來到關原、雲海之鄉、雨霧茫茫。突然間，土石滾滾落，葉傳道加快油門來到避車道，停車禱告，神啊！一切求帶領、保護。詠恩專車回到山里教會，除了滿佈風塵，人車平安。
10月15日，負擔花北小區的何順輝傳道，立即奔走他所負擔的五所教會，三棧、加灣、富世、崇德、克來寶。每個教會都擠出6位數款項。夏晨星執事說：「我們崇德有親戚在力行線工作，都聯絡不到，唯一的台8線道路能過去就夠了，大家快點準備，我們要力上加力……。」
花蓮市到太魯閣遊客中心是25公里，景文橋往北的蘇花線到克來寶大約50公里，五所教會的太魯閣同靈，以兩天的時間，籌到一噸多的民生物質。以崇德為主力軍的弟兄都出動，這次更多人想去，「巴意」（註：阿姨、母系長輩的泛稱）知道山上的族人最喜歡的佳餚是鹹筍干、鹹魚、鹹肉這一類。
電宰廠的老闆，知道我們買4頭豬是賑災用的，不但加速派人手趕工，還為我們分箱裝好好送來。同靈們光是籌備物資，已經在花蓮縣跑了數百公里。
10月18日早晨七點，由何順輝傳道帶領18位同靈，還有七十多歲執意要去看親人的巴意。調派5部小貨車，都是些填飽肚子的實物，沒有特別昂貴的食物。他們心中關切比物資來的多。沿路天氣良好，陽光普照，但四周景物把他們楞住了。
年輕的何傳道負責領隊，連繫各教會人員，負責車輛安全，負責與南投縣力行線四所教會聯絡、接洽。
這一梯隊上山來的意義遠超於物資。「我們的車隊來到翠峰派出所，已是中午了。從崗哨口進入力行產業道路的第一所教會──慈峰，還要走8公里，嘿！這8公里比中橫的路更破！」
感謝主，電已經來了，事先就聯絡紅香、力行、翠巒三個教會的信徒與負責人，上到慈峰教會來會合。在主裏相聚真好，見到信徒平安真好，一起讚美神真好……。為了最偏遠的同靈，為了豬肉保鮮，翠巒、力行的負責人領取物品之後先離去，回到他們的教會，用廣播告知尚在部落中的族人，已經不分是不是我們的信徒，請大家快來取用，是從花蓮送過來的愛心。
力行線的信徒，告訴花蓮人：「你們知道嗎？從921一直到926，我們好像吊在台灣的高山上，上下不通呢……。」崩山落石，道路受阻，孤立無援。
「沒有米，就吃菜，還有水果，我們心中最切盼的是，看到弟兄姊妹無恙，看到你們關懷的眼神，你們像天父派來的安慰者……。」經歷災變的同靈，最需要的是，來自主內的安慰、鼓勵和重建信心。
「山轟轟，地晃晃，有人跑得快，我們的長輩，靠緊斜斜的牆腳下，不吃也不睡，也不跑……。」年老者，終身山居，家門口就是會堂，緊緊地靠著神，沒什麼能使他的信心「動搖」。
50出頭的執事說：「我經歷了半百人生，從未像這次這樣恐怖，像世界末日來到一樣，什麼都裂開開，我們的信心，不可以裂開開！才能到最安全美好的地方去，永遠團聚……。」他的國語含意特別美好──信心堅固。
山上的陽光和熙溫暖，但溫差變化很大，崇德一行人於下午兩點回程，紅香的教務負責人將20斤高山茶提到車上：「不成敬意，水果盛產時，還要再來……。」他們在晚上六點多平安返回花蓮崇德。
後記
太魯閣族同靈，是山中的守護族群，合歡山很高，擋不住他們「主內一家」，血濃於水的感情。
這三個梯隊的行動路程加起來，超過1500公里，愛的腳蹤何其美，心中有主，路遙不覺遠。不畏艱難，突破層層障礙的精神與信心，值得我們學習。
贈賑只是一時，長遠的種種建設，才要開始。力行線又叫仁愛鄉的後山，共6個部落。溪流蜿蜒，兩岸積翠，峰巒疊障，翠巒景物雖異，只要我們的同靈平安健在。
壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈祂，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。（賽四十二3）
後山子民，又回到生存的原位，默默耕耘。
(原[青年團契]1999年12月號)
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