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若水
當我們蒙神揀選之後，我們總認為從此就可以一帆風順、快快樂樂地過一生了，殊不知當我們靈程到達可考驗的的程度時，神還是要考考我們的。我們有了這一層的認識，有一日當重大的試煉臨到時，才不致因埋怨、難挨而離開神。
聖經告訴我們一切臨到我們身上的事件均非偶然，所以遭遇任何不幸時，應該仔細思想神要我們在這件事上得到什麼功課及益處。是否記得保羅曾因身上難忍的刺三次求主（林後十二8）？約伯因身體極其痛苦而咒詛自己的生日（伯三1）？
他們不是超人，而是像我們一樣帶著血肉之軀的人，唯一不同的是，他們成功地接受了考驗，而讓我們誤以為他們不是凡人。但是，當他們遭到如此大的災難、痛苦、損失時，當他們向神哀求讓這災難、痛苦離開時，主沒有即時點頭回答，而是以「不」來回應。思及此處，我們腦海中是否存有許多許多疑問呢？
自己最近有一段很長時間的熬煉，初時還能忍受跪禱無回應的無助，但隨著時間的長久，身心的難耐愈來愈強烈，甚而達到精神欲崩潰的邊緣。明知道神給重擔是我們能承擔得起的，但我已受不了到歇斯底里地只會問神「為什麼」？因為我無法接受如此難擔的重擔壓在我身上，我不想自己的困境成為他人的笑話，成為他人的的絆腳石。太多的「為什麼」讓我無法安靜地傾聽神；後來，只好乖乖靜下來將《詩篇》、《約伯記》及保羅的書信全部仔細地讀了再讀，希望從中得到解脫困境的方法。
從聖經中，我感覺神是慈愛又會安慰我們的神，但祂要考驗一個人之時，有時也是極近無情的。經云：「神啊，祢曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，……。」（詩六十六10-12）。讀了這段文章，又加上自己痛苦的體悟，我真的體會出神似乎無情般的折磨。
若非親嚐苦痛的滋味，是很難體會《詩篇》這段把我們用網網住並予以重擔，及用坐車軋我們的頭的錐心之痛。雖然自己受的苦無法跟古聖徒相題並論，但讀到約伯在遭難時曾發出痛苦的吶喊說：「神的手攻擊我」（伯十九21）之時；當讀到大衛被追殺時極痛苦地說：「我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？我的神啊，我白日呼求，祢不應允，夜間呼求，並不住聲」時（詩二十二1-2），我的眼淚已滿眶。
然而，神這看似無情的舉動，為的就是要讓我們達到豐富之地（詩六十七12）。難怪後來約伯說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四十二5）；保羅說：「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的。」（林後十二9-10）。我想，唯有經歷過神無情的重擊，歷練過神水火的洗禮，才能有約伯、保羅這般發自內心真誠的讚嘆！
想想聖經中的人物，都是和我們一樣有著血肉之軀的。當保羅下監、受鞭打（林後十一23-33）；約伯受盡精神、肉體的折磨（伯二7-9）；大衛被追趕索命時（詩二十二13），他們一定曾軟弱無助地向神哀求過。就連主耶穌還在肉體的時候也曾大聲哀哭、流淚懇求不要讓苦杯臨身（來五7），但神都沒有立時點頭回應，因為神要讓我們在苦難中學習順從以達到完全。
提筆此刻，我仍如約伯一樣坐在爐灰中，雖然不知道還要坐多久，但我盼著磨煉成功的一天。因為有句經節足可證明神的「不」是祂表現愛的舉動：「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁。」（哀三32-33）。
讀到此經節，是否也讓您禁不住要高喊「哈利路亞！讚美主！」呢？所以當主說「不」時，我們不要傷心，因為這表示神放心讓撒但來考驗我們（伯二6），祂也相信我們是禁得起考驗的。所以，在患難中我們當咬緊牙關，不使神失望，並祈求神幫助我們在忍耐中能成功。
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