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 (聖靈月刊第269期2000年2月)
靈修小品:[青年團契]做工要及時

蔡貞

主被釘十字架前,一位愛主的女人把握機會,及時將一瓶極貴的香膏澆在祂頭上,被主稱讚她做了一件美事。同樣愛主的幾位婦女,在主被釘十架後,也為了主的安葬買了香膏要去膏主的身體,但主耶穌已經復活了(參:可十六1-6)。她們雖有心,卻無機會將香膏膏在主的身上。

做聖工要把握機會,當主需要藉你完成一件聖工時,若不主動樂意去做,也許會錯過報答主恩的機會。

1999年七月的《青年團契》〈宗教教育的再出發〉一文裏的一段話,勾起我已塵封半世紀的一些往事,再度鮮明地浮現在腦海中。

「屈指一算,1937年至今1999年,台灣宗教教育的工作已逾60年,對台灣教會的發展著實扮演了十分重要的角色,這項信仰的培育工作,投入了不少優秀的事工人員,相對的,也造就出教會各項重要的事工人才……」

回想在1945年,抗戰勝利、甫脫離戰爭的恐懼時,我正在小學教書。學生是台灣人,但當時教的是日本書。中文和國語對我們來說是那麼陌生!但為了教學生,我們為人師的,必需自己先學會國語與國字。於是參加講習會,從注音符號開始,認真地學習。所幸當時年輕記性好,不到一年,我已可以說出一口標準的台灣國語,還被校長選派去參加第一屆的教員國語演講比賽呢!記得當時,讀了三本印刷粗糙的中文小說,研究寫文章的技巧,然後拜國語辭典為師,自己摸索著寫起文章來了。

當時的社會,普遍貧窮,因經過戰爭的磨鍊,人性都較剛強,每個人都吃得起苦,做事也積極。當參加第一屆青年靈恩會,長執勉勵青年:「為了教會要復興,希望大家回各地教會後,要帶領小朋友聚會。」於是有使命感又愛主的真教會青年們,都在各地開始舉行兒童聚會了。

我在大林教會,聚集一年級到六年級的小朋友,在每個星期日上午,到會堂來聽我講聖經故事、唱詩、禱告。值得一提的是,在那資訊缺乏,也沒有兒童故事書的貧乏時代,聖經故事對兒童來說,有著極大的吸引力。

當時尚未成立大德教會,有四、五位小朋友每週日都光著腳,遠從村子走兩小時的路,到大林教會來參加兒童聚會。直到1956年,我因結婚離開了故鄉,以後雖常想起他們,但再也沒有機會見到這些可愛的孩子們。

然而做夢也沒想到,經過三、四十年後,在全省的婚姻介紹人聯誼會時,有三位各代表不同教會的姊妹同工來和我相認,她們就是當年我所惦念的小朋友!當時我心裏的感動與欣慰之情,非筆墨所能形容。感謝主!她們長大後都在主內通婚,且能為主做聖工了。

當時因為各地教會沒有統一的教材,各教會的兒童聚會都各自為政。所以總會決定編兒聚課本、兒童詩歌、唱遊課本,以及出版加上注音符號的讚美詩。可惜在那年代,今天教會的菁英有的尚未出世,有的還在襁褓中。

於是在青黃不接的時期,只得由我們略懂中文的愛主青年來擔任這些工作了。印象最深刻的是,為了重視兒童(生活)教育,培養感謝神的精神,教了一首〈謝飯歌〉。沒想到這首歌「一炮而紅」,當時的小朋友是用台語唱的,他們百唱不厭,每個教會的年末特別聚會都少不了表演這首歌。「白米飯,豆腐湯,鮮魚肉,鹹菜卷……」一群天真的小朋友,搖頭晃腦,以愉悅的表情用力高唱的可愛模樣,令我終身難忘。相信現在已當父母的當年小朋友,都有這溫馨的回憶吧?

記得在60年代,我想引領一位因藥物中毒而耳朵全聾的同學來信主。與她溝通必須筆談,她是受日本教育的,不大懂中文,因此決定將本教會的五大教義寫成兒童故事,以便當作教會的兒童補充教材,也可以供慕道者和新受洗的同靈做參考。於是蒐集了教會裏的感人故事,及在子女的教養上所發生的真實故事,以一位虛構人物為主角寫了一本故事書,取題為《愛主的生活》,1978年由總會書報社出版。

約在兩年前,我接到新莊教會胡梅英姊妹的電話。她說很喜愛這本書,多年來借給不少新受洗的同靈看過,可是一位姊妹不小心把它遺失了,她很心急,問我有沒有辦法再買一本?我告訴她,很抱歉,已絕版了,我只留一本當「傳家寶」給孫子看,無法贈送。所幸過了幾個月後,她告訴我,這本書又找回來了。我真感到欣慰,沒想到當年辛苦寫成的一本書,在20年後還有人珍惜著它!

我很重視世代交替,事工的傳承,各方面的事工多培養後起之秀,使每一位青年都擁有興旺福音的使命感,多給青年做聖工的機會。因此當曾經帶領的兒童長大後,便把宗教教育的棒子交在青年手上,開始關心青年的婚姻。

因為我覺得教會青年的婚姻是宗教教育的總收成,青年能在教會裏通婚,子子孫孫的信仰才能傳承下去。於是一方面做介紹的工作,一方面為了培養正確的婚姻觀,在《青年團契》寫婚姻專欄。後來文宣處把它們蒐集在一起,由棕樹出版社在1985年出版,書名:《攜手同行》。

婚姻介紹工作常是吃力不討好,介紹人同工常在工作進行中,飽嘗挫折與委屈,但為了主和主所愛的小羊,不辭辛勞地做著這有意義的聖工。在我從事20多年的介紹工作中,有苦也有樂。看到曾經介紹的一對青年,婚後建立美滿的家庭,連他們的子女也熱心做聖工,就由衷感謝主。而最感覺心酸的,莫過於安排一對青年要相親,卻突然獲知其中的一位犯了第七誡,已失去了在主內通婚的資格……。

有一年靈恩會剛結束,我正在收拾聖餐用具時,有一位青年悄悄問我說:「每次靈恩會時傳道都交待說:『不可犯姦淫,除了自己的妻子、丈夫外,不可與第三者發生性關係。』那麼我們還沒有結婚的人,因為還沒有妻子、丈夫,所以是否不在此限?很多人都不知道。」這句話帶給我的震撼非同小可,我久久說不出話來。

唉!是不是我們這些成年人跟不上時代的腳步,沒有危機意識,渾然覺察不出今天小羊所處的環境是多麼的險惡,不知應適時加強這一方面的指導,來保護小羊免於觸犯靈魂致死的罪?在以前社會風氣保守,性道德水準高,女孩把貞操視為比生命更重要的時代,在婚前絕不可能犯這種過錯,因此「除了自己的丈夫與妻子以外……」這樣指導已足夠了。

可是今非昔比,現代的少年人,情侶之間的性關係已經極普遍,主的羊生活在這大染缸裏,要如何使他們勝過誘惑,懂得潔身自愛?我覺得只禁止他們:「不可犯姦淫,因為這是主的命令。」這樣不夠積極,更要進一步讓他們明白「為什麼這是靈魂必死的罪?」

你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裏頭的;並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。(林前六18-20)

豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭嗎?若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。(林前三16、17)。

因為我們的身份與世人不同,我們是神的兒女,我們的身體是神的殿,要保持聖潔,犯姦淫是毀壞神的殿,這罪不可赦!現在的孩子早熟,宜提早於少年班就做這方面的指導,把這些經文叫他們背起來,終身受用。

我們這一代的老台灣人,一生的經歷非常多采多姿。生於被日本統治的年代,身歷戰爭的苦難,然後回到祖國的懷抱成為中國人;且生活在即將跨越兩個世紀的年代。曾經飽嘗因打仗所帶來的生活物資缺乏,兩人受過貧窮的煎熬,而今卻享受著高科技所賜予最方便且極豐富的生活。

歲月的衝擊使得我們外表都LKK,但心靈卻因有活潑的盼望而平安喜樂。現在回首過往,覺得戰爭的體驗也是神所賜的一種福氣,因為當年不論晝夜,只要空襲警報一響,就須快速躲進防空洞。在裏面聽著炸彈的爆炸聲,以及飛機低空掃射的槍聲時,我們的禱告是那麼迫切,一次又一次體驗著神的拯救,我們不是「風聞有神」,而是親自摸到神!感謝主。

主的愛要如何報答呢?當主需要用你的時候,不要推辭說待我有空時再做,因為只要活著,縱使時間無限,然而做聖工的機會,卻是有限的。回想從前寫婚姻專欄的時候,因身兼教師和家庭主婦兩職,工作忙碌,都是熬夜寫成的。做聖工不落空,現在主祝福我雖達古稀之年,仍然健康如昔,體力依舊,可以過著安適的老年生活。

每個人所領受的恩賜不同,不管得時不得時,都要傳福音,及時為主做聖工吧!至少時時掛念著教會的發展,就是因病躺在床上,仍然可以為福音的興旺禱告,這是每個信徒終身可以做的最起碼的聖工啊!

(原[青年團契]2000年02月號)


作者: 蔡貞
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 02/01/2000
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