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王耀真
多了「千禧」兩個字，今年似乎變得不一樣。從英國格林威治元旦凌晨零點的第一秒開始，全世界陸續點起了慶祝的煙火，沿著地球的經線照遍了五大洲和三大洋。許多人爭著目睹「千禧年」的第一道曙光，不少人以千禧寶寶的誕生為好兆頭，希望能帶來好運好福氣。
對於大多數的人而言，「千禧年」代表著一種全新的際遇，其實這一年和過去所度過的每一年並無二致；但是在心理上，這種「新」的感覺很特別。這反映出人們對於求新求變的強烈渴望，因為新的感覺很好，其中蘊含著無限的生機和美好的期待；一成不變的模式則令人厭煩（傳一8），所以人們總是不斷去做新的嚐試來突破現狀。
新的嚐試是進步的動力。政治家為了理想不惜流血革命、科學家為了發現更新的知識領域而做實驗和研究、企業家在競爭的壓力下要不斷地開發與眾不同的新產品來吸引客戶，這都是新的嚐試，所以想要進步就要敢去做新的嚐試。在信仰上我們也希望能有新的突破，像保羅所說：「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）。
但是，這種新的突破卻不是來自於新的嚐試，而是建立在穩定的基礎上發展出來的。當人對信仰不確定的時候才需要做新的嚐試，如果已經有了明確的體驗，再做多餘的嚐試都是沒有信心的錯誤行為，不但無法蒙神的喜悅，而且對我們的信仰是一種傷害。同樣是尋求更新，亞當和主耶穌堪稱是典型的對比。始祖亞當和夏娃吃了善惡樹上的果子，這對他們而言是做了一個新的嚐試，卻是在違背神的命令的嚐試，結果使全人類都要付上罪的工價。
主耶穌做了新的突破，讓人能脫離律法的轄制，但卻為當時的猶太人所無法了解。他雖然用行神蹟的權柄和聖經的真理來證明自己，然而硬心的猶太人仍不願接受，甚至反對並殺害祂。最後祂依然完成了救恩的工作，把全人類從罪中救出來，重新有了生命的盼望。這個對比就如保羅在《羅馬書》中論救恩時指出：「如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。」（羅五18）
針對教會目前聖工發展遲緩的現況，許多有心的同靈會感到著急，想要做更多新的嚐試來給教會打一針強心劑，希望能有新的突破。於是有很多專業的規劃和想法紛紛提出來，這些新的嚐試只要不違背聖經的教訓，應該都是很有建設性的好辦法，是為主工作的好工具。問題是現在我們雖然擁有很多精良的工具，但是這些工具似乎都缺乏動力，不能實際發揮功用。
動力的源頭要從神那裏來，今天我們和神的交通似乎已經大不如前，這也許才是我們要突破障礙的瓶頸之關鍵所在。神永遠不會缺乏工具，祂可以用任何人或任何其他的事物做祂的工具。如果我們自以為是最先進最完美的工具，認為神若不用我的話，教會就沒有希望；存這種心態便無法與其他人配合，顯然已經中了魔鬼的詭計了。
教會的事工要有長遠穩定的發展，不需要像無頭蒼蠅般地到處亂撞。重點在於確定把握和神的關係（接上電源），其次再配合工具的善用和良好的搭配（零件組合），相信一定能有新的突破。問題是我們做了多少？對神倚靠的心還剩下多少？
(原[青年團契]2000年03月號)
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