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昕恩
「感謝」一詞是我們從小就被教導，當得到人的幫助、恩惠，我們就當有感謝的表示。然而人對神，往往祈求比感謝多。有一喻道故事提及一個天使提著兩個籃子來到人間，沒想到「祈求籃」是多到不能承受，而「感恩籃」內卻是寥寥無幾。
當我們數算主的恩典時，必然數出神豐豐富富的恩典。從神的話可明白祂對我們的心意是過「凡事謝恩」的生活。那我們應該如何在生活中凡事謝恩呢？
一.凡事謝恩？
人有恩於我，我當感謝；我平安無事，也當感謝，這是人之常情。然而景氣不好、沒有工作、事業失敗、生活困難、生病住院……怎能感恩呢？領受恩典當感恩，沒有得恩如何感謝？順境感謝，逆境怎能感謝呢？
舊約歷史中路得的婆婆拿俄米，面對丈夫，以及兩個兒子死在摩押地的痛苦，回到伯利恆，聖經描述拿俄米沒有丈夫和兒子（得一5）。伯利恆的婦女看到她時說：「這是拿俄米嗎？」她回答說：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉。」也就是：不要叫我甜婦，叫我苦婆。「我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？」（得一21）。是的，在這種境遇如何感恩呢？
二.凡事謝恩，是神的旨意
是的，凡事謝恩也許是不盡人情，這不是人間箴言，然而它卻是天上的父神對祂在世上的兒女所定的生活規範。再細看這三節「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」因此，他是說向「你們」，而不是向「世人」，並非一般人。「你們」是指帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裏的教會（帖前一1），是那在主裏的信徒，有基督耶穌生命的人。
基督徒被教導當遵行神的旨意，我們都願意明白祂美好的旨意，按照祂的旨意行。主耶穌在世上就是留下這種見證及榜樣。祂說「神啊！我來了，為要照的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」（來十7）。又說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」（約四34），這是祂的化身，也是我們的榜樣。
今日，神的旨意需要我們依聖經原則去求。有一些是明顯、肯定的，我們當遵行之；有一些是神已明白禁止的，我們就不該行，更不要去想。既然「凡事謝恩」是神明顯的旨意，我們當定意來遵行，滿足祂的心意。
三.凡事謝恩，祕訣何在？
我們首先依常理會說「凡事謝恩」是不可能的，然而，這卻是神在基督裏向我們所定的旨意。這事必然可行，因為神不可能定祂的兒女不可能完成的旨意，這樣，我們當如何過凡事謝恩的生活，祕訣何在？
1.我們因接受耶穌而有主豐盛的生命，凡事謝恩是基督生命的流露，因為基督在世上就是如此的生活，我們也應效法祂的樣式而活。
2.無論順境或逆境，我們信賴祂是全知全能全愛的神，因此我們仍然可以在夜裏歌唱，可以在逆境中同主謝恩，因為我們知道萬事互相效力，叫愛神的人得益處（羅八28）；並且我們也知道我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱（來四15）。我們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫我們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給我們開一條出路，叫我們能忍受得住（林前十13），因此我們可以凡事謝恩。
3.當我們面對難處時，神若沒有照我們所求為我們解決，也必然有祂豐盛的恩典隨著。祂沒有拿掉保羅的那一根刺，卻有足夠的恩典賜給他，使他能親身經歷到神。因此我們在逆境中更應該感謝，因為我們得以更深刻地經歷祂、認識祂，依靠祂，並且這些經歷更能使祂的名得極大的榮耀。
四.結語
凡事謝恩，在人是不可能，卻是神為祂兒女所定的生活規範。因我們有祂的生命，對祂能完全的信賴，相信祂是無所不知、無所不能的救主。讓我們靠主的恩典學習過著凡事謝恩的生活！
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