|
恆炘
在生活中你曾經遇過，有人處處佔你便宜，對你只有要求沒有付出，老是與你為敵，冷漠你、無由地疏遠你，甚至背地打擊你。
有人表面對你恭敬有加，背地批評無限，而且不巧地你全發覺了。
無意間你得罪了人，而他，你發現他一直伺機報復你，儘管你已做過真誠的道歉。
你的同事，在主管面前老是貶你，只因你是他升遷管道上的唯一對手。
有人造謠誣陷你、將過犯諉給你……；這些林林總總的是非，我們該如何面對？以牙還牙？忍氣吞聲？默默接受？就讓我們以一顆溫潤的心，分享以下的小故事！
最良善的人
「妳們認為，什麼樣的人，才是最良善的？」父親某日心血來潮，問家中四女兒這樣的問題。
大女兒不假思索地搶先回答：「良善的人，就是凡事都往好處想。」
父親想了一下：「是不錯，但若遇上壞人，可就不妙囉！可能蒙受虧損。」
「從不害人的人，是最良善的人。」二女兒接著說。
父親想了想：「不害人是好，但稍嫌消極，談不上是最良善。」
「最良善的人，就是凡事都為別人著想！」三女兒心有所悟地說。
「嗯！能設身處地為別人想，確實良善。」這時父親轉身問小女兒：「妳覺得呢？」
小女兒眨著慧黠的雙眸，緩緩答道：「最良善的人，就是打從心底徹底饒恕他人的人。」
「饒恕，一般人很難做到的，能以善報惡，的確難得！」父親終於露出滿意的微笑。
良善的極致
完全的饒恕是良善的極致，你認為呢？在二千年前，耶穌曾向祂的門徒及眾人說過一個有關饒恕的比喻：
那日，在加利利。
彼得向主耶穌提出一個問題：「主啊！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」（路十七4）
耶穌對彼得說：「不是到七次，乃是七十個七次。」
接著耶穌用比喻，讓彼得更深層瞭解何謂七十個七次的饒恕？
天國好像一個王，要和他的僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的人進來，因為他沒有什麼高價值的東西可以償還，主人就吩咐下來：「把他和他的妻子兒女並一切所有的都賣了，來償清債務。」
那僕人聽了，立即當著主人面前俯伏在地：「主人啊！寬容我吧！」他懇求著。「將來，我必償清所有的債務。」主人見他哀求殷勤，就動了慈心，可憐他並釋放他，而且免去他所有的欠債。
那僕人一出來，便遇見那欠了他十兩銀子的人。這僕人立即揪著他並掐住他的咽喉，惡狠狠地說：「將你所欠的還給我。」這人也跪下來哀哀地懇求他：「寬容我吧，將來一定還給你！」
這僕人並不同情這伙伴，他拒絕饒恕他，更甚者，竟將他下到監獄裏，直到他還清所欠的債。
其他的人，目睹了整個事件的來龍去脈，心中甚是憂愁，便將事情的經過一一向主人述說。
那主人就叫欠一千萬銀子的僕人進來，對他說：「你這無用的奴才，你央求我，我就將你所欠的全都免了。你不應當憐恤欠你錢的人嗎？正如我憐恤你一樣嗎？」
主人非常生氣，將他下在監獄受罰，直到他償清了所欠的一千萬銀子。
最後耶穌作了一個結論：「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣對待你們了！」（太十八21-35）
當彼得自詡七次的饒恕比猶太人的饒恕多出倍餘，應是了不起的胸襟，對一般人而言，已屬不易。詎料，主認為七次是不夠的，而是要七十個七次，若能做到對人達七十個七次的饒恕，豈不就可以做到無限的饒恕、完全的饒恕了嗎？主的饒恕是何等超然！
事實上，主也是這樣饒恕了我們，十架救恩就是最佳典範，更是極大的愛。一如聖經所言，為義人死是少有的，為仁人死或有敢作的；唯基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了（羅五7、8）。比喻中，主人免去僕人的一千萬欠債（何等重的債！），豈不正如主對我們的饒恕嗎？
同樣地，主也要我們以基督的心為心去對待週遭的人。因為我們怎樣饒恕人，天父也要怎樣饒恕我們，反之則否（可十一25-26；太六14-15，十八35）。
那一張臉
某日午後，烈日當空，有位姊妹手操方向盤陷在動彈不得的車陣中，眼見與慕道者約定的時間，已隨著時間一分一秒流逝，她心中充滿了焦躁，繼而起了陣陣的埋怨。好不容易走走又停停地來到約定地點附近，她開始尋找車位，在一位難求的市區，這是何等艱鉅的工作！幸運地，她眼睛為之一亮，前面不就有個好車位，感謝神的安排，她以最高超的路邊停車技術，將車子很順利地滑入了恰當的位置。
她才一出車門，就有一位歐巴桑叫住了她：「小姐，妳洗車嗎？鑰匙給我。」她楞了一下：「我不洗車，我只是停車而已。」沒想到，這位中年婦女竟變了臉色並破口大罵，及其兇惡狀還伸手拍擊她的愛車。
她盡量忍住氣，和顏悅色地與之說理：「停車位是公共財產，妳怎麼可以霸佔呢？」沒想到受到更憤怒的回應。炙熱的氣溫加上迫在眉睫的時間，又要面對這無理的謾罵，集結一身的火氣到了一觸即發的地步，就在怒氣高漲之際。腦海內傳來一股微小之聲，那聲音要她靜下來。她心情頓時回復平靜，靜心地看著那婦人，仔細地端詳著她的臉，發覺婦人有著一張刻劃滄桑的臉孔，這臉的背後似乎有著極重的擔子，或許她有一個不負責任的丈夫、或許她有一群開銷龐大的孩子……
她怒氣乍退，心趨平靜，繼而代之的是憐憫與了解。她聯想到主耶穌被釘十字架的情景，也開始體會耶穌當時面對那些釘祂十字架的兇惡之徒的心情。那是對罪人無條件的寬恕與付出啊！主為罪人捨命，我們連小小的饒恕都吝於做到，就如同那個不懂憐憫人的僕人嗎？她釋懷了。掏出鑰匙，開了車門，發動引擎，默默地離開了現場。那天的約定，她足足遲到了一個鐘頭，感謝神！讓她懂得在紛亂中整理自己的情緒，進而體念神對世人的恤憐之愛，更反思自己的不足。走筆至此，不禁想起《箴言》十九章11節的一段話：「人有見識，就不輕發怒，寬恕別人的過失，便是自己的榮耀。」
一場大火
小學時曾收集過一張書卡，那張書卡有一幅耶穌的畫像，胸前一盞燃著的油燈。右邊有一行斗大的字：「饒恕他人，是最好的報復。」小時後我不懂，但後來因一則真實故事，讓我明白這句話的意義。
台北市六年前的一個初冬晚上，一個醉漢因細故從家裏拖出一個瓦斯桶到隔壁的一家KTV門前，揚言要炸掉該店。酒醉令他神智混沌加上一時的血氣上升，竟真的當場引爆了瓦斯桶。那一引爆，頓時喪失了16條人命，也讓16個家庭同時陷入了愁雲慘霧當中。這就是轟動一時的「台北神話KTV大火」。肇事者是一個有著殺人前科且被多次提報管訓的「大流氓」──阿雄。他當場被捕後，儘管心中懊悔，卻也無法挽回那16條人命、那受害家庭的悲劇、還有那定讞的死刑。
每一次出庭，阿雄都令所有在場的家屬憤恨，總會有一群人湧上前去想揍他一拳或踹他一腳。有一天，阿雄接到了一封信。這封信讓原本已對生命絕望的他燃起了新希望，儘管在所剩不多的日子裏，也要活得更有價值勝過昔日數十年。
這封信來自一個受難者的家屬，一個基督徒──縱火事件中唯一原諒他的受難者家屬，在信中寫著：「別人是恨您恨得咬牙切齒，而我呢？我淌著淚向主祈求給您一個悔過自新的機會，寬恕您的罪；雖然我們是受難者，但我們願用耶穌的愛來愛您、關懷您，與您一同流淚……」她原諒他的動力乃是來自耶穌的愛與聖經的教導：要饒恕人的過犯；要愛你的仇敵（太五44，六14）。
她的饒恕之愛感動了這位肇事者，也讓他短短的未來寫下新頁，他徹底改變自己，對於死亡也不再心存恐懼，反而對耶穌充滿感謝也對人存感恩的心。最令人動容的，他在刑前三個月便積極保養自己的身體，為了在死後，能以最佳狀況的器官捐贈出來，即使是死前那杯高粱，他也不願意喝。他學到了如何去愛人。
是怎樣的一股力量讓他去惡存善？是耶穌的愛與饒恕之道。《羅馬書》十二章20-21節：所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
饒恕是最好、最美的方式。任何一種方法的回應，可能一時得到快意，但必在心裏蒙上陰影，更甚的會傷害對方，形成以牙還牙的惡性循環，是極負面的行為。以愛心對待仇敵，對待傷害我們的人反而讓自己心境更寬；得理饒人讓自己的人生觀更加宏達，也能啟發仇敵的良知，知道自己的過失而心中自責，就如經上所云：「將炭火堆在他的頭上。」以善報惡，可能會救了一個人。阿雄就是一個很好的例子。
一個深富期許的名字
有人之女名為「如心」，這名字字形簡潔卻有深意。有人稱「如心」合寫為「恕」字，期望她能效法主愛，實踐恕道，寬以待人。美哉！饒恕他人不就如人之心嗎？如人之心，己心亦如，雙方皆獲造就，天父必也喜悅，這算是榮神益人的事奉方式。（羅十二1）
尾聲
我們都知道
饒恕 是一種無私的愛
是愛的最高點 是饒恕仇敵
是打從心底的完全寬容
是推己及人之愛
是良善的極致
是治療日趨惡化之人際關係的特效藥。
但 更重要的是：「我，真的做到了！」
「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（西三13）
(原[青年團契]2000年03月號)
|
| |
