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黃定堯
在功利主義抬頭的當今社會裏，「財富」幾乎是眾人共同夢寐以求的東西，成為人生努力拼命的唯一目標，部分基督徒也不例外，隨波逐流，一去不回頭。為什麼呢？難道「財富」真是人生最重要的東西嗎？它是如此誘惑人嗎？或者它是惡的？擁有「財富」難道是錯嗎？都不是！「財富」本身無善惡，擁有「財富」更不是對錯之問題。重要的是一個人如何獲致財富，對財富的價值觀是否正確，及是否承擔得起更多的「財富」。
財富的價值
世人總是忙忙碌碌、汲汲營營，為的是追求更多的財富。財富到底能帶給人什麼好處？或是壞處？當人追求到財富之後，回首一生，可能頓時才發現自己或已失去了健康，或失去了喜樂，或失去了家庭幸福，或失去了氣質，而變成了俗不可耐，甚至失去了信仰。反之，當人追求不到財富時，可能落入悲慘、萬劫不復之地步（提前六9、10）。故此，聖經的真理明白告訴我們：「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛空的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」（箴二十三4-5）。其實，財富不在於多或少，乃在於人該不該得，如何得，及如何使用。
財富是神所賜的
「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貲財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳九11）。
「機會」確實是得財富的關鍵，問題是「財富」是可遇不可求，並非人人可得，因為「機會」是出於神，這是奧秘，非一般未信主的人所能透悉其理的。雖然如此，設若人能真明白生命的真諦，知道「無人有權掌管生命」（傳八8），他也就不難明白致富的機會確是出自於神，正如經云：「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。』」（雅四13-15）。
聖經中最佳的實例就是約瑟，他從奴隸牢囚最後卻成為財勢雙全的宰相，其先決條件係在於神存留了他的生命；更進一步，神賜給他致富的機會，因此擁有財富的人，當知感念主恩。
神為何賜人財富
財富豈是要白白給你嗎？斷然不是，主耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」（太十九21）；又說：「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；……我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太二十五35-40）。
由此可知，神賜人財富是要人能賙濟窮人，以有餘補不足，為要施愛心給弟兄中最小的一個。正如經上所說：「身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。」（林前十二23），「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」（箴二十二2）
財富與奉獻
萬物為神所造，屬神所有，神因愛祂所創造的人，而將萬物賜給人無條件享用，並託付管理之責。而奉獻僅是就我們從神領受的，部份或全部奉還給神，這是理所當然，也是愛人愛神的表現，更是身為基督徒、為神兒女的本分與責任。故不論富有與否，人人都當竭盡己力，將從神所領受的甘心樂意地奉獻給神。
唯奉獻也當謹慎，因財富既是神所賜，其所有權仍屬神，「賞賜的是神，收取的也是神。」（伯一21），神既要我們將當納的十分之一獻給神（瑪三10），我們就不能奪取神的財物（瑪三8），故奉獻除應甘心樂意之外，更要誠實，以免欺哄聖靈試探主（徒五1-10）。奉獻之事，人人當謹慎為之。
此外，當教會有特志奉獻之需時，應給全體信徒有相同的奉獻機會，勿只私下找富人募款，方不失聖經彼此相愛之道。若不然，每次特志奉獻都只找富人，無形中也會對富人造成壓力與負擔，雖然他也奉獻了，卻偏離了奉獻的本意，而未蒙神悅納。經上說：「凡事都可行，但不都有益處。」（林前十23）
結語
主耶穌引述《申命記》的話，說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主──你的神。」（路十27），我們若真愛神，自然捨得奉獻財富給神，以賙濟教會同靈，資助事工推展，加速將福音傳遍天下，迎接主再臨。奉獻是我們的本分，也是美善的工，是蒙神悅納的。
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