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映輝
本期要與大家分享聖經舊約經卷智慧書中《傳道書》的第十章。《傳道書》是以色列國智慧之王所羅門，老年時期所寫的寶貴箴言，提醒世人對人生與世界正確的看法，讓我們活得更快樂、更順利、更有意義。
死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；
這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。
智慧人的心居右；愚昧人的心居左。
並且愚昧人行路顯出無知，
對眾人說，他是愚昧人。
掌權者的心若向你發怒，
不要離開你的本位，
因為柔和能免大過。 （傳十1-4）
芳香四溢的香膏是貴重的，人人喜愛。然而，一隻死蒼蠅會發出臭氣，破壞芳香的氣味。同理，一點愚昧，一絲不敬畏神的念頭，一個不誠實的想法，會讓智慧人失去尊貴和榮耀。敬畏神是智慧的開端，智慧人的心有正統的觀念，有善良的本性，故行為嚴謹端正；反之，愚昧人的心有偏差的觀念，有彎曲的心思，會行出罪惡的事來。一個偏差的行為或動作，會讓人看出他是愚昧人。汽車又多又快的馬路，若有人不走斑馬線，急速地要衝過去，豈不愚昧！當掌權的上司向你生氣時，不要耍性子說要辭職不幹，若能心平氣和，溫順地面對，即使有過錯，也能得到寬恕。
我見日光之下有一件禍患，
似乎出於掌權的錯誤，
就是愚昧人立在高位；
富足人坐在低位。
我見過僕人騎馬，
王子像僕人在地上步行。
（傳十5-7）
世上難免有不合理事，或因執政者偏心、獨裁、霸道，讓無才無德的愚昧人作大官掌大權，卻讓才德兼備的聰明人在其底下受人輕視。莫怪所羅門王也見過僕人騎馬，王子像僕人在下步行。
挖陷坑的，自己必掉在其中；
拆牆垣的，必為蛇所咬。
鑿開石頭的，必受損傷；
劈開木頭的，必遭危險。
鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；
但得智慧指教，便有益處。
未行法術以先，蛇若咬人，
後行法術也是無益。
（傳十8-11）
每一件事都可能隱藏危機。拆牆可能蛇會跑出來，鑿石頭可能被碎石碰傷，劈柴可能被碎木打到，所以行事都當謹慎。凡事預則立，不預則廢，斧頭不磨利就要砍柴，必費許多力氣，能善用智慧籌劃便有益處。不知防範未然，易造成無法彌補的損失。就像玩蛇的人被蛇咬傷了，還能表演玩蛇的功夫嗎？
智慧人的口說出恩言；
愚昧人的嘴吞滅自己。
他口中的言語起頭是愚昧；
他話的末尾是奸惡的狂妄。
愚昧人多有言語，
人卻不知將來有什麼事；
他身後的事誰能告訴他呢？
凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，
因為連進城的路，他也不知道。
（傳十12-15）
智慧人口出恩言，帶給別人快樂、盼望和安慰；愚昧人口出惡言，先說無知的話，後以狂妄的話來結束，誠如《箴言》所云：
「愚昧人張嘴啟爭端，
開口招鞭打。
愚昧人的口自取敗壞；
他的嘴是他生命的網羅。」
（箴十八6、7）
愚人喋喋不休，沒有人知道他死後會發生甚麼事；他拼命讓自己困乏勞頓，對自己毫無益處。
邦國啊，你的王若是孩童，
你的群臣早晨宴樂，
你就有禍了！
邦國啊，你的王若是貴冑之子，
你的群臣按時吃喝，
為要補力，不為酒醉，
你就有福了！
（傳十16、17）
國家之存亡禍福，在於領導者賢明才智或昏庸無能。一國之王若是孩童，不會領導臣宰，振奮士氣，反允許群臣在早晨吃喝宴樂，則國事無人料理，辦事毫無效率，人民將怨聲載道，甚至發動革命，而讓百姓遭池魚之殃，是邦國之禍患。反之，國王若受過嚴格訓練，而有高尚品格和行為的貴冑之子，朝中的群臣個個按時作息，若有宴會，節制飲食，不喝至酩酊大醉，乃為增添體力，報效國家，這些領導者負責盡職，安分守己，必使全國人民蒙受福祉。
聖經上《詩篇》三十三篇12節又告訴我們：
「以耶和華為神，那國是有福的！
祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！」
一個國家若能敬重天上獨一的真神，一國之元首若能領導百姓敬拜宇宙的主宰，必蒙這位全智全能的造物主眷佑和看顧，若能凡事信靠耶穌基督，必蒙這位慈悲的救主施恩幫助。親愛的同胞，聽到耶穌基督救人的福音，若能信而受洗，成為神的兒女，神的產業，祂必像父親一樣看守保護我們，這些蒙揀選的百姓，不但今生有倚靠、有寄託、有幫助，來生還能進入天國，享受與神同在，好得無比的榮耀。
因人懶惰，房頂塌下；
因人手懶，房屋滴漏。
設擺筵席是為喜笑。
酒能使人快活；錢能叫萬事應心。
你不可咒詛君王，
也不可心懷此念；
你臥房也不可咒詛富戶。
因為空中的鳥必傳揚這聲音，
有翅膀的也必述說這事。
（傳十18-20）
懶惰人的房子，老舊不修理，房頂會塌下來；房頂不修理，天一下雨，必會漏水；若「屋漏偏逢連夜雨」，那麼屋內必成水鄉澤國了。小不忍則亂大謀，小洞不補成大洞，做人不可懶懶散散，造成莫大的損失和遺憾。設擺豐盛的筵席，能使客人吃喝歡笑；準備美酒，供人品嚐，使人快活；善用錢財，能叫萬事應心。凡用心認真做的事，必能發揮其果效。
君王是一國之尊，在萬人之上，受萬民尊崇，英明的君王且要日理萬機，為國家人民操心。一個老百姓若隨意大膽批評國事，咒詛君王，於情於理都不應該。富翁財粗勢大，喜愛奉承的人會隨侍左右，逢迎諂媚，有誰說富翁的壞話，他們就必趕往通報，有如空中長翅膀的飛鳥在傳書一般。經上說：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」（羅十二14），對一個敬虔人而言，不但口中不咒詛人，連咒詛的存心也不可有，反要說造就人的好話。因為敬神愛人的人是神所喜悅的。
(原[青年團契]2000年06月號)
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