首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (聖靈月刊第273期2000年6月)
靈修小品:[聖靈月刊]詩篇118篇──祂的慈愛永遠長存

本篇是「哈利」詩篇的最後一篇。當馬丁路德譯完了《詩篇》一一八篇後,奉獻給紐倫堡的僧院方丈法力德克(Abbot Frederick of Nuremberg),他獻詞說:「這是我的詩篇,我特選的詩。我愛全部聖經,聖經是我的安慰與生命,但這篇詩銘刻我心,我也有特別的權利可以稱為我的詩篇。」細讀本篇,你會發現裏面隱藏許多寶貴的金句,對患難中的人有極大的安慰與幫助。

這是一首進行曲,也是啟應合唱的詩歌。每逢大節日,全民聚集,各行各業齊來整隊遊行,向著聖殿前進,遊行的隊伍中有祭司、利未人、歌唱的樂隊,場面盛大隆重。

從內容看來可能是以色列人被擄回國,在建殿工作完成之後,獻殿之日或城牆修築完成,行告成禮時所唱(參考:拉三10-11;尼十二24-30)。第23節是指以色列人回國重建聖殿與聖城,這工作能夠完成是「耶和華所做的」,24節告訴我們獻殿或城牆告成的日子,「是耶和華所定的日子」是高興歡喜的日子。從19-26節就可看出本篇詩與聖殿和崇拜有關。

有人將本篇詩輪唱的程序擬訂如下:

啟行時唱1-4節

  獨唱(唱每節的上半句)

  會眾合唱(祂的慈愛永遠長存)

行進中唱5-18節

  獨唱5-7節

  會眾合唱8-9節

  獨唱10-12節(每節上半句)

  會眾合唱10-12節(每節下半句「我靠耶和華的名,必剿滅他們。」)

  獨唱13-15節

  會眾合唱16節

  獨唱17-18節

到達聖殿門口時唱19-20節

  獨唱19節

  利未人在殿內回應20節

進入聖殿庭院時唱21-29節

  獨唱21-22節

  利未人回應23節

  會眾合唱24-25節

  利未人回應26節

  會眾合唱27節

  獨唱28節

  大合唱29節

本篇也是預言基督的彌賽亞詩篇。「匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。」(22),這話原指以色列素來為別的民族所看輕,鄙視和薄待,但神卻從萬民中揀選他們成為神的選民(房角的頭塊石頭),作為建立救贖世界的基礎。

主耶穌特別引用這段話來指證祂自己(太二十一42;可十二10-11;路二十17)。使徒彼得和保羅也同樣引用,以指證基督(徒四11;弗二20;彼前二7)。另外「奉耶和華名來的,是應當稱頌的。」(26),也顯然是預言基督;當主耶穌騎驢子進城時,眾人以這話歡迎祂(參考:太二十一9;可十一9;路十三35,十九38;約十二13)。

這詩是逾越節晚餐時必唱的詩,主耶穌與門徒吃完最後晚餐,也和門徒一齊唱這一首詩,當時的氣氛和情景,門徒一定能體會到主所受的攻擊。詩中提及受難(5、6、10、11、22節),也提到得勝(5、6、8、9、13、14、17、18、21節)。對於面臨死亡前夕的主,當有更深刻的意義,唱完詩歌,倍有勇氣地向著客西馬尼而去。

作者


不明。

分段和註解


一.勸民稱謝耶和華(1-4)

1.詩人將百姓分成三種人(參考:一一五9-11)

(1)以色列人。

(2)亞倫的家。

(3)敬畏耶和華的。

2.稱謝耶和華的理由是「因祂本為善,祂的慈愛永遠長存。」

二.耶和華幫助我(5-9)

1.在急難中把我安置在寬闊之地(5)。

這是詩人的經驗。

2.有耶和華幫助,我必不懼怕(6-7,五十六3-4)。

(1)大衛迎戰歌利亞,倚靠神一點也不懼怕(撒上十七45-49)。大衛的詩(詩二十七1)。

(2)保羅的體驗(羅八31、35-37)。

3.靠神強過靠人(8-9)。

這兩節經文是整本聖經的中心節(全本聖經總共有31,174節),正好教訓我們靠神勝過靠人(一四六3-5;耶十七5-8)。

三.靠主勝敵(10-13)

1.敵人又多又猛。

詩人用「萬民圍繞我」「環繞我,圍困我」「如同蜂子」「好像燒荊棘的火」等字句,形容敵人眾多又兇猛。這些敵人可能指以斯拉和尼希米的時候,那些反對的人(拉四7、23;尼四7-8)。

「你推我要叫我跌倒」,敵人要置他於死地,但耶和華幫助了他。《思高譯本》:人雖推撞我,叫我跌倒。《現代中文譯本》:我被他們猛烈攻擊,被他們打倒。《意譯本》:敵人雖然想盡辦法要殺我。《N.I.V.》:I was pushed back and about to fall. pushed ,有用力推擠的意思。

2.「我靠耶和華的名」(11)。

詩人再三強調,靠主的名得勝,「必剿滅他們」。

四.高唱凱歌(14-18)

1.耶和華是我的力量,是我的詩歌;祂成了我的拯救(14;出十五1-2)。

2.耶和華的右手施展大能(15-16)。

詩人三次提到耶和華的右手,形容神的大能(參考:出十五6)。

3.在義人的家中謝恩(15上)。

4.趁活著傳揚神的作為(17)。

5.愛的管教(18)。

被擄外邦受苦是神的「嚴嚴的懲治」,神愛的眷顧,「未曾將我交於死亡」。

五.進殿謝恩(19-29)

本篇詩的開始,講到心裏稱謝主恩(1-4),進而談到在家裏謝恩(15),現在則進到神殿裏去謝恩。

1.進入聖殿向主謝恩(19-21)。

2.預言(22-23)。

「匠人所棄的石頭,已又成了房角的頭塊石頭。」(22)。人所藐視,以為一無可取的,卻成為房角的頭塊石頭,「耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。」(23)。以色列民族素來為別的民族所看輕、藐視,如今卻為神所看中,揀選成為神的選民。過去因離棄神而被擄外邦,如今因神施恩的手幫助(拉七6、9),能回國重建聖殿和聖城,這工作的完成是神奇妙的作為。

主耶穌雖被猶太人藐視厭棄,卻為神高舉,成為人類的救主(太二十一42;可十二10-11;路二十17)。彼得也引用這段經文,證明耶穌是基督(徒四11;彼前二7)。

3.這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜(24)。

這日子是指聖殿落成日或節期。-節是指著基督的預言,則這日子就是福音傳遍各地時,我們在基督裏高興歡喜(參:腓一18)。

4.「耶和華啊,求祢拯救!奉耶和華名來的是應當稱頌的!」(25-26)

主耶穌騎驢進城,眾人就是用這段話向主歡呼,「和散那」就是求拯救(太二十一9;可十一9;路十三35,十九38;約十二13)。

5.因神光照,獻感謝祭(27)。

本節從不同的翻譯我們可以了解:《思高譯本》:天主是上主,祂給我們光明;隆重列隊向祭壇角前進行。《呂譯本》:永恆主神,祂光照了我們;你們要用樹枝綁紮節期儀仗,綁到壇角。《現代中文譯本》:上主是神,祂一向恩待我們。要拿著樹枝開始我們的節慶,環繞著祭壇進行。《意譯本》:主就是神,祂賜給我們亮光;我要在壇上獻上祭物。

「祂光照了我們」,因為神的恩光照,使他們出黑暗入光明,為了報答主恩,隆重列隊向祭壇角前進行,人人手持柳樹枝,邊走邊唱,抵達聖殿。用繩索把祭牲栓住,牽到祭壇角那裏,準備向神獻上感恩的祭。

這樣看來,24節「耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜」有可能是指住棚節(參:尼八13-18)。

6.感謝讚美神(28-29)。

「祢是我的神」,我要稱謝、尊崇祢。「因祂本為善,祂的慈愛永遠長存。」


作者:
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 06/01/2000
列印本頁
分享好友
意見反應