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連和政
青契忠實讀者您好：
筆者是「風中奇緣」活動企劃組的成員之一。這個活動在教會舉辦的爭議性，到目前為止，尚未取得總會「全部」長老、執事、傳道們的認同；其無法認同的最大原因，跟您一樣，皆是擔心教會因舉辦「風中奇緣」活動而導致教會俗化了。
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在討論教會是否會因「風中奇緣」活動而俗化的問題之前，先來談談規劃這活動的初始想法。
面對教會適婚青年嫁娶未信者的比率持續增加；以及堅持在主內聯婚的優秀青年，因一直找不到合適對象，蹉跎了他們的青春，在等待與失望中，任由辛酸的歲月及繁重的壓力啃蝕他們脆弱的心靈；試問，在您尚未真正了解問題的原因之前，您忍心將這事實歸咎於他們的個人問題或是主的旨意本就如此嗎？
雖然目前在教會中有多種管道，如：婚介安排相親、親朋好友的介紹、青年郊遊活動以及未婚青年聯誼會，協助並鼓勵教會青年在主內聯婚；但這些管道所呈現的成效，似乎永遠趕不上嫁娶未信者，以及在主內找不到合適對象所增加的比率。
目前教會正視主內聯婚的問題所做的措施，恐怕只有各教區所舉辦的「婚介靈修會」了。此靈修會聚集了各教會的婚介人員，彼此交換婚介工作心得與訊息，試問您是否曾參加「婚介靈修會」，一起為主內聯婚的問題提出建言？
筆者在一次偶然機會下參加了北區與中南區合辦的「婚介靈修會」，會中許多婚介長輩們（目前婚介年齡多在40歲以上）與長執、傳道於會中的確針對主內聯婚比率偏低的現象，有極多討論；但會後結束，筆者卻看不到任何攸關主內聯婚重大議題的決議，試問您忍心苛責為主內青年聯婚而出錢又出力的長者嗎？
既然主內聯婚偏低的問題不在青年身上，也不在婚介人員身上，到底其發生的原因在哪裏呢？根據「風中奇緣」企劃小組成員的觀察，認為主內聯婚比率偏低的問題，除了因婚介與主內青年的疏離感逐漸加深外，主內適婚青年彼此針對婚姻議題的溝通、交換心得等管道也相當缺乏。倘若這些觀察是正確的，若能在教會中有一活動能拉進婚介與主內青年及青年間彼此的距離，主內聯婚偏低的問題就可望解決。於是「風中奇緣」企劃小組的「夢想」就此展開。
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感謝主，第一次「風中奇緣」試辦活動於1998年1月4日在關東橋教會舉開。當時試辦活動的核心工作人員，包括筆者在內共有三位（即今第一屆平地教會「風中奇緣」的企劃組成員）。
不可諱言，「風中奇緣」活動參考了中視「非常男女」的節目內容（我們企劃組成員尚不夠聰明到可以自創活動內容），但由於「非常男女」的活動特質提供了參加人員很強的互動與溝通，滿適合作為拉進主內適婚青年彼此距離的活動藍本。
此外，活動進行中若能廣邀婚介人員參與，則婚介人員認識主內適婚青年的管道不再只有《青年名簿》與口耳相傳（包打聽），更能藉由活動中主內青年的彼此互動、溝通而親身體認青年的本質與思想，以協助婚介人員聖工的推動。但完整版「非常男女」活動的綜藝性及趣味性頗高，並不適合由教會出面主辦，經過數次籌備會的充分討論，已漸漸勾勒出適合教會舉辦的「風中奇緣」活動。
有了活動的構想，但距離實現仍有一大段路要走。我們三個核心工作人員根據本身的專長，自然地將活動的推動工作分成三個部分。一位弟兄主司活動內容設計與節目安排，負責將我們的「夢想」目標推到極致；另一位主司總務工作，負責協調其他工作人員一起將我們的「夢想」具體化；筆者則主司公關的工作，負責推銷我們的「夢想」，協調教會、傳道及北區青聯會一起來關心活動內容的走向。
在第一次的試辦活動之前，筆者曾花了三小時與駐牧傳道溝通活動內容，充分地針對傳道的疑慮提出說明與解決方式，卻也還無法得到傳道「全面」的認同。其他尚有多位長老、執事、傳道提出活動建言與疑慮，這些意見若全部採納，可能會與我們所策劃的活動預期目標距離太遠，導致活動缺乏執行的必要性而停辦；因此，核心工作人員也因須在建言與理想間尋求平衡點而有所爭論。感謝新竹教會及關東橋教會社青的協助、新竹大專團契的人力支援、多位主內青年成為活動的男女主角，其熱心的參與及長執傳道的關懷，使「風中奇緣」活動跨出歷史性的一步。
為了評估「風中奇緣」活動的未來發展潛力，工作人員於當天隨即針對來參加活動的所有弟兄姊妹進行問卷調查；並在活動結束後邀請傳道、婚介、教會負責人及北區青聯會負責人等儘速召開活動檢討會。雖然第一次試辦活動仍有瑕疵，但活動的本質已獲得當天參與活動的弟兄姊妹一致的認同。
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感謝主，第二次「風中奇緣」試辦活動於1999年2月7日在新竹教會舉開。由於在新竹地區試辦第一次「風中奇緣」活動的消息已漸漸傳開來，甚至有國外教會長老、執事訪問至新竹教會時，還頻頻向教會負責人詢問當天的活動情形及索取活動資料；因此第二次的試辦活動是由新竹教會主動向核心工作人員提出舉辦的需求。
為了將來「風中奇緣」活動的發展能擴展至各教區，以增加更多主內適婚青年的參與，我們積極邀請北區青聯會協辦第二次的試辦活動，並請求活動經費上的協助，企圖為「風中奇緣」活動建立小區跨教會的運作模式，將此工作內容分成由區青聯會、協辦教會及協辦社青班三方合力共同完成。此外，第二次試辦活動的內容針對第一次的缺失也多有改善，其中最有特色的是增加「燭光午餐」的活動，以提供來參加的男女主角擁有安靜、溫馨、唯美的環境，進行彼此婚姻觀念的溝通與分享。
感謝主，第一屆全省平地教會「風中奇緣」活動已於2000年3月12日在豐原教會舉開。我們原核心工作人員獲邀成為此次活動的企劃組成員。由於「風中奇緣」在第二次試辦時已建立分工運作的雛形，此次活動只召開一次籌備會，即已確立各工作小組與協辦教會的工作內容，縮減了籌備會的次數。
企劃組成員也因此次活動，得與黃誌新傳道、謝宏駿傳道談到未來「風中奇緣」活動的方向。有了初步的構想與共識，或許未來「風中奇緣」活動將更多元化，不再侷限在「非常男女」的框框，擬推出一系列活動如：男女主角合力完成義工任務或進行集體婚姻輔導等活動來進行。此外，「風中奇緣」活動的附加價值也值得開拓，如設計具有科學計量的主內適婚青年問卷調查表，以建立主內青年婚姻思想、人力查詢等資料庫，以取代現行資料殘缺不全的《青年名簿》及作為教會婚姻輔導講道的參考方向，以使主內適婚青年獲得教會主動的關懷。
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行文至此，也該談談是否會因「風中奇緣」活動的出現而導致教會俗化的疑慮。筆者認為判斷教會是否俗化的標準，不在教會的活動是否跟著世界潮流走，而在於教會所推出的活動是否會導致信徒不再倚靠神的扶持與不再相信神的帶領。倘若「風中奇緣」活動的推出，最後的發展會導致主內適婚青年不再信靠神的安排與帶領，那麼「風中奇緣」活動就是教會俗化的罪源之一。若您在了解「風中奇緣」的活動內容後仍有此疑慮，也歡迎來函告知您的建言與疑慮，必會在下次舉開活動的籌備會中作充分的討論。
此活動到目前為止，尚未取得「全部」聖職人員的認同；就筆者目前所知，六月台總婚介委員會議中，會再次針對「風中奇緣」活動有充分的討論，並對未來是否由教會主動續辦「風中奇緣」活動作出決定。若議決「風中奇緣」活動確有導致教會俗化的危機，這活動自然就會停辦；反之，若議決同意我們工作小組續辦「風中奇緣」一系列的活動，筆者以活動企劃組的立場，懇請總會能正式向所有信徒澄清「風中奇緣」活動會導致教會俗化的疑慮，否則主內優秀適婚青年長期在此疑慮下不敢報名參加活動。
當然也就沒有續辦「風中奇緣」的必要性了。況且筆者也不願意看到辛苦付出、沒有報酬的同工背負「教會俗化」罪名的指責。主內適婚青年需要您主動的關心，若您有任何意見，請與《青年團契》雜誌社聯絡，或直接寄信至筆者的電子郵件信箱：c00hcl00@nchc.gov.tw，您的意見是「風中奇緣」活動未來發展的重要資訊，願主記念您的愛心。
(原[青年團契]2000年06月號)
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