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 (聖靈月刊第273期2000年6月)
藝文特區:[青年團契]尊嚴何價?愛在何方?

繟然

總統大選落幕了,台灣社會又一次從選戰的熱情與喧囂中回復平靜;彷彿滔天海浪與岩岸激烈碰觸後,碎成片片浪花,潮息浪平。台灣社會現象極似台灣天然地理環境;山高水急,湍泉洶湧,人多地狹,處處競逐。

台灣經濟是淺碟式,以投機炒作聚斂之方式,一窩蜂地不求深耕研發的資本投機市場;政治是不擇手段讓黑金充斥其中。抹黑、耳語、謾罵、貪污、欺瞞在選戰中發酵;在沒有道德原則的互動中,呈現出向下沉淪式的集體囈語。教育則求急功近利;學校以惡補填鴨、不重品格道德感化的資本主義人力養成機構。宗教更是怪力亂神充斥,騙術高明者橫行,欺矇善良老百姓之場域。

印度民族運動領袖甘地(Gandhi)在「對美國呼籲」的一場演講中,曾說過:「我們感到統治野蠻世界的法則,不應是指導人類的法則。統治野蠻世界的法則有悖人類尊嚴。」(We feel that the law that governs brute creation is not the law that should guide the human race. That law is inconsistent with human dignity.)。

台灣經濟發展傲人,但痛心的是,在環視周遭人們生命際遇時,它們卻仍沉淪在巨大野蠻法則的陰影下,我們的存有還是「有悖人類尊嚴」的一種苟延殘存;或似以變調的良心建構出來的,在公義假相之籠罩下的另一種屈辱的生存方式。從國家的存續以至於人們內心深層的依歸,皆是那般地無根不定,似浮萍飄搖;如那地震後鬆散的土石,遇雨成流,奔成禍害,奔埋路橋,衝垮房舍,撕裂它所遇到的。

以賽亞先知受聖靈感動發預言說:「……祂指望的是公平,誰知倒有暴虐;指望的是公義,誰知倒有冤聲。禍哉!那些以房接房,以地連地,以致不留餘地的,……禍哉!那些清早起來追求濃酒,留連到夜深,……禍哉!那些以虛假之繩牽罪孽的人!……禍哉!那些自以為有智慧,自看為通達的人。……他們因受賄賂,就稱惡人為義,將義人的義奪去。……他們的根必像朽物,他們的花必像灰塵飛騰;因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨,藐視以色列聖者的言語。」(賽五7-24)。

我們今日在這塊土地上所見所聞的,和以賽亞先知當日所見所聞的是否完全一樣呢?或有過之而無不及呢?921震災後,在災區走了一遭,山上是千山落石岩岩瘦,萬丈危谷寸寸愁;更令人心憂的是災民依舊住在組合屋中,大雨下了幾天,土石流使得災區路橋柔腸寸斷,戶戶停水停電。然而新聞報導版面縮小了,時間減少了,大夥兒關心的是股票的漲跌、舞照跳(新聞報導東南亞最大舞池開張)。

勝選者組閣,受加官封爵者何人?都成熱門新聞;敗選者互怪互鬥,又興起下一回政治大餅之前哨爭奪戰。有識者痛心,大家見怪不怪,彷彿這就是我們生命共同體一致的生存機制現象:囂競而各自相互踐踏,在沒有尊嚴的存活中。

德蕾莎修女在她的禱告詞中有這麼一段話:「一顆純潔的心,會自由地給予,自由地愛,直到它受到創傷。」這句話看過後,起初不甚了然其意。回想震災時,坐在電視機前的那一段日子,只要畫面一播出受災地區之情景,我的眼眶就充滿淚水,不由自主地,彷彿受苦者是我相識的朋友;然而,幾年前好友去世時,我也未曾流淚若此,情感豐溢。我想,是我心真被觸動而受到創傷,我好像開始懂一點那句話的意思。受難者皆是我們的同胞,這分濃得化不開的哀情,讓我好一陣子,不敢再坐在電視機前看新聞報導。

德蕾莎修女為了服務窮人,自甘貧窮,她與她所創設的修會(Mission of Charity)所給予那些困苦窮乏者的,不是金錢,而是尊嚴,就是活著愛人尊重的感覺,而非以上臨下給予的施捨;因為主的愛,她如此行。一個缺乏愛的島嶼,一間缺乏愛、仿若城堡皇宮似的巨屋,雖有物質的豐盈,卻沒有吸引力;無法給人尊嚴與公義,任何人踏進後,皆會快步離去,毫不眷戀。聖經告訴我們:「神就是愛,住在愛裏面的,就是住在神裏面,神也住在他裏面。這樣,愛在我們裏面得以完全,……愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。」(約壹四16-19)

人性的尊嚴只有神的愛才能維護並得公義補足;神愛充滿的國度是不在統治野蠻世界的法則之下,弱肉強食,爾虞我詐,相互猜疑,踐踏吞食。人性的尊嚴只有在互相扶持、互相包容、凡事相信的盼望中,才能得到高舉。在這個富足、美麗婆娑之島,我們究竟缺乏什麼?多少人還在懼怕中擔心憂煩著?你說呢?

元曲作家白樸,以一首〈漁父詞〉描述捕魚人閑適自在,遠隔塵世紛擾的生活;以白鷺沙鷗為友,忘功名,除機心,復返天真,話得有尊嚴,無牽無掛,了卻了世上之傾軋互鬥。彼認為一個漁夫實比裂土封候之達官顯貴,更具生命上高貴無比的尊嚴,分享如下:

黃蘆岸白蘋渡口,綠楊隄紅蓼灘頭。
雖無刎頸交,卻有忘機友,
點秋江白鷺沙鷗。
傲煞人間萬戶侯,不識字煙波釣叟。

本曲曲名是〈沉醉東風〉,詩中之畫境,幽美繽紛,意境高雅,引人入勝;台灣釣客不少,溪旁塘邊處處可見。好此道者,一竿釣絲皆可傲煞人間萬戶侯;沉醉於其中徐來之東風。咦,東風?可能是一種導彈的名字吧!一念即此,不禁長嘆:罷了!罷了!

(原[青年團契]2000年06月號)


作者: 繟然
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 06/01/2000
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