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吳明真
一、前言
本會曾有人認為，神學是一種知識，會叫人自高自大（林前八1），因此反對讀神學，強調只要依靠聖靈的啟示與帶領，教會就會興旺。事實上神學是研究有關神的學問，其最終目標是要學像神。在今日人人是祭司的時代裏，神學教育與研究是教會發展的基礎，今日有健全的神學教育與研究，方能提昇信徒的信仰素質，才能有明日健康的教會。
近年來，大專院校愈來愈多宗教學系與宗教研究所設立，教育部也將開放採認神學院的正式學歷。筆者有鑑於此，深感本會若要邁開大步，向外拓展，有必要針對神學教育與研究將近40年來的發展與演變，作一全面檢討與分析，以鑑往知來，精益求精，再接再勵。
二、本會神學教育與研究的現況
神學院是本會最高神學教育訓練與研究機構，其任務在於培育傳道、聖職人員，塑造屬靈領袖的靈命、品格、學識；並研究本會教義，使真理能傳承，進而發揚光大。有進步的神學院，才能有長進的傳道人，才能提昇信徒的品質，才能促進教會的增長。以下擬對本會神學院現況作一初步檢討。
(一)科系與學生
1.正科班
神學院創設於西元1963年9月，創辦當初，設有神學系，修業二年，招收大專畢業青年，男女兼收。由表(1)可知二年制神學系共辦了八屆，有畢業生17人，均為平地生，其中姊妹1人，有3人離職。畢業生目前有擔任神學院院長、專任講員，總會處負責、教區區負責，聯總部負責、傳道。可知招收大專畢業生就讀的二年制神學系畢業生表現優異，此種學制應繼續保持。
■表(1)二年制神學系畢業生
| 期別 | 畢業年度 | 人數 | 離職 | | 第一屆 | 1970年 | 2(女1人) | 2 | | 第二屆 | 1974年 | 1 | 0 | | 第三屆 | 1975年 | 1 | 0 | | 第四屆 | 1976年 | 4 | 1 | | 第五屆 | 1978年 | 3 | 0 | | 第六屆 | 1979年 | 3 | 0 | | 第七屆 | 1980年 | 2 | 0 | | 第八屆 | 1981年 | 1 | 0 | | 合計 | | 17(女1人) | 3 |
設二年制神學系的同時，也設有神學專修科，修業三年，招收高中職畢業青年，男女兼收。由表(2)可知，畢業生有68人，女生3人，離職人數有8人。
■表(2)三年制神學專修科畢業生
| 期別 | 畢業年度 | 人數 | 平地生 | 原住民 | 離職 | | 第一屆 | 1966年 | 8(女1人) | 8 | 0 | 1 | | 第二屆 | 1967年 | 8(女1人) | 4 | 4 | 2 | | 第三屆 | 1969年 | 11(女1人) | 5 | 6 | 2 | | 第四屆 | 1970年 | 5 | 2 | 3 | 1 | | 第五屆 | 1971年 | 3 | 1 | 2 | 0 | | 第六屆 | 1972年 | 6 | 2 | 4 | 1 | | 第七屆 | 1973年 | 3 | 3 | 0 | 0 | | 第八屆 | 1974年 | 4 | 0 | 4 | 0 | | 第九屆 | 1976年 | 2 | 2 | 0 | 0 | | 第十屆 | 1977年 | 6 | 3 | 3 | 0 | | 第十一屆 | 1978年 | 3 | 3 | 0 | 1 | | 第十二屆 | 1979年 | 3 | 3 | 0 | 0 | | 第十三屆 | 1980年 | 1 | 1 | 0 | 0 | | 第十四屆 | 1981年 | 3 | 2 | 1 | 0 | | 第十五屆 | 1982年 | 2 | 1 | 1 | 0 | | 合計 | | 68(女3人) | 40 | 28 | 8 |
1982年起，神學系與專修科合併神學系，修業四年，招收高中職畢業以上青年。由表(3)可知，畢業生有71人，其中沒有女生；離職人數有1人。
■表(3)四年制神學系（宣牧組）畢業生
| 期別 | 畢業年度 | 人數 | 平地生 | 原住民 | 離職 | | 第一期 | 1984年 | 3 | 2 | 1 | 0 | | 第二期 | 1985年 | 8 | 5 | 3 | 0 | | 第三期 | 1986年 | 2 | 2 | 0 | 1 | | 第四期 | 1987年 | 7 | 6 | 1 | 0 | | 第五期 | 1988年 | 3 | 1 | 2 | 0 | | 第六期 | 1989年 | 6 | 5 | 1 | 0 | | 第七期 | 1990年 | 3 | 3 | 0 | 0 | | 第八期 | 1991年 | 4 | 2 | 2 | 0 | | 第九期 | 1992年 | 4 | 2 | 2 | 0 | | 第十期 | 1993年 | 3 | 1 | 2 | 0 | | 第十一期 | 1994年 | 6 | 1 | 5 | 0 | | 第十二期 | 1995年 | 4 | 4 | 0 | 0 | | 第十三期 | 1996年 | 3 | 3 | 0 | 0 | | 第十四期 | 1997年 | 5 | 4 | 1 | 0 | | 第十五期 | 1998年 | 3 | 1 | 2 | 0 | | 第十六期 | 1999年 | 3 | 2 | 1 | 0 | | 第十七期 | 2000年 | 4 | 3 | 1 | 0 | | 合計 | | 71 | 47 | 24 | 1 |
1989年起，四年制神學系分設宣牧組與宗教教育組，宣牧組限收男生，宗教教育組男女兼收，且有公費生及自費生的制度。由表(4)可知，宗教教育組畢業生只有6人，其中女生5人，除一人因結婚離職外，有2人擔任傳道工作，有3人在總會及區辦事處工作。
■表(4)四年制神學系（宗教教育組）畢業生
| 期別 | 畢業年度 | 人數 | 平地生 | 原住民 | 離職 | | 第一期 | 1993年 | 2(女2人) | 2 | 0 | 0 | | 第二期 | 1994年 | 2(女2人) | 2 | 0 | 1 | | 第三期 | 1995年 | 1(女1人) | 1 | 0 | 0 | | 第四期 | 1996年 | 1 | 1 | 0 | 0 | | 合計 | | 6(女2人) | 6 | 0 | 1 |
其他教派神學院在1976年至1980年間，神學生中女生佔62%，本會神學院創設初期曾有女生4人就讀，佔5%，後神學系宣牧組限收男生。本會女生信仰較佳，又有事奉的熱忱，目前各地教會婦女事工十分薄弱，亟需女傳道推展婦女工作，神學院應重估女傳道的潛力與貢獻。
2.短期神學訓練班
神學院為了推行全民神學教育，設有短期神學訓練班，分為社會、大專及長青等三組。社會組設立於1982年9月，修業三年，共修完30個學分，每年受訓一個月，初期只接受弟兄，1989年6月起增收姊妹，已婚者需徵得配偶同意始准入學。至2000年止，結業人數如附表(5)共計259人。1998年因學員學習精神差而暫停招生，2000年9月神學院院務會議決議，恢復開班，每年2月及8月各舉辦八天。
■表(5)短期神學訓練班（社會組）結業生
| 期別 | 結業年度 | 男生 | 女生 | 合計 | | 第一期 | 1984年 | 8 | - | 8 | | 第二期 | 1985年 | 5 | - | 5 | | 第三期 | 1986年 | 5 | - | 5 | | 第四期 | 1987年 | 9 | - | 9 | | 第五期 | 1988年 | 4 | - | 4 | | 第六期 | 1989年 | 13 | - | 13 | | 第七期 | 1990年 | 12 | - | 12 | | 第八期 | 1991年 | 6 | 9 | 15 | | 第九期 | 1992年 | 10 | 8 | 18 | | 第十期 | 1993年 | 16 | 14 | 30 | | 第十一期 | 1994年 | 11 | 15 | 26 | | 第十二期 | 1995年 | 14 | 6 | 20 | | 第十三期 | 1996年 | 10 | 18 | 28 | | 第十四期 | 1998年 | 11 | 10 | 21 | | 第十五期 | 1999年 | 18 | 5 | 23 | | 第十六期 | 2000年 | 15 | 7 | 22 | | 合計 | | 167 | 92 | 259 |
大專組設立於1984年7月，修業三年，共修業30個學分，每年受訓一個月，至2000年止，結業人數如附表(6)共計181人，其中姊妹人數多於弟兄。
■表(6)短期神學訓練班（大專組）結業生
| 期別 | 結業年度 | 男生 | 女生 | 合計 | | 第一期 | 1986年 | 7 | 6 | 13 | | 第二期 | 1987年 | 6 | 10 | 16 | | 第三期 | 1988年 | 4 | 2 | 6 | | 第四期 | 1989年 | 5 | 5 | 10 | | 第五期 | 1990年 | 6 | 5 | 11 | | 第六期 | 1991年 | 5 | 8 | 13 | | 第七期 | 1992年 | 3 | 6 | 9 | | 第八期 | 1993年 | 2 | 7 | 9 | | 第九期 | 1994年 | 4 | 4 | 8 | | 第十期 | 1995年 | 6 | 2 | 8 | | 第十一期 | 1996年 | 5 | 5 | 10 | | 第十二期 | 1997年 | 9 | 13 | 22 | | 第十三期 | 1998年 | 9 | 6 | 15 | | 第十四期 | 1999年 | 5 | 9 | 14 | | 第十五期 | 2000年 | 6 | 11 | 17 | | 合計 | | 82 | 99 | 181 |
長青組於1995年11月開辦，年齡限制60至70歲，身心健康者，每年上課兩期，每期一週，四年共修業20個學分，至2000年止，結業人數如附表(7)共計50人。
■表(7)短期神學訓練班（長青組）結業生
| 組別 | 期別 | 結業年度 | 男生 | 女生 | 合計 | | 西區長青組 | 第一屆 | 1999年 | 19 | 2 | 21 | | 台語長青組 | 第二屆 | 1999年 | 6 | 14 | 20 | | 第三屆 | 2000年 | 7 | 2 | 9 | | 合計 | | 32 | 18 | 50 |
短期神學訓練班結業學員，有的報考神學院，投入傳道工作；有的投入地方教會聖工，熱心事主；有因家庭因素尚未參與教會事工，但對個人信仰仍有很大的助益。
(二)師資與研究
神學教育與研究面對的最大困難，是師資人數與水準不足問題，隨著教育普及，
學生程度的提高，師資亦應充實及提昇。
1.現有師資
目前神學院聘有講員30人，專任講員有4人，其中2人兼任行政工作。以教育部規定的標準，一個班級至少應有二位專任教師，神學院至少應有六位專任講員。兼任講員有26人，其中15人係屬資深傳道，負責聖經釋義課程的講授；11人屬長執或弟兄、姊妹，教授其他相關的課程。兼任講員比例高達87%，以本會傳道佔大多數，平日已有很繁重的牧會行政工作，又要於神學院授課，採集中連續式的排課方式，準備課程所能花費的時間實在有限。我們並不否認資深傳道的豐富屬靈知識與牧會經驗，但將神學教育的重責大任放在多數兼任傳道身上，教學素質是否良好值得檢討。
2.師資培訓
神學院為使師資不致匱乏，曾訂有師資培訓辦法，於1992年訓練第一期四名儲備講員，期間為四週。歷年培訓人員參見表(8)，培訓的講員，目前有擔任神學院專任講員，有的在短期神學訓練班或各區的延伸神學教育班授課。師資培訓期間太短，只有四週；且傳道工作太忙，無法抽空參加。第四期原預計於1996年培訓三名儲備講員，後因無人參加而停辦至今。
■表(8)師資培訓人數
| 期別 | 開辦時間 | 參加人數 | | 第一期 | 1992年 | 4人 | | 第二期 | 1993年 | 3人 | | 第三期 | 1995年 | 1人 | | 第四期 | 1996年 | 0人 |
3.研究成果
神學院師資多未受過神學研究方法訓練，且行政工作過於忙碌，要協助靈恩佈道會、講習會及訓練班，難以靜下心來從事研究。
根據信徒代表大會議案中神學院的報告，五年來專兼任講員新出版之教材有五人共計九本，如表(9)所示，內容多為簡略式，且未附註說明參考資料來源。
■表(9)神學院專兼任講員出版之教材
| 出版年度 | 書名 | 作者 | | 1995年 | 教牧協談 | 張瑞哲 | | 1995年 | 新約聖經入門 | 陳勝全 | | 1996年 | 十條誡命 | 邱義雄 | | 1996年 | 傳道書 | 許奇英 | | 1996年 | 律法的重申(申命記講解) | 陳勝全 | | 1997年 | 十誡與現代生活 | 邱義雄 | | 1998年 | 出挨及記 | 羅真聲 | | 1998年 | 查經法 | 羅真聲 | | 1998年 | 婚姻輔導學 | 羅真聲 |
(三)課程
如將課程內容分為聖經神學、系統神學、歷史神學、實踐神學、宗教教育、宗教與文化、普通科目及選修科目等八類，由表(10)可知，神學院、宣牧組課程以聖經神學及實踐神學所佔比重最高，歷史神學與宗教教育所佔百分比甚低，而與中國宗教與文化有關的本色課程完全沒有開設，也不講授現代神學思想有關的課程。課程表中雖列有選修科目如英文查經4.5學分，但因故暫不排課，以致所有課程皆必修，沒有選修課程。神學教育與研究跟環境及時代是分不開的，神學院宜設立課程委員會，請院內外專家學者，每兩年一次，按教會的需要、社會的情況、神學的潮流檢討課程的安排，必能對學生更有助益。
■表(10)神學院宣牧組課程內容分配表
| 科目類別 | 學分數 | 百分比 | | 聖經神學 | 60.5 | 53.54 | | 系統神學 | 6 | 3.31 | | 歷史神學 | 4 | 3.54 | | 實踐神學 | 25.5 | 22.57 | | 宗教教育 | 1 | 0.88 | | 宗教與文化 | 0 | 0 | | 普通科目 | 11.5 | 10.18 | | 選修科目 | 4.5 | 3.98 | | 合計 | 113 | 100 |
(四)圖書
神學院圖書館現有中文書籍10,000冊，外文書籍5,000冊，期刊40種，中文書籍及期刊中有些並不直接與基督教神學相關，至於外文神學期刊則付之闕如。如能增購圖書、期刊，充實館藏；增購電腦、光碟，使圖書館網路化；並與其他神學院圖書館館際交流合作，互通有無，當有助於神學教育與研究。
(五)經費
其他教派神學院經費來源多仰賴差會的資助，隨著經費預算的逐年增加，差會補助的逐年減少，也開始向學生收取學費。本會神學生除宗教教育組可選擇自費就讀外，均為公費生，依表(11)所示，2000年神學院歲出預算為10,324,718元（不包括專任講員及辦事員的薪資，佔總會歲出預算總額的5.41%，其中最大筆支出為學生津貼，佔74.43%。）我國憲法第164條規定，教育、科學、文化之經費，在中央不得少於其預算總額15%，為加強神學院師資陣容、設備，並鼓勵優秀學生就讀，似應逐年提高神學院的經費預算。
■表(11)2000年神學院歲出預算
| 項目 | 金額 | 百分比 | | 學生津貼 | 7,684,708 | 74.43 | | 教員津貼旅費 | 659,780 | 6.39 | | 伙食費 | 490,050 | 4.75 | | 教材費 | 432,000 | 4.18 | | 圖書館 | 343,000 | 3.33 | | 神訓班 | 125,400 | 1.21 | | 其他 | 588,880 | 5.71 | | 合計 | 10,324,718 | 100 |
三、本會神學教育與研究未來的發展策略
目前社會環境、信徒教育程度、思想及生活方式，與過去迥異，在老一輩傳道已逐漸凋零，而新一代接棒人卻後繼無人之際，如何能將真教會優良傳統繼承，並進一步發揚光大，須有一套前瞻性的發展策略。
教育與研究是百年大計，成果一時很難顯現，過去我們太重視於立竿見影的建堂、牧會、佈道，而對於基礎工程的人才培育與研究工作較為忽略，以致於產生人才斷層現象，如何培育人才。如何急起直追，以下是個人的幾點粗淺建議：
(一)提昇師資素質
根據東南亞神學教育協會規定之標準，神學院須達「兩位博士及四位碩士」的最低標準，其授與的學位才被承認。最近教育部想開放宗教學院的設置，師資水準亦應達到教育部規定的標準。神學院應訂定「獎勵教師進修辦法」，讓現有專兼任講員可再進修，取得學位；新聘專任講員應有碩博士以上的學位，其待遇應比照一般大專院校教師，以吸引更多優秀人才。
(二)提昇研究水準
神學院應每年出版一份神學研究的刊物，使講員與同學有地方發表神學著作。每月舉辦一次學術講演，每年舉辦一次學術研討會，使院內外人士能有公開討論神學的機會。訂定「獎勵教師學術研究辦法」，「獎勵教師出席國內外學術會議辦法」，以鼓勵講員從事研究。此外，應訂定「專任教授休假辦法」，使資深講員能利用一年休假期間從事寫作。
(三)提昇學生素質
近年來台灣教育普及，信徒知識水準提高，傳道素質亦應提昇，建議神學生男女兼收，並限制招收大專以上畢業的青年。
四、結論
回顧本會過去的神學教育與研究，心中充滿感恩，若非是神的帶領與祝福，在師資不足的情況下，我們是無法培育出許多的傳道與聖職人員。在今日知識爆炸的時代裏，我們是否能將神學教育與研究持續發展，則看是否能針對現況的缺點，提出改善的策略，並能徹底執行。
教育是百年大計，今天我們多訓練一個高素質的神學生，將來的教會就多了一個優秀的傳道；今天我們多培育一個研究人才，將來教會就多了許多優良刊物及文章。今日的神學教育與研究怎樣，將來的教會也將怎樣，因此希望真教會能重視神學教育與研究相信有了靈智，加上本會固有的靈力、靈德，必能使教會健全永續的發展。
參考資料
1.〈神學教育發展與策略〉，林永基，真耶穌教會第一屆國際研討會，1993年3月。
2.《真耶穌教會台灣神學院創設32週年紀念刊》，真耶穌教會台灣神學院，1996年2月。
3.《神學教育現況檢討》，蕭克諧，第二屆世界華人福音會議彙報，1982年3月。
4.《台灣教會面面觀》，史文森，台灣教會增長促進會，1981年5月。
(原[青年團契]2000年11月號)
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