|
林賢明
興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；祂的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝（賽六十1-3）。
以賽亞先知奉召受感說預言，指明那吩咐光從黑暗裡照出來的神（林後四6），將照耀在祂所揀選的耶路撒冷，成為萬民與君王的光，是一處充滿神榮耀、救贖萬民之地。這一段彌賽亞的預言，已經應驗在主耶穌的身上，即《馬太福音》所記載：「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」（太四16）。同樣，這樣的應許與使命，成就在使徒時代的教會，如同保羅所言：「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神……。」（徒二十六18）
然而，隨著當代哲學與宗教的影響，乃至於君士坦丁的王權介入，使教會在歷史的洪流中俗化與墮落，雖有路得馬丁、加爾文、約翰衛斯理等人的倡導改革，唯新教不斷萌芽、茁壯與擴張，卻未能延續使徒的根基（提後一13-14），如獨一神或三位一體的神觀解讀分歧，直到安息日、洗禮、洗腳禮的變更，以及五旬節時應許聖靈體驗的停降（徒二1-4、39）。感謝主的愛，聖靈建設真耶穌教會，擁有真理、聖靈與神蹟的應許，成為末世唯一得救的方舟，正如開了第一印時的白馬，勝了又要勝（啟六１）。茲以2009年第十屆第一次各國教會代表大會主題──「興起發光」，撰文分享與激勵：
一.抓住神的應許
先知書中有許多談論拯救萬民的預言，如：教會論的「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山」（賽二２；彌四１），他必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修建，像古時一樣（摩九11），到那日他的境界必開展，人必從這海到那海，從這山到那山，都到你這裡（彌七11-12）。又如：聖靈論的「氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊」（結三十七10），神必以祂的靈，重新建造屬靈的殿（亞四６；結四十1-4），也將帶入內院且榮耀充滿神的殿（結四十三5）。
主耶穌已經集應許之大成（路二十四44；來一1-2，十7），並藉由《啟示錄》中新耶路撒冷的異象，說明那從天而降的真教會（啟二十一10-21），擁有「十二個城門，救恩普及」（詩一○七2-3；啟七9）、「十二根基，比珍珠更寶貴的真理」（弗二20-21；來六1），與「十二種的寶石，極大的榮耀」（弗一14、18；西一27；啟十九1）的特殊結構，是一座護衛、分別的城牆。因此，神在創世之前預備的真耶穌教會，完全是出於神的應許，吾輩當堅立對神的信心，無論得不得時，都當興起發光（提後四2），因為神要按定期速成這事（賽六十22）。
二.活化組織運作
《聖經》中有關組織的運作，始於創造時的各從其類（創一12、21、25），在選民的歷史中展開了民事調處（出十八25；申一15；民十一16-17）、行軍序列（民二1、2、34）、聖殿服事（民三5-10，四１-49；代上二十三-二十六）與宮廷輪班（代上二十七-二十八１）的組織運作模式，據此也發展了祭司、長老、先知和首領的事奉職分（結七26；彌三11）。使徒時代，教會為了宣牧的需要，因時制宜而有了「使徒、先知、傳福音的、牧師和教師」的組織功能（弗四11），並且保有使徒、長老與執事的牧者職分（徒十五4；提前二1、8）。
從《聖經》的歷史脈絡，組織是人類社會學與文化發展之中，一種必然的結果與趨勢。教會的帶領與發展，應重視肢體性的組織（林前十二27；羅十二5），使它成為創造力、策劃力與執行力的集合體。換句話說，組織是向前邁進、人力匯聚的軌道，為一屬靈、精簡、彈性的宣牧機構，更是為主而活、為主而作的園地（羅十四7-8；雅四15）。因此，教會組織的特色，乃是對應而非對立關係，也是互補而非制衡的功能（彼前四10），是人人參與的水車式動員，以滿足那天上來的異象（徒二十六19；腓一23-25），成為興起發光的重要管道。
三.行動式的學習
興起發光，是神的應許與組織的活化，也是行動的學習。昔日摩西與約書亞（出二十四13-14；民十一28）、以利亞與以利沙（王下二1-11），及至耶穌與門徒（徒一21-22）或保羅與提摩太（徒十六2-3）等，都是一種師徒制的行動學習。因此，深化、活化教會的宣牧作為，必然要藉由所投入組織的事工，從中參與事奉與學習的成長，才能累積屬靈的智慧與能力，誠如保羅所言：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」（提後二2-3）
行動式的學習，是事奉、靈修、成長的循環，它是真誠的發掘問題，務實且切中的解決問題，更是積極的學習與面對問題。未來的神國宣牧作為，應當本著「真理聖靈」為起點，以「虔誠生活」為態度，以「全備福音」為寶劍，為了神國的興起發光而學習。換句話說，我們要思考與學習，從「個人佈道」為基礎，搭起「家庭小組」和「團契帶領」的橋樑，結合「智慧的創意宣牧」為介面，發揮「多元化」、「在地人」和「網路傳播」的觸角，深入神所應許之地與揀選之民，如同保羅一樣：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神的面前。」（西一28）
看哪！現在正是興起發光的時候，讓新婦新耶路撒冷的榮美，往普天下傳福音給萬民聽（可十六15；徒一8），因為神的靈運行在黑暗之上，天使在空中飛翔，要將永遠的福音傳給住在地上的人（啟十五6），以色列全家也都將得救（羅十一26）。願神的靈加添心力，把下垂的手、發酸的腿，挺起來！（來十二12）。讓我們同心合意的興旺福音，從新得力、力上加力。阿們！
|
| |
