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Abigale
「這位姊妹笑容甜美，歌聲悅耳動聽，個性想必也是溫柔體貼，真令人心儀。」
「那位弟兄學歷高、工作穩定，斯文帥氣的模樣，一看就知道是新好男人。」
「最近教會裡來了一位姊妹，一頭長髮，又會彈琴，氣質頗佳，信仰一定不錯。」
「這弟兄身材高大挺拔，遇見人總是談笑風生，看他在教會裡忙進忙出的殷勤做聖工，好多女孩仰慕他呢！」
聚會後，一群適婚單身的弟兄姊妹們談天說地，目光也隨著各自所欣賞的對象而移動，他們都是為教會熱心的優秀青年，在團契事奉裡也都配搭得當，感情相當融洽。日子就這樣重複上演著相同的戲碼，直到某天，有好消息傳了出來：某弟兄即將結婚了！而且對象也是這群青年當中的一位姊妹。
知道消息後，眾人紛紛祝福道賀，為他們能在主內聯婚感到歡欣；然而也有些青年感到錯愕疑惑：「為何選擇他（她）？」甚至納悶不解：「準新郎（娘）為何不是我？」想不到私底下詢問，準新人雙方的回答都只是淡淡兩句話：「婚事完全交託給神，願主旨意成全。」
「兩人條件都如此優秀，當然講得出這樣的話囉！郎才女貌嘛！若是我，當然也開心的說：『願主旨意成全！』」認識他們的年輕人如此說道。但也有關心婚事的姊妹議論：「他們雖是青梅竹馬，但真知道自己娶的是誰、嫁的是誰嗎？難以相信他們會在一起。」
某些弟兄說：「平時看他們兩人的作風都相當強勢，很有自己的想法意見，婚後不就會天天吵架？」關於一對新人誕生這樣的話題，讓大家真是很有得聊。事實的真相是什麼呢？世人都憑眼見，神卻是看人內心，待深入了解這對新人之後，不禁讚嘆主耶穌奇妙的安排。
新娘百分百？
「為何選擇他？」這個問題對新娘子來說，真是難以回答！她從小看過許多教會裡父執輩的失敗婚姻，讓她對主內聯婚的「幸福保證」產生相當大的質疑；並且在西方女權主義的教育背景下，她並不準備進入婚姻的「束縛」裡，反倒是單身的生活讓她感到輕鬆愉快。
這年輕的姊妹認為，教會裡並無一人能了解她內心的隱憂與過往傷痛，即便是條件再優秀的弟兄，也只看見她精心裝飾過的美麗外表，而看不見她內心的不安與孤單，更沒有人發現她幾近扭曲的思想價值觀。
她知道自己的軟弱、有時候也會自卑，甚至認為周遭弟兄所表達的「愛慕」，這基礎是多麼薄弱！「為何選擇他？」面對這段突如其來的婚事，她並沒有選擇權啊！都是因為神展現了祂的主權，命她順服這創造天地萬物以來就準備好的賜福，她才願意踏入婚姻。
老實說，對象是誰都無關緊要，長相、背景條件皆毋須在意，只要明白他是合神心意的人，只要神願意事事替她作主，保障她一生都在主愛中，她就願意順服接受。經過諸事上的察驗，包括雙方家人主動提婚事、禱告中的平安喜樂，她逐漸相信身旁這位弟兄就是一生的伴侶。
新郎就是我！
對新郎來說，又是另一段故事了。他來自信仰健全的家庭，在父母呵護中成長為新生代的青年才俊，大家都說他很幸福，應當珍惜感謝，但眾人所不知道的是：他從小為病痛所苦，時常在祈禱的淚水中感到與死亡相近。因著良好的家庭與宗教教育，信徒都讚賞他在教會中的表現，卻只有他清楚內心潛藏著叛逆與罪性，明白自己並不是眾人眼中那樣聖潔無瑕。
直到神給他一場小小的試煉，使他徹底改變對信仰的看法，才知道原來自己就是那「自以為站立得穩的」，卻是差一點被主撇棄的小羊。重新剛強之後，這位弟兄明白：為了穩健地行走天國路，他需要婚姻、需要妻子協助，所以在婚前，他也曾經到處詢問已婚的前輩「為何選擇他（她）？」大哥大姐們總是笑笑的與他談天，但所能給予的回應幾乎是：「凡事交託，察驗何為主善良純全的旨意。」
於是在適婚年齡時，他決定將婚姻完全交託給神，將自己的意思摒除在外，因他知道身為渺小的人類，再如何睜大眼來觀察對象，也不過是霧裡看花。
況且有限的人們，並不了解自己真正需要的是什麼，只能順著現代社會文化所營造的標準（外貌、經濟、家世、才華）去設定配偶的條件──所以風險總是要自己去承擔。但若將一切交給主來安排，他並不在乎對方的貧富貴賤，只要是神為他安排的姊妹，他願意承擔妻子所有的人生。
感謝神，在雙方短暫來往的過程中，他們看見神奇妙的作為，也看見彼此在婚姻路上的操練。這位弟兄一旦確認與這位姊妹交往，即以結婚為前提的態度去認真規劃婚事；這位姊妹也在主耶穌的帶領下，看見這位弟兄確實是神所預備的良人，她的心也就不再飄盪徬徨。
婚禮過後，他們有時會看見對方的缺點，卻也明白自己更是有諸多軟弱，而一切都是因著主的憐憫，他們才能夠在教會裡受神賜福成婚。懷著感謝的心，小夫妻兩人在婚姻中學習謙卑坦承，也更能憑著愛主的心來疼惜彼此，更靠著禱告來維持這分得來不易的幸福。
談擇偶──為何選擇他（她）？
主耶穌是個用心教育子女的天父，祂給每個孩子的人生課題都不同，而真正看中信仰的基督徒，生活上凡事都會交託給神，在婚姻上也必然會完全順服神的安排。
我們面對婚姻該有的認知是：除了盡本分為自己的人生、婚姻禱告，也應當了解這並非是向神強求一個看似條件百分百的配偶，而是完全讓神來帶領，因為神知道我們一生的需求，總會給我們出乎意料之外的喜樂平安。
某位長輩語重心長的勉勵：「說要幫忙介紹時，人都會要求，也很會挑，其實當自己沒有謙卑下來，所介紹的對象，條件再好也不會放在眼裡。」說穿了，人在擇偶上設定諸多條件，表現出希望掌控一切的樣子，換句話說，這不就是輕忽了神的全權嗎？
看似過濾得嚴謹萬分，卻是在「幸福」上包裝了一層又一層的枷鎖，讓自己與「幸福」遠遠隔絕，也凸顯了信心的微小。倘若有信心，就會像以撒完全順服交託，只要耐心靜候老僕人帶回新娘即可。
再者，人所設定的條件，真符合自己所需嗎？人又能夠了解自己多少呢？全能真神了解我們一切需求，讓每個信靠祂的人都得到滿足喜樂，而那早已為我們預備好的婚姻也並非是夢幻童話，而是附加了使我們成長茁壯的各項操練，即便在生活上有痛苦時刻，也能學會靠主喜樂剛強。
某位資深婚姻介紹人特別提醒年輕的弟兄姊妹：「倘若另一半在信仰上較為軟弱，堅強的那方就要將盼望放在神的身上，靠著聖靈勇敢背負起自己的十字架，而非以怨懟或離棄對方的態度去處理；若是兩方的信仰基礎都相當穩固，結合之後，在教會勢必承擔更重的責任，並且要抱持著感謝心來負擔起牧養主羊的聖工。」
談交往──該不該交往？如何交往？
基督徒凡事都奉主名而行、敬神愛人，若能有這樣的認知，就不會有所謂的「騎驢找馬」的心態，在教會中也不會發生分手傷感、轉求嫁娶未信者的憾事。人是帶有感情的動物，男與女在交往過程中不可能不放入感情，但重點不只是要消極的壓抑情感，反而應當正向去面對交往最終的目的──婚姻。
「交往」並不是為了享受一時的激情，也不是為了排遣寂寞，而是準備與對方一同進入婚姻的過度期。所以當教會中的弟兄與姊妹決定順服神的安排接納彼此，也就等同於決定準備踏入婚姻，因為這是對神負責，也是對彼此負責任的正確態度。
有些信徒在面對婚姻時，能憑著信心選擇不交往，待雙方家長同意後就直接談婚期，好似以撒與利百加的順服。這樣的決定看起來很冒險，但經過禱告與聖靈的帶領，時間可證明這是一種完全依靠神的表現，因為他們願意避開交往時可能會遭遇到的試探誘惑，所以將來得到的祝福就更大了。
談婚姻
基督徒所追求的婚姻，與現代人的認知有相當大的差距。我們明白婚姻是神所設立的奇妙安排，讓男人與女人在勞苦愁煩的世界上，因著在主面前堅定的誓約，兩人得以同心同行，不再孤單。若盼望得著這應許的美福，就要照著主耶穌的規矩來準備，例如：面對婚姻，我們都要學習破碎自己、謙卑寬宏。
婚姻是靠著神的道理來調和，心意是靠著禱告日日更新變化；當兩人在信仰上都有長進，感情才會隨著時間的醞釀而更加甜美香醇，而不是日日相看生厭。幸福的婚姻，唯有夫妻雙方都共同努力經營，更要在另一半的軟弱上看見自己的責任，學習主耶穌愛教會到底的精神，如此一來在婚姻與信仰中，雙方都能一同成長堅強，成為教會的中流砥柱，更能在信仰路上互相扶持，將來一同進入天國享福。
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