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 (聖靈月刊第389期2010年2月)
宗教教育:兒女所欲,父母常在身邊

南區宗教小組策劃王雪芬撰稿


診斷教會的將來,神所開出的處方是:恢復家庭功能。

在人類歷史上,如果家庭制度喪失,還有任何族群可以延續下去嗎?答案幾乎可以肯定:絕對沒有。綜觀歷史上,找不到家庭制度消失後,文化仍然能繼續的先例。

撒但的終極目標


撒但攻擊家庭的手段,目標1:割斷丈夫和妻子的關係;目標2:離間父母和孩子的關係。

有一個警察奉召去處理一宗家庭糾紛,他親眼看見一個家庭硬生生地被撒但列入傷亡名單中:

妻子有了外遇,正打算開車離開,丈夫強行取走汽車鑰匙,不讓妻子自由離去,所以妻子不得不留下來,等待均分完十年婚姻裡積蓄的東西。這齣鬧劇上演著。

兩個大約7歲和9歲的小女孩,站在走廊,手裡抓著布娃娃,腳旁各有一個小手提箱,就這樣眼睜睜地看著最親愛的爸媽彼此對罵。

最後,警察不可置信地看著那男人指著兩個小女孩,對妻子說:「不要囉嗦了,妳要哪一個?」女人臉上絲毫沒有流露半點表情,挑了大女兒。

兩個女孩彼此對望了一下,姊姊拿起手提箱,爬上媽媽的車。妹妹眼巴巴地看著媽媽和姊姊揚長而去。她一臉困惑不解,眼淚從面龐汩汩流下。父親吆喝她回房裡去──這就是她在爸媽演完鬧劇之後唯一的「安慰」。

警員呆立著,無奈地目睹了一個家庭之死。

撒但要殺死一個家庭,總是先離間丈夫和妻子。這個伎倆叫做「分裂」和「征服」,撒但使用了幾千年仍不須改弦易轍,總是輕易得手。牠只要集中火力,誘惑父母放棄神託付的責任,家庭傳承自然斷了鍊,孩子沒有效法的對象,從何學會為人父或為人母的真義?

神的終極計畫


神從亙古就為家庭定下了神聖計畫,並且囑咐要代代遵行相傳。過去幾百年來,一直安定發展著。母親養育孩子,直到5歲至7歲左右,才讓男孩和父親一起幹活兒,做父親的好幫手,父親就把一切知識、技藝傳授給兒子。貼心的女孩自然依偎母親學習家事。

▲但工業革命之後,雖讓人享受更方便、舒適的生活,然而也改變了穩固的家庭結構。於是,「嚴重的社會罪惡隨之滋生」,男人必須離開家庭,夫妻相處時間減少,對兒女的影響力,也大大減少了。因著文明進步,不知不覺中斷了代代相傳的動力。隨著時代過去,父母至關重要的模範角色愈發被磨損殆盡。

▲好在,神的救恩堵住潮流的缺口,父母若認真地緊緊跟隨基督,承擔起神委派領導家庭的角色,在這條傳承鍊中接上新環,用積極代替消極。拯救家庭,拯救兒女,靠著主的應許:「你們當求莊稼的主,祂就打發有真知識,有辨識力,有方向感的父母去收祂的莊稼。」在屬靈的家庭戰爭中,要收的莊稼就是我們的孩子,他們是傳承鍊中的下一個環扣。

距離愈遠=錯誤愈多


錯誤會隨著距離而增加,父母若要拯救孩子,就要在孩子身邊。來自文明的需要,剝奪了父母的時間,使父母失去了許多和孩子相聚的機會。換句話說,如果現代父母要重拾神的呼召,接續傳承家庭的新環,就要經常親臨現場。

有位父親陷入距離和時間的泥淖,以下是他的自白:

我記得,幾年前曾和朋友談到孩子的種種,那時候,我的孩子分別是5歲和7歲,對這年紀的孩子來說,爸爸比一切都偉大。但願當時我可以多花些時間陪陪他們,只是工作實在太忙了,轉念想把我童年所沒有的東西,全賺來給他們享受,算是補償。

我常常很晚才回家,孩子都已經睡了,只能在他們睡夢中親吻一下聊表親情。

歲月如梭,不知不覺孩子已經9歲和11歲了。別人都稱讚他們表現優異,但我總是因出差或會議錯過他們在學校裡的比賽。孩子口頭上雖沒有抱怨,但我看得出他們失望的神情。

心想「明年」就會有較多時間了。不過,當我在公司職階愈高,空閒時間似乎愈少,所以老是心想事不成。

突然間,孩子們現在已19歲和21歲了,在上大學。別問我時間溜到哪裡去了,是躲在鬢間的白髮?或挺起的啤酒肚裡!

反正,我的工作比較輕鬆了,終於有時間好好地陪伴他們,可是他們已另有自己的興趣,不需要我作陪了。

坦白說,我有點受傷害的感覺。

問題就在這裡,父親受傷害的感覺,同理心,他的孩子在成長期間也懷著一再失望的感覺。父母和孩子在一起的時間是有限的,而且是不能等待的,因為「時光逝去不再回,往事只能回味」。

要恢復家庭功能,父母必須人在心也在。若父母在孩子成長期間缺席──無論是實質上無法陪伴或心理上漠不關心,都嚴重地破壞親子關係。父母對孩子心不在焉或離家在外,是我們這文明時代被低估的一大悲劇。

竭力拯救下一代


未來世代得救與否,掌握在這一代父母的手中,現今的父母是否覺悟神所託付的家庭責任,將決定後代的生命素質。

我們的家庭,我們的父母,都不是我們挑選的,但感謝神在我們生命中賜下的恩典,使我們在耶穌基督裡蒙恩,縱然過去肉身的父母在屬靈的家庭戰爭中傷亡,但我們還有完美的天父陪伴、示範,教導我們如何為人父,為人母,以身作則拯救下一代,銜接上新環,一代接一代,代代皆教養出敬虔的後代,竭力完成畢生最具意義的任務。


作者: 南區宗教小組策劃王雪芬撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 02/01/2010
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