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さかな
前些日子，開始為自己規劃未來該走的路、該做的事，計畫的藍圖裡放著些許的憧憬、些許的期望，當然最重要的是將這張藍圖交給神，希望注目觀看人腳步的神，可以好好地幫我檢閱一番。
從小到大，就很喜歡替自己規劃很多人生方向，總希望任何事可以心想事成，不過事情常常不是人在想什麼，就一定可以完成的，神總會一一檢視、一一批改後，讓我們了解什麼才是我們真正最需要的。
從升學到就業，似乎沒有一項如自己所想的如此「順遂」，反倒常常是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺，不然就是突如其來的峰迴路轉，從偶然的認定到巧合的連結，才發現許多的巧合其實就是神的作為。
「風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。」（傳十一5）
學生時代，老師們總是闡釋人類「演化論」的原理，這個源自於人所思考而提出的理論，徹底地挑戰了神的主權和大能，也讓更多不相信神存在的人當成佐證的理由。科學使人有知識，知識使人自以為是。
無神論者將無法解釋的一切認為是偶然，把地球（世界）的形成認為是理所當然。人懂得對父母感恩、懂得尊師重道、仁義道德……，卻不懂得感謝這位創造我們的神，屢次的悖逆、屢次的硬著頸項否定祂的存在。
然而，神的工作人是不能攔阻的，神在我們的心裡作工，為要成全祂為我們預備的旨意。人的微小和有限的能力，終究須屈就在神的能力之下。
因祂是耶和華，是凡有血氣者的神，在祂豈有難成的事嗎？（耶三十二26-27），在《新約聖經》中，也記載著耶穌用神蹟來彰顯神掌管人生命的主權：瘸子走路、瞎眼看見、聾子聽見、死人復活……等等。
就如一首歌的歌詞所唱著的：「有一位神，有全能創造宇宙萬物，也有溫柔雙手安慰受傷靈魂……，祂有權威榮耀、祂有恩典慈愛，祂是昔在今在以後永在的神。」
再多的巧合都不能否定神的存在，再多的定律都無法推翻神在自然界中所訂下的法則。《聖經》上記載耶穌禁食四十晝夜後，撒但進前來試探主耶穌：「那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」（太四3）。
以主耶穌的能力來說，耶穌當然有能力將「石頭變成食物」，不過祂卻沒有這樣做，因為祂尊重神的創造物，更知道「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（太四4）來面對試探。
任何人都不能因為一時的血氣之勇，就剝奪神的主權，也不能因人性軟弱，而悖逆神的法則，順應人的意思而行。神的律例和法則超越時間和空間的局限，因「祂手所行的，是誠實公平，祂的訓詞都是確實的。是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。」（詩一一一7-8）
「求神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩九十12）
看不到的事不代表不存在，聽不到的聲音不代表已經消失，人類在這地球上探究神所創造的珍奇生物，也尋找在歷史演變下所謂的「不可思議」的足跡：
亞特蘭提斯帝國、麥田圈（Crop Circles）上的幾何圖形……等，想要以科學的角度來證實「消失的存在」，然而卻對世人所謂的巧合之事無法歸究，而在《歷代志下》第十八章1-34節裡，記述著亞哈王和約沙法王一起圍攻亞蘭國的一段記事，就明明地記載「巧合」的這件事也是出於神，在「有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡」（代下十八33），點出人的隨意往往是神所認定的，為要彰顯祂的公義。
從出生到死亡，是人一生最長也是最短的距離，所遭遇到的「巧合」不論是多是少，重要的是要懂得「看明神一切的作為」，這是「任憑人費多少力尋查，都查不出來的」，即使「是智慧人雖想知道，也是查不出來」（傳八17）。
許多的巧合，其實就是神的作為。
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