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蔡恆忠
主耶穌從死裡復活以後，第三次向門徒顯現，在提比哩亞海邊。
當時，西門彼得和其他六位門徒同在一處。彼得決定要打魚去，其他門徒也與他同去，上了船。那一夜，並沒有打著什麼。
三年前，主對他們說，「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們當即撇下魚網跟從祂。三年之後，重拾魚網，可能因他們以為主已不在眼前，得人的應許已從心中褪去。
主並未放棄祂所揀選、同在，且諄諄教誨培植的門徒。
祂來到岸邊，和他們說話，看他們在海上徒勞撒網。適時給他們兩個神蹟：叫他們向船的右邊撒網，在無魚之夜，得一百五十三條魚。同時預備炭火上的魚和餅，在他們上岸之時，可以滿足一夜忙碌而無功的饑渴。
吃完了早飯，主耶穌轉向彼得，問他：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」
他是不確定的，就如我們也不知道自己愛主是不是比「這些」更深一樣。主耶穌問的，是一種比較，不是「愛不愛我」，而是「有沒有愛我較多」。彼得心裡不肯定，答不上來，因他不懂得如何「跟從」那已不在眼前的主，不知道如何繼續去「得人」，而且，剛剛才決定要回頭捕魚。他只能說：「祢知道我愛祢」。主耶穌不再追問：不追問「比這些更深麼？」只問「你愛我麼？」兩次，就夠了，足以讓他，和我們，回頭咀嚼自己「祢知道我愛祢」的回答。
愛主嗎？彼得心中澎湃：他們來抓祢時，我不是拔起刀來，一刀將大祭司僕人的右耳砍了下來？（約十八10）、當眾人都四散逃跑時（太二十六56），我不是跟著來到大祭司的宅院？這些，算不算愛？雖然，臨危時，我曾三次不認祢，但一時的軟弱心虛，並不能否定心中的愛。是的，祢無所不知，祢知道，我愛。
我呢？這種問句令人心裡噓唏。生活往往在繁忙的世態中推擠而過，如同在海上忘我的撒網，常讓我一時之間認不出岸邊向我說話的主。在生活的間奏中檢視祂來過的痕跡，才發現處處都是。祂愛我，堅定而細膩，常在我身邊，看我專注撒網。
「比這些更深麼？」是有層次的難題。「這些」是什麼？是魚？是捕魚這件事？是人生方向的轉進？是主賞賜魚的神蹟？還是主所預備，那些在炭火上的魚和餅──主無時的預備和看顧撫養？
是不是愛主比愛這些深？彼得答不來，對我更難。我們都願意愛主，也努力學著愛祂，學著看淡世上的一切，超越魚，和捕魚的事。但對主的愛，深度在哪裡？我們愛祂，是不是比愛祂的神蹟、看顧和撫養更深？愛祂的國、祂的義，是不是勝過每日在生活飲食上的憂慮？如果，沒有看到神蹟，沒有船右邊的一百五十三條魚呢？
主耶穌問的，是比較的問題：是否愛祂比較多。祂期待彼得以餧養祂的羊來愛祂：給羊糧草、防禦野狼、看守羊圈。愛主更深，表現在對教會的愛：沒有怨氣的聖工服事，按著正意分解真理的道，和彼此扶持在靈性上長進的心。
最後，主告訴彼得有關他將怎樣死來「榮耀」神，重複對他說：你跟從我罷（follow me跟著我，也跟著我所做的去做）。「約二十一19、22」主預示：為主的道，他將被捉拿、被處刑。雖然他能靠主行神蹟，他終會愛主比愛祂的神蹟保護（這些）更多。
愛主更深，在跟從到底。主為屬祂的人被釘，從死裡復活，升天。
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