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賴英夫
敬畏神是智慧的開端。基督徒本著敬畏神的精神，愛神、愛人，行出榮神益人的事，表現事奉神的精神，彰顯神的愛，作出神所喜悅的事。
教會事奉是一種愛的事奉，如何行出恰當的愛心，是一種屬靈的智慧，是合乎神旨意不偏不倚的行動。務須合乎聖經的教訓，且不可忽略節制的原則。
人是感情的動物
相識的兩人，碰面不打招呼、不彼此問安、不微笑點頭、不互望一眼，會讓人胸口憋氣、感覺緊張、渾身不自在，甚至會胡思亂想，多方猜疑、內心抱怨。可見人是感情的動物，是活在互動的感覺裡，付出情感的行動，能感動對方，帶給自己喜樂和滿足；關懷的舉動能拉近彼此的距離。
關懷是人間的至寶
在忙碌、現實的社會裡，常會發覺「周圍都是人潮，心中卻是孤島」；因為人人在生存競爭下，忙累不堪，自顧不暇，甚至自家的親人都無法照顧周詳，哪有餘力去關懷別人？因此，關懷成為人間的至寶。在多苦多難的世代裡，許多人吶喊著：「誰來關懷我？」「我受的關懷還不夠！」那麼，誰才是關懷者呢？
眼中有神，心中有愛
經云：「務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」（彼前二17）。認識神的人，心中敬畏神，自然會尊敬神所造的眾人，也必尊敬神所設立的君王，更知道與教會裡的弟兄姊妹互相親愛、和睦相處。
約翰長老勉勵我們：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」（約壹四7-8、16）
神就是愛。認識神的人，必知道神的愛；心中有愛，神在心裡；住在愛裡，就住在神裡；彼此相愛，就生活在神裡面。眼中有神，心中有愛，彼此關懷，相愛相顧，其樂融融，何其美好！
教會裡的關懷
教會是神的家，是神用自己的血所買來的團體（徒二十28），也就是耶穌基督作世上罪人的代罪羔羊，替我們釘死十字架所救贖的一群人。所以經云：「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。」（約壹四9-12）
教會裡弟兄姊妹間的關懷，乃是彼此相愛的具體表現。經云：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。」（提前五8）。
教會是屬靈的大家庭，誠如保羅所云：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為他們在基督耶穌裡，都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加三27-29）。
是故，在真教會受洗歸主，罪得赦免的同靈，都是基督耶穌裡的人；教會裡的關懷，就是信徒間的關懷，也包含未來的信徒——慕道者的關懷。
教會裡關懷的對象
大衛作詩：「祂（神）知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。」（詩一○三14-16）。血肉之軀乃塵土所造，脆弱無比；血氣之身，帶著情慾，軟弱難免；是故如草如花的人生裡，人人需要照顧關懷。茲由關懷的對象來談論如何關懷他人。
1.初信者
慕道朋友經過一段時間的追求學習，清楚得救要道後，報名受洗，經教會審查通過，得以順利接受赦罪的洗禮，成為神的子民，猶如經云接受「重生的洗」（多三5）。既在主的救恩裡重生為新人，就是屬靈的嬰孩。剛出生的嬰孩，幼嫩軟弱，既不懂事，又無生存能力，凡事需要保母照料養育；是故，初信者是教會最需關懷的對象。
初信者愛慕道理，如才生的嬰孩愛慕奶一樣（彼前二2），他需要帶領者繼續親切關懷照顧。在信仰裡建立其靈修生活；在道理上作機會教育，勉勵他謹慎防備撒但的詭計和攻擊；在生活上則需時常與之保持聯絡。藉訪問多方了解，藉代禱求神堅固和保守，並協助解決信仰生活上的疑難，使他在道理上成長，漸漸熟練仁義的道理，使能分辨是非好歹（來五13-14），作一個標準的基督徒。
2.病弱者
畢士大池旁邊有五個廊子，有如古時的醫院，裡面躺著許多病人；耶穌來這裡探訪病了三十八年的患者，關懷他的病苦，傾聽他的心聲，醫治他的痼疾，叫他起來，拿起褥子平安的走了（約五2-9）。
今日教會常有軟弱的病人，或住院醫療，或在家休養，亟需教會長執、弟兄姊妹適時關心探訪、陪伴、交談、愛心代禱，堅固信心，使病人全心靠主，而交託無虞。
每當聚會，末次禱告前，皆可由領會者向會眾宣告，請與會同靈助禱與關懷，亦可提醒訪問人員加強病患的探訪與協助。如此可令病弱者得到安慰，並藉祈禱使心裡的力量剛強起來（腓四6-7；弗三14、16）。
3.信心軟弱者
經云：「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」（羅十四1，十五1-2）。信心軟弱者有如壓傷的盧葦、將殘的燈火（賽四十二3）。
他們或因領受道理太少而靈性瘦弱，或因遭受試探誘惑而靈性生病，或因意外事件而靈性受傷，或因受人逼迫而不想聚會，或因迷失真道而失喪方向（參：結三十四4-6）。
信心軟弱者，有的需要道理的教導，有的需要教訓勸勉，有的需要實例的警戒，有的需要療傷的安慰，有的需要愛心的感化，有的需要棒喝的指正。更需要的是同心合意迫切的禱告，在聖靈裡得到真理的造就和引導，令信心軟弱者內心生發光明的盼望和愛心的溫暖，能再度站起來，重回神的大家庭。
4.遭受試煉者
信徒在基督裡重生，有天國活潑的盼望，但因神美好的旨意，卻在百般試煉中暫時憂愁，誠如彼得所云：「叫你的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前一7）。
然而，遭天災人禍百般折磨的人，或因撒但的攻擊，或因神的操練，莫非是要讓神的子民在靈命上長大成熟，在靈修上更臻完美，在事奉上更加老練；但受試煉者，往往在受苦中，經不起層層的磨練，誠如約伯所云：「那將要灰心、離棄全能者，不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。」（伯六14）。
是故，關懷受試煉者，不是一見面就問他有沒有得罪神，而是以慈愛的心關懷他所受的苦境；不方便時或以電話關懷，以代禱協助；能夠的話，就前往看望，陪伴在旁，靜心傾聽，了解苦情，同心禱告，求聖靈感動安慰，並傳達教會全體同靈為他關心代禱之信息。
如此可讓灰心喪志者重新振作起來，使懷疑神愛的人，感受神無所不在的眷顧，恢復敬畏神的心志；並且要以愛心陪伴試煉者，使能度過信仰的危險期。
5.偶被過犯所勝者
人的軟弱有目共睹，或因無知，或因一時糊塗、疏忽、欠謹慎，或因信心軟弱，偶然被過犯所勝；犯了不至於死的罪（參：約壹五16-17）。經云：「弟兄們！若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（加六1-2）
挽回被過犯所勝者，有如釜底抽薪，因有危險性，故要小心謹慎，儆醒禱告，求主賞賜聰明智慧，採取溫和的態度、柔和的言語，在愛心的代禱支持下，進行警戒、勸勉和幫助，因對方的行為或有引誘性，故要格外小心，在溫柔關懷之時，務要儆醒防備撒但的工作。
6.孤寂貧寒者
「神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福」（詩六十八5-6）。「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」（箴三27，十一25）。
孤兒寡婦失去倚靠，或處於貧寒孤寂、無依無助中，甚至心生自卑；生活貧寒者，朝不謀夕，若加上子孫眾多，無力工作，沒有收入，又家中有病患，可謂苦境堪憐！是故，孤寡貧寒者皆是教會當關懷的對象。
見面招呼可肯定其存在感，訪問關心可感受神的愛，救急濟助可體會主裡一家的親愛。對孤貧信徒務要實際關懷，猶如經云：「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18）
7.特殊家庭
經云：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」（羅十二15）。遇信徒家中有婚喪喜慶時，或訪問其家庭，或以電話關懷，或酌情送禮金、禮物、賻儀，與他們同甘同苦，宛如一家人的關懷。世上有苦難，主裡有平安（約十六33），遇不平安的家庭，務要做特殊關懷與代禱。
8.慕道朋友
未信者有心認識主耶穌，將來或有信主的可能，理當由福音組人員進行訪問談道，積極關懷、代禱、帶領，使之親近教會，認識同靈，學習禱告，參加聚會與活動，陪他讀經談道，解決信仰疑難，教他同心求聖靈，藉見證建立其信心，直到明白道理、接受洗禮，與之攜手同走天路。
9.一般信徒
在基督裡若有什麼勉勵，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫（腓二1），都可以在教會裡或家庭中，作適切的彼此關懷。
結語
愛神的也當愛弟兄（約壹四19-21）。愛心的關懷就在每日的生活中，教導、提醒、勉勵、警戒、賙濟、協助、關心、訪問、代禱等等，這一切神必記念。
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