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Abigale
不曉得你在生活中是否曾有過「麻痺」的時刻？無論是信仰麻痺，還是情感麻痺，淡如白水的生活，漸漸使你習慣於不冷不熱的日子，一切起居作息只是照表操課。乖乖牌的生活節奏裡，你既不會犯下大過，也不至於小錯不斷，在眾人眼中也是個有模有樣的標準信徒。
甘於平淡不是很好嗎？既然不汲汲於名利，就不會產生慾望與好勝心，自然遠離一切失足的風險，也相當容易保守自己的心思意念，這似乎非常適用於我們的信仰生活呢！所以怕被人家說閒話，就不要在教會裡太出風頭、做太多聖工，如此一來便能減少出狀況或做錯事的機率，況且參與太深入會知道太多內幕，很有可能導致自己信心軟弱。
這樣的生存方式看來無憂無慮，日子真是悠哉又無煩惱，但神卻告訴我們這往往就是災難的起頭：「我知道你的行為，你不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」（啟三15－16）
想起主耶穌曾說過一個比喻：有個主人分別給三位僕人五千、二千與一千銀子，領五千與二千的僕人拿銀子去做買賣，領一千的卻挖掘土地，並將銀子埋藏了。
主人回來之後，大大讚賞那兩位做買賣的僕人「又良善又忠心」，並讓他們進到家中與主人一同享受快樂，卻說那埋錢在土裡的僕人「又惡又懶」，並要把他丟在家門外的黑暗中，讓他去哀哭切齒。
這位僕人並沒有私吞銀子，也沒有去陷害他人，而且他也深深知道主人是個「忍心的人」，所以這位僕人也不至於做出世人以為罪大惡極的事。他的過錯到底在哪裡？是不是因為這「不冷不熱」、「無為而安」的態度觸怒了神？
如此平凡無奇的生活模式，明明就看不出哪裡有缺失可以被撒但控告，為何主耶穌在這事上給我們如此嚴厲的警告呢？有天晚上，我夢見自己與丈夫都躺臥在床上，丈夫正安穩的睡覺，一切看來再正常不過了。突然有一個人從床的右側牆壁中走出來，繞行到床的左側，他的身形是瘦長的黑色影子，眼中有火焰，正大膽的站在我們床邊冷笑。
我心中又懼又氣，對著他大喊：「我又沒有做錯事！」驚醒之後，我開始反省為何夢到這個景象，我又怎會喊出這句話，又是誰會來找我的麻煩？我的生活不過是建立在守素安常的基調裡，淡而無奇，難道有什麼隱而未顯的過錯嗎？怎麼會讓這個詭異的黑影登堂入室？在這千頭萬緒中，心中的悲哀不斷湧上，因此夢讓我深深感覺到神的不悅。
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回想那陣子的生活，好像有什麼事情沒有去做？雖說都有聚會與禱告，甚至接一些聖工，潛意識裡卻似乎都是以自己為中心，不願意付出私有時間與精神去關心他人。再反省一下，其實還偷偷延宕了許多曾對主耶穌承諾的聖工，因為實在是懶得開始動作。
那段時間剛忙完家裡的喜事，身心疲累而想多休息些，怎知閒散久了，患難中磨練出來的心志也跑光光了！聖經字句悄然離我遠去，心中所思想的，盡是世上的小學，不再是神的話語，那純正道裡的規模也逐漸模糊。
仔細想想，我每天的禱告內容都向神說了些什麼呢？喔！只是對神交代一些粗淺事項，而不再有為他人代禱的熱情，甚至忘記應當每時每刻靠著聖靈來悔改認罪──這樣怎麼能得到靈命更新？完了！我竟在無風無雨的晴天裡失去了儆醒，在閒散中不知不覺被一層又一層的罪孽包裹，連撒但都已來到床邊恥笑，我還渾然無知，又被激怒，說出令自己也羞愧的話語：「我又沒有做錯事！」
我以為我過著還算清心寡慾的生活，也覺得自己正朝著敬虔知足的方向前進，因我並沒有在簡單的物質條件中多要求些什麼呀！畢竟從小信主，也知道這句話已經很久了：「敬虔加上知足的心便是大利。」但仔細去思考，我真的瞭解何謂「敬虔」嗎？「知足」又是什麼？如果不是真明白，又怎能去謹守遵行如此淺顯的道理呢？
保羅說：「大哉！敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」（提前三16）。所謂的「敬虔」，就是指著「認識神」，就是要真正去認識主耶穌基督的救贖經綸，並且持守祂所帶給我們的一切真理善道。這樣的「敬虔」跟我以往所想像的「敬虔」真是天壤之別！
原來我所慣於的信仰生活，非但沒有照著「真知識」來追求「心意更新而變化」，還容易掉落「律法之義」的陷阱──如同猶太教徒虛有其表的熱心、立自己的義為義。真正敬虔的人，能夠因著認識神而得到所應許的永生盼望，因為「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」（提前四8）。
但是「有敬虔外貌、卻背了敬虔實意」的人，卻沒有認真想要去認識神，反而以敬虔為得著利益的門徑，所以他們常常欺哄人，最終也必被人欺哄，在各樣罪惡上愈陷愈深。這些壞人還會在教會中「牢籠無知婦女」，而這些婦女被各樣私慾引誘而導致「常常學習、終久不能明白真道」，更遑論得到將來永生的盼望！
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「知足的心」又是什麼呢？我在物質上並沒有太多要求，也不會去刻意追求美食饗宴，「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食，就當知足。」（提前六7-8）。這一點我應該沒有問題吧！但我卻忘記了真正的「知足」是要能夠凡事謝恩，不在「與他人比較」的事上被絆倒。若無法知足，便會陷在「貪」字的迷惑裡、以愁苦刺透自己。
敬神愛人的大衛王，即是因貪戀烏利亞的妻子而犯了姦淫、殺人大罪，從此被神咒詛：「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。」（撒下十二10）。無法知足，就無法感謝主的恩典，進而給了自己貪心的門路，犯下滔天大罪，最終的罪名就是藐視神、背叛神。
凡背離神的人都會被咒詛，當初亞當與夏娃不就是這樣被趕出伊甸樂園嗎？
以色列人出埃及的時候，也是因為「貪」而產生了埋怨、行邪淫的錯誤示範，被神擊殺倒斃在曠野：「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？……你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。……你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。」（民十四27-33）。
真是可怕！回想日常生活中我竟多次發怨言，雖然不敢大大埋怨、傳說他人是非，心中的小小抱怨卻從沒有停止過。記得有位講道者曾在台上提醒會眾：「不要讓埋怨蒙蔽了神美好的預備。」原來無論是平安或患難，萬事都有神的美意，只是我們能否有智慧去察驗、去看見祂為我們預備的一切。
「你說：我是富足的，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」（啟三17－19）。
在人眼前穿著華美衣服，演著敬虔的戲碼，在神面前卻是一身光溜溜的露出自己的羞恥，這也曾在我的夢境裡出現過，想起來還真是嚇人！當時夢見自己赤身露體的在教會中行走、吃喝，大家都有穿衣服，只有我遮遮掩掩的，實在是感到很羞恥，但是大家好像都沒有發現異狀。為何沒有衣服可穿呢？這個夢讓我心裡真不是滋味。
後來對道理進一步認識，才明白：「衣服」就是代表「好行為」，所以「赤身」就是表示「沒有善行」；「眼藥」就是指著聖靈，「瞎眼」就是被撒但蒙蔽了靈性的眼，看不見主耶穌的恩典，所以要切求聖靈充滿來開啟心眼。
而神所看見的「困苦、可憐、貧窮」，則是人們缺乏靈修、荒廢內心聖殿的信仰狀態，只以富麗堂皇的外觀建設為滿足，內中空洞的信仰，根本經不起熊熊烈火的考驗。「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」（提後三12）。
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凡立志為主而活、為主而死的人，都必定會遇見各種操練，甚至要為義受逼迫，這都是為了讓我們更加認識神、親近神，在一切事上鍛鍊出美好德行，預備成為百般堅忍的基督精兵。神勸我們向祂買「火煉的金子」，就是要我們付出一切代價去祈求聖靈扶助、堅固信心，在末世大患難中才得以站立得住，欣然迎接主耶穌再臨。
「敬虔」與「知足的心」，要真能在行為上實踐出來，也要能經得起千錘百鍊，才得以展現出真實的虔誠，而屬天的美好品德，必須倚靠聖靈帶領才能夠得到。
既然如此，我的主啊！我的神，「誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未顯的過錯。求祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪挾制我，我便完全，免犯大罪。」（詩十九12-14）。祈求祢時刻鑒察我心，永不離我而去，求祢堅立我軟弱的膀臂，使我每時每刻都得以成長更新，更加認識祢。
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