我所喜愛的經節

■歌頌

記得和某位傳道聊天時，我無意中稱讚了他幾句。等我講完時，他笑對我說：「你知道我現在做什麼？」「不知道！」他說：「心中默禱趕撒但。」當時我愕住了？！

朋友！您（妳）是否深思過此段經節？「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人」（箴廿七21）。

■微風

神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。（約廿八23）

真神是天地唯一的主宰，超靈界以外以及靈界內的萬物都是真神的權能（創二1）。人非主賜智慧即不明白天地的奧秘，更不知道人的真確「來由」與「去向」（路十二20）；我們在這苦海中忙忙碌碌地過一生也不知所以然。若不是主揀選我們，掀開我們的眼界，我們真是不知「生存」價值的真意義，因為萬物可尋，惟「智」非主莫賜。神明白智慧的道路，曉得智慧的所在（約廿八23），因此，我們應當力求主多賜靈智，人人作智慧子，能克制自己的「今生」，以仰望得「永生」。以智慧衡度屬世的事而體驗得「永生」的艱難，因由消極的觀念變成積極的追求。人生中所包括的財、子、壽甚至名利都是虛空（傳二11），雖然是虛空，可求得則求之，但勿妄求，人不要作物質的奴役。要知道今生實可貴，永生價更高。

今生，我們是作旅客，所得的福份是短暫的，不值得誇耀，唯有榮歸主名。也唯有以智慧來衡定「今生」與「永生」的代價，我們即明白真神的偉大與仁慈。我們是幸運兒，但要保守自己長子的名份（創廿五31～34），做個今生是靈界「戰勝者」，永生是「福氣子」。所以，我們要敬畏神，更要親近神，求主多賜給我們聰明智慧來度過這個「浮華的人生」，因為「人的脚步，為耶和華所定」（箴廿24，耶十23）。在此謹寥寥數言，但願與主內的青年共勉之。阿們。

■淑敏

「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」

「祂使我躺臥在青草地上，領我到可安歇的水邊。」

「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」

「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿都安慰我」（詩廿三1～4）。」

主耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命」（約十11）。曾經我們都是一個罪人，但主為了憐憫祂的小羊，自己擔當了十字架上的痛苦，為我們捨命，使我們能進入主的慈懷中。更進一步用祂豐盛的靈糧，澆灌我們饑渴的心靈，使靈魂得以飽足、甦醒。少壯獅子雖滿有力量，但却還缺食忍餓，然而主是我牧者，我一無所缺，永遠躺臥青草地安歇水邊，享受安詳的生活。

雖然基督徒的人生並非都是坦途，有時難免會有遭虎豹襲擊之可能，但這却應驗了「進入神的國必須經歷許多的艱難」，凡事都含有真神的美意，目的乃是提煉出我們純粹堅固的信心。一個在患難中懂得依靠神的人，雖行過死蔭的幽谷，神必領他到平安之地。

在日常生活中，神的杖策勵著我們，神的竿指引我們，使我們在所行的事上，持守真道，得神的安慰，這種人生何其的美好！

「耶和華是好牧者」，神必永遠眷顧祂圈內的每隻小羊，不願意有任何一隻羊迷失。只要我們肯時時親近祂，仰望祂，祂必將最大的福氣，賜予我們，使我們一生一世享用無盡，願神時刻與我們同在，阿們！

■浪雁

在我多年的信仰生涯當中，我最喜愛的經節有數處，願在此提出與大家互相勉勵。

「親愛的弟兄不要自己伸冤，寧可讓步聽憑主怒，因為經上記著『主說伸冤在我，我必報應。』（帖前四6；申卅二35；來十30）所以『你的仇敵若餓了就給他喫，若渴了就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上』（箴廿五21、22）。你不可為惡所勝反要以善勝惡。」──這就是它，記於羅馬書十二19～21。或許我們對於以上的經節都已看過了，現在讓我們再仔細的回味吧！下半句有一句為「把炭火堆在他的頭上」也就是說我們若能如此待人，久而久之，自然就像火放在他頭上讓他受不了而不好意思，從此以後他或許要改觀了。就像大衛對待掃羅便是一個很明顯的例子。

在現今的世局裏，我們講話等行為往往不能令人滿意，無論是在社會、學校裡；更要不得的是這種情形往往也會發生在教會裏，也許我們要遭到很多的批評和指責。但總要記住一句話：「如果是榮神益人的話，那一定要堅持到底，若不是的話，即應立刻停止。」但這並不是要我們做些軌外的事，然後再用「對得起神就好」的字眼兒來欺騙。若如此你已犯了雙重罪了。

在教會裏，有時也會碰到一些不但不盡力作工且有時會拆人後台的人。也就是當我們嘗到冷水滋味時，我們不當因此而軟弱、跌倒，更當因為這個試煉而使我們在各事上更具有信心、力量。那樣才不負主恩。在此願以一句聖句互勉之：

「我現在是要得人的心呢？我豈是討人的喜歡麼？！若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了」（加一10）。