拾穗

板橋：真誠

1.    人與人的和平

今日的工業社會，人際關係複雜，人心彼此疏遠，因大家生活忙碌、緊張、競爭；日以繼夜，忙於賺錢、忙於物質的享受，以物質的富裕引以為榮，自誇狂傲；以自己的利益為中心，不擇手段，爭權奪利，鉤心鬪角，這些專顧自己，貪愛錢財也是末世危險的徵兆（提後三1、2），因此在這現實的社會，今天的朋友，可能成為明天的仇敵，今天的仇敵，也可能變成明天的朋友，毫無和平的氣氛，可謂人情淡薄，人心不古。

在一個家庭裡，父子、夫婦、兄弟、婆媳、妯娌之間不和睦者是司空見慣。最近所流行「代溝」一語，就是兩代之間有如鴻溝的阻隔，父母介於農業與工業兩社會時代的人，而子女乃生長於工業社會，其教育、處境、潮流的不同，所以思想差距甚遠，父母管教子女亦成棘手。有一首描寫與妻不睦的短詩：「四個塌塌米，好像一個地球，妳在南極，我在北極」，像這對貌合神離的夫妻，在這社會裡為數也不少。

人與人間不和平的原因，主要就是沒有同一的正確宗教信仰，經上說：「並且來傳和平的福音給遠處的人，也給近處的人」（弗二17），意思是這和平的福音要傳給全世界的人。一個家庭若接受這和平的福音，以「基督為我家之主」，以基督的心  為心，家庭就幸福圓滿，有如樂園，雖然貧窮吃素菜，彼此能相愛，強加富家吃肥牛，彼此相恨（箴十五17）；個人若蒙受和平的福音，有神的話存在心裡，有神的靈引導，看重來世，不與人計較，嫉妒、分爭，凡事謙卑柔和，與人和睦相處，到處受人歡迎，榮耀主名，所以全世界的人若都相信耶穌，接受這和平的福音，大家必然和睦相處，在地如天（參考賽十一6～8）。

2.    天堂與地獄

一國必設有政府，有政府的存在就必制訂法律，百姓若觸犯法律，必受法官判罪，入監服刑，決沒有人否認監獄的存在；卻有許多人常說天堂與地獄是幻想虛構的地方，是宗教用來安慰與阻嚇人犯罪的工具，但確有天堂與地獄的存在，因有神的存在，必有神的國—天堂，有神的存在，必有大審判，所以確有天堂與地獄的存在。況且信祂的人必有神蹟隨看他們，就是奉主名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了什麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好（可十六16～18），像這些見證，如同雲彩圍着我們（來十二1），就夠我們相信宇宙間必有真神的存在。

古聖徒之所以放棄自己的利益，不辭勞苦，長途跋涉，為主作見證，甚至為主殉道，這是因他們平時信仰體驗的累積所產生堅固的信心，對天堂的存在篤信不疑。

天堂與地獄是極端快樂與痛苦的對此。保羅曾被提到第三層天，在樂園裡聽到隱秘的言語；是人不可說的，他只形容天堂是個「好得無此」的地方，因為世上最美好的事物都無法比擬形容天堂的真善美，所以他無可奈何，只好用簡短的「好得無比」來描寫天堂美景，實是語意深長。

主耶穌能夠忍受世人辱罵、鞭打、釘十架，但當祂斷氣靈魂墜入陰間為世人嘗了死味時，祂却無法承受陰間的痛苦，大聲喊着說：「我的神，我的神，為甚麼離棄我」，主耶穌在世時最能忍耐，尚且不能忍受地獄之苦，何況一般世人豈不更無法忍受？

經上形容地獄是永不死，火不滅的可怕地方，我們為要免去地獄的永刑，就當及時投靠主耶穌，接受祂的救恩，將來盼望到那「好得無此」的天堂，主耶穌告訴我們；在我父的家有許多的住處，若是沒有，我早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡（約十四1～3）

3.    教育與靈力

今天教育普及，教育水準提高，教育方針與教學方法不斷在改進中，每個人幾乎受過相當的教育懂得做人道理，但犯罪率仍然有增無減，與日俱增，犯罪花招層出不窮，技術高明；經上說：「作孽的都沒有知識嗎？」（詩十四4），可見單靠教育是無法感化人棄惡從善，保羅說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我」（羅七18），所以有教育的知識（家庭、學校、社會、宗教等教育）以及聖靈的能力，一切善美的事方能推動完成，好像懂得開車知識，但沒有能源，車子仍無法開動。主耶穌未升天，聖靈未降之前，使徒們是膽怯不敢為主作見證，不敢承認主，甚至聚會時，因怕猶太人，門都關了（約廿19）。但當他們領受從上頭來的能力—聖靈，就在眾人面前站起，高聲放膽為主作見證，不為勢劫，顯然人的軟弱，須有聖靈的幫助，方能成事（羅八26、亞四6），保羅也體會他說的話，講的道；不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證（林前二5）。

當然教育的價值也不可抹煞，但是大家若能歸入真教會，領受所應許的聖靈，順從聖靈而行，則地上太平。

4.    你們有吃的沒有

主耶穌被釘十架，三天復活後，有一次祂在提比哩亞海邊出現。門徒在海上打魚，那一夜並沒有打着什麼，天將亮時，耶穌站在岸上，對他們說：小子，你們有吃的沒有，他們回答說，沒有。於是聽從主的吩咐，把網撤在船的右邊，竟拉不上來，因魚甚多，共有一百五十三條大魚，魚雖然這樣多網却沒有破。

從這段故事使我知道

1.    主耶穌關心我們日常生活。

主說：「你們有吃的沒有」，主耶穌首先問門徒不是說你們有禱告、讀經、聚會沒有：「民以食為天」，靈修固然最重要。但人生活在世需要物質維持其生存，主耶穌在世傳道時，不但對人宣講天國的福音，也變餅給五千人、四千人吃飽。主耶穌實在能體恤我們的軟弱，了解我們的苦衷，經上說：「少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺」（詩卅四10）所以我們不必為明天憂慮吃穿，我們的天父知道我們的需用，只要求神的國與義。

2.    主耶穌施恩周全：

主耶穌不但使門徒捕獲一百五十三條大魚的神蹟，而且魚網沒破，也是神蹟，若是魚網破了，大魚也歸於無有，門徒們必定悲嘆頹喪，極度懊惱，但主耶穌施恩周全，且恩上加恩，使他們綽綽有餘。

主耶穌施恩賜福，好像四面圈上籬笆圍護我們，並我們一切所有的，凡敬畏祂的一無所缺（伯一10，詩卅四9），經上說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了」。