愛與服務

簡東豪傳道講；劉真誠記

為人服務的出發點是「愛」。茲舉例如下：

▲雅各為要躲避哥哥以掃的憤怒，就逃往舅舅拉班的家裡。拉班有兩個女兒：大的名叫利亞，小的名叫拉結。利亞的眼睛沒有神氣，拉結却生得美貌俊秀。雅各因深愛拉結，就為她服事拉班七年，並且看這七年如同幾天（創廿九）。

七年漫長的服務生活相當艱苦難熬。雅各說：「我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡着，我常是這樣」（創卅一40）。然而因有愛的力量支持，他看七年如幾天，仍能活得愉快。

拉班欺哄雅各，先將大女兒利亞嫁雅各，於是雅各又為娶拉結而服事七年，並為了羊群服事六年。雅各是何等殷勤地服務！他能持續廿年的服務生活，其出發點就是愛——愛自己的妻兒、財產，愛追求一個幸福美滿的家庭。因著愛，他不辭辛勞，不計較拉班的欺哄，就像保羅說的「愛是不求自己的益處，不計算人的惡」（林前十三5）。

▲主耶穌降世為人類服務的出發點也是愛（約三16）。主耶穌本是神，極為榮耀尊貴，但祂不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，自己卑微。經云：「祂本來富足，却為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足」（林後八9），這是極大的自我犧牲。

雖然主耶穌在世有十二門徒，但祂却不受門徒的服事，反倒服事人，並且要捨命作多人的贖價（太廿28）。主耶穌服事門徒（約十三4 ~ 5）、病人、罪人，甚至為全人類的罪死在十架上。保羅說:「為義人死是少有的；為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅五8）。

為罪人死雖然好像沒有價值，但是最能顯明那偉大的愛心。主耶穌被釘十架，完成救恩，可謂空前絕後最偉大的美德，最壯烈的犧牲，難怪保羅說：基督的愛是何等的長濶高深，是人所不能測度的(弗三18)！

世界末日之前，主仍繼續不斷擔當世人的軟弱，使世人得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助（來四16），可見主愛是恒久忍耐又有恩慈（林後十三4）。

▲保羅說；「祂是愛我，為我捨己」難道主耶穌單愛保羅，專為他捨命嗎？我們各人若對主愛的體會深刻，必也像保羅一樣認識：神的愛與自己有直接密切的關係，必會常常被主愛所激勵，激發報答主愛的心志。

保羅說：「我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作眾人的僕人，為要多得人」（林前九19）保羅甘心樂意為眾人服務，甚至受人鞭打、辱罵、恥笑、囚禁，都不埋怨、不灰心、不喪膽、不計較，這種「不求自己益處」的服務精神完全是有愛的力量作為支柱；而這愛的產生來源是因感念主愛，受主愛的激勵（提前一41）。

▲主耶穌與我們如夫妻（參林後十一2～3），二人成為一體；同時基督是教會的身體，我們是聯屬祂的肢體，好像兩張紙用強力膠貼在一起，永不分開。我們與主的愛可說是「如膠似漆」。保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎?是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎？是刀劍嗎‥‥然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能耐、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與神的愛隔絕」（羅八35、37～39）。縱使世界的惡勢強大，都無法息滅淹沒我們與主耶穌濃郁的愛情（歌八7）。

願我們都有專一純潔的愛獻給主，才不致虧欠主的愛，並且也愛弟兄（約壹四21），甘心樂意牧養主的小羊（約廿一15～17），繼續不斷傳揚福音，服務人群。