青年心聲

徵稿

這是一本你的雜誌，你可以隨時把你的看法寫下來。你寫的事情、問題或感觸，相信也會是大家樂意談的。請從身邊的瑣事寫起，多寫實例，再引伸為哲理。有多少內容就寫多少字，要簡潔真實。歡迎踴躍投稿！

為主奉獻

謝恩（永和）

回顧三年前，長執傳道常勉勵信徒為教會重建而奉獻。我深覺自己虧欠神恩太多，遂立志藉此良機報答主恩。那時雖在上班，但並沒有多餘的錢可以奉獻，便於禱告時向主祈求：「求主賜我有機會另外兼個差，所得必全然獻為建堂基金」。過不久，公司的某股東自動找我，說：他好朋友之親戚開一瓦斯店要找位會計記帳，看我挺合適的。當時又憂又喜，憂的是未曾記過瓦斯店的帳，恐怕不能勝任；喜的是主聽了我的祈求。見面談話之後，深覺自己信心不夠，因主曾說：「我的恩典夠你用」。感謝神引領順利接了這個額外的工作。

「林後九7」各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。因此我們每個人，當趁著年幼，衰敗的日子未到之先，紀念主恩，奉獻所有。

雪中送炭

若谷（永和）

「煤炭漲價了。」

這是最近能源問題所引起的危機乎？

不！這是末世教會必然的跡象，但……

常聽一些老信徒說：初代真教會信徒如何地熱心，如何地有愛心，如何地有信心，但一談到現代，你會發覺他們沉默了，沉默得令人可怕，說是對我們這一代無言的抗議吧？

當你走進會堂，落入眼簾的是一幕淒涼聚會的景象；老的對老的，少的對少的，各人只找心悅的對象談心，表面看似熱鬧，其實大多數人在背後都心事重重的。對於聚會末禱告前所宣佈代禱的，有多少人去關心？有多少人去真正幫助他？「我家有事」 「我好忙」，似乎是最好的藉口，是不？或是「傳道、長執去就夠了，我不必去。」 「唉呀！那個人我又不認識。」也是堂堂正正的托詞。對那些不知從何處冒出來的「慕道者」抑或「外地的同靈」也懶得去打個招呼，甚至一個「微笑的煤炭」也懶得施予，板著臉、低看頭、匆匆地離開會堂，或許是他認為最好的「行道」之道了。

「煤炭是真的漲價了」，從教會內心熱度，愛心的表現，信心的冷落，你可以感覺得出來。各人只會將自己所擁有的「炭」燃燒在自己或家人身上，對於外人却吝嗇萬分，尤其對那些正處於冰天雪地患難中急需你「送炭」的人更是不屑一顧。現代人更學會了一種新玩意兒—「錦上添花」；各人只會朝熱鬧的人群中鑽，湊上一「鬧」，却無暇顧及躲在一旁靜靜飲泣的受難者，「花」是真的落價了，「炭」却漲得驚人。

每當想起馬太福音廿五章31～45節的那些山羊，就為牠可憐，但你我是否會落入那可悲的一群，這就要看你我將「炭」送給誰了。為了免去永刑，盼望我們大家共同來努力追求初代真教會的「愛心之炭」，各人把自己的「炭」賤賣出去，把它燃燒在「弟兄中一個最小的身上。」讓他覺得溫暖，讓教會的大熔爐中重新燃起愛心與信心的熊熊烈火，主必在火中與我們同行，如此，福音傳遍全世界之大任何難之有！？主名在萬民中得榮耀的日子，指日可待矣!

我憑什麼自誇呢？  

幽風（永和）

無知的人自誇說：我靠著我的智慧、雙手、創造出這屬於我的美麗世界。又說：誰能把我從這美麗的世界奪去呢？但是無知的人啊！你可曾想過「我憑什麼自誇呢？」是智慧嗎？是雙手嗎？是這美麗的世界嗎？

「使你與人不同的是誰呢，你有什麼不是領受的呢，若是領受的為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前四7）是的，主啊！我憑什麼自誇呢？若沒有您的恩賜，我能做什麼呢？

無知的人蒙神恩典，而在某些事上有了成就後，却忘記了這都是從神那裏領受來的，而自以為這完全是出於自己的努力，但是無知的人，你可曾聽過「謀事在人，成事在天」這句話嗎？主耶穌若對你說：「今夜必要你的靈魂。」那麼，請問：無知的人，你又能做什麼呢？

主啊！求祢使我不要做那無知的人，求祢使我明白凡事都是領受的，使我懂得感恩，使我深切明白「我憑什麼自誇呢？」乃是憑著主祢的救恩。

完全

拙（永和）

世上獨有一個良善完全的主，祂指責法利賽人說：為何稱人為良為善呢？人類良善的本質已於夏娃被引誘時，便賣給了鬼魔，成為牠的奴隸。從那時起世界便由清明蹈向黑暗、空虛、混沌，走向原始，再到毀滅。

我們也該有這種認識，並且有確切的認識，信徒中也沒有完全良善的，我們祇是主所愛顧、珍惜的，被揀選為真神子民的幸運者。祂給我們聖靈、能力，給我們謙卑和智慧，讓我們發現過錯，認識自己不完全，當具改過的心—信徒沒有驕傲的理由—那一樣是您自己的，那一樣不是領受的？有何可誇的呢？

然而於生活當中，因事務的煩雜，試煉的頻繁，便使我們具備其它的見識。約伯是最好的例子：他自義的原由無它，乃是完全敬畏神，遠離惡事，幫助人、賙濟人、行善兼義；但試煉一到，他便一口咬定，自己的義行徘徊在自義的圈套中，以為不該遭到這般的境遇。

義之如約伯，尚顯出不完全；況今之您我，有犯錯的記錄，有受管教的把柄。若非神顯慈愛、施憐憫，我們有何顏面立於主前呢？所以，我們唯有虛己、追求良善—基督徒沒有自義的理由。

饒恕

吳明真（台中）

每當禱告完唸主禱文的時候，很自然的背誦出:「免我們的債，如同我們免了人的債」，於讀經中，亦常讀到：「唯有先饒恕他人的過錯，天父才會饒恕我們的過錯」，但於日常生活中要想切切實實行出來，却頗不易。

如果弟兄姊妹間因一點小誤會而發生磨擦，憑著自己剛硬的個性，要能作到從心裏饒恕對方，以致下次碰面仍能和好如初，而無尷尬之感，頗不簡單。如因對方一時無理取鬧，而要自己撕下自尊向他賠個不是，已不簡單；如碰對方來個不理不睬，而不心灰意冷，來個饒恕七十個七次，幾稀焉!

但如回想：自己曾是罪人，基督卻為了赦免我們，而甘願犧牲生命，被釘十架；每當思想主為我們所付的代價（捨己），比起我們赦免他人過錯，所付代價—（忍一時之氣），便能凡事謙讓，輕易相互饒恕了。

我想：人人都不願作個忘恩負義之人，都不會忘了主為饒恕我們而捨己，更不會不遵守主訓，饒恕弟兄七十個七次，這應該是我們當今所亟須追求的課題。