信

憂谷

信，是當面談話的代替品。一個外地遊子，不能與親友相聚面敘，所以對於信特別關心；每天送信的時間一到，自然就引頸翹首盼望郵差的到來。

然而，信真正能帶給人什麼呢？多少拿到信的人，其快樂僅僅是短暫的幾分鐘而已，看過後就將它棄置一旁、撕掉。雖然如此，人仍然盼望信的到來。難道所盼望的只是那幾分鐘的快樂？

人是有感情的動物。當一個人與親朋故友分離，在遠地他鄉舉目無親時，自然他就會渴望親友的慰藉。即使是隻字片語也視為寶貴。但是，人與人之間，可貴的是內在思想之交通。若單在表面情感的聯合，那是脆弱的，很容易受時間的沖淡，也很容易轉移。因此，僅僅日常生活上的寒喧，並不能真正的帶給人什麼，只不過是幾分鐘的快意，沒有保留的價值；那種信寫起來也單調乏味，寫不出什麼東西。

如果是在思想上互相交通的信，那就不同凡響了；不但不會受時間的淘汰，也不會寫不出東西，反而會越寫越長進。因為人的思想不停地在變化，抓住瞬息萬變的思想，信的資料也就寫不完了。這種信就等於是寫日記。這種信最宜於遠地相隔的夫妻；因為夫妻本為一體，沒有「交淺言深不宜也」的顧忌；夫妻希望愛情不但永不渝，而且能歷久彌堅，就得時時面對自己，將內在的心思完全挖出來給對方；坦誠相見，彼此完全的交融。

此外，朋友間雖不像夫妻間在思想上完全的交融，但也不失其思想上的溝通。保羅的書信正是典範。除了寒喧之外，本乎至誠地交通、勉勵；因此，他的信歷久不衰，而得到造就者，不僅是當時的受信者，古今中外多少基督徒也都因此而得到生命的指針、邁向真神的力量。因為本乎至誠的信可補言談之不足，寫信者經過深思熟慮將內在的感受挖掘出來；而受信者可在充裕的時間內熟思對方的意思。不像面談，往往因當時環境的侷限，言者詞不達意或漏掉美好的勉勵，受者因自我的防衛不能靜思對方的忠言。

真正出於赤誠的信，在任何時刻、對任何人皆能引起共鳴。.就像「火舌集」是真情流露、感人肺腑的書信。「人同此心，情同此理」，很多發生在自己身上的事也可能發生在別人身上；自己的境遇別人也遭遇，自己曾經得到的安慰勸勉，別人也正需要。所以，信不再是秘密了。若有美好的信不妨提供出來讓更多人得到造就。

想想看以下經節各記載在何處：

１              我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入祢的聖殿，達到祢的面前。

２              耶和華萬軍之神啊！我得著祢的言語，就當食物吃了。祢的言語，是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人。

３              祢所喜愛的，是內裡誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。

４              主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。

５              我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。

６              錫安的民哪！你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。

７              那時敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽；且有記念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華，思念祂名的人。（答案見四十五頁）