削掉了他的右耳

劉真誠

經云：「左右的人見光景不好，就說：主啊！我們拿刀砍可以不可以？內中有一個人，把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。耶穌說：到了這個地步，由他們罷！就摸那人的耳朵，把他治好了」（路廿二49～51）。

當主耶穌即將被捉拿時，門徒看見光景不好，就打抱不平，拔刀相助；於是內中有一人，就把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。但主耶穌却警告那人說：「收刀入鞘罷！凡動刀的必死在刀下」（太廿六52）。

人帶有血肉之軀，有時遇見「光景不好」，受欺侮，被冤枉，就往往憑血氣行事。信徒雖未拿刀殺人，但有時也會用言語如刀箭刺傷人的心，或是心中恨惡別人。這也是犯殺人之罪（約壹三15）。

保羅說：「我們雖在血氣中行事，却不憑着血氣爭戰」。新約新譯本作：「我們在世上行事，却不按照世俗的方式交 戰」。意謂：真信徒雖在世上與人相處，却不按照血氣以惡報惡。保羅又說：「我們爭戰的兵器，不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」大衛與歌利亞的爭戰，大衛有點像初生之犢不怕虎，因為他的爭戰不是憑血氣，他對歌利亞說：「你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名」（撒上十七45），因此大衛戰勝了歌利亞。

主說：「到了這個地步，由他罷！」大祭司派人要捉拿主耶穌，主耶穌沒有反抗，任憑他們擺佈，甘願忍耐、犧牲，因為主知道這有神更美好的旨意。

有時我們遭遇不平的待遇，無故受人毀謗、欺壓，就當學習主的樣式，心裡柔和謙卑，如是，我們的心就必得安息，泰然自若；絕不可憑着血氣冤冤相報。因為主耶穌或許藉着不平的待遇來考驗我們的愛心、謙讓等美德。所以保羅勸勉信徒要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了（加五15）。

從主耶穌所設綿羊與山羊的比喻中可得美好的教訓。羊是代表信徒，山羊的角是直的，生性喜歡爭鬥；而綿羊的角是彎的，力量蘊藏，性情溫和。所以主耶穌要把綿羊安置在右邊，對他們說：「你們這蒙我賜福的，可以來承受那創世以來為你們所預備的國」（太廿五33～34）。