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 (青年團契1977年5月)
你必需知道--當今韓國教會的處境
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你必需知道──當今韓國教會的處境

韓國由於政治上的南北對峙,人民天天生活於緊張中。但南韓為堅強反共國家,人民對基督之信亦很堅強,日治時代因不願拜日神社而遭迫害的人很多。一九五八年,韓國解放後基督教才得以發展。目前較大的教派有二。其一為朴大善的長老會,另一即文鮮明所創的統一教。

朴大善的教會,最初有很多神蹟,信徒也努力追求道理,信的人不少。他們建立信仰村,集中各地的優秀信徒居住於該村,村民須奉獻所有財產;故其財力雄厚。有自己的工廠,產品銷售國內外可自立自足;朴長老亦因此躋身韓國大財閥之列。但追求神蹟之心卻淡然消失。

文鮮明寫了一本書——創造的原理,頗具哲學意味。但隨己意解釋聖經,並謂自己即末世的彌賽亞,迷惑不少人。文牧師屬世智慧豐富,事業騰達,有香料公司、蔘材公司;現已搬到美國,有廣大的土地、巨廈、私人衛兵,生活之奢華,排場之大,連老美亦為之咋舌,但因此攻擊他的人亦不少。

有此二大勢力,真教會之傳揚更難。我們有時亦參加超教派大會,希望有機會與外教會的負責人接觸,介紹我們教會給他們。但事實上,在大會講道的,幾乎全為統一教的牧師。也就是說,「超教派」只不過是統一教的另一種手段而已。很多人在發現內幕後便憤然離開會場。我們卻仍把握機會,介紹真教會給他們,消除外教會對我們的誤解。

在所有教派中,「聯合五旬節教會」與本會最相近,他們亦有獨一神觀,受聖靈的洗。受水洗;所不同的為「安息日」問題。我們儘量與他們多接觸,希望能使他們明白安息日的道理;則聯合五旬節會便與本會完全相同了。目前,他們似乎不願深入談此問題。

韓戰期間,本會舒道教會的朴必善執事,因傳揚真道,受共黨游擊隊迫害而殉道。當時,有榮光照耀朴執事達十分鐘之久,對面山頭的居民都看見了。但這神蹟卻一直到當中一位共黨游擊隊歸入本會後才見證出來。足見本會確是真神同在的教會。感謝神!

請大家多為韓國教會禱告。

馬來西亞教會近況

沙巴州亞庇教會,在一九六四年,楊約翰執事去幫忙聖工時,僅為一間狀似貨倉的污黑破舊建築,不能榮耀主的名。經楊執事勉勵,信徒發起熱心,同心禱告,努力奉獻,終於蒙神垂聽,於一九七四年,意外的完成一棟比預計經費還高的會堂,可容三、四百名信徒。感謝主!亞庇教會目前約有信徒七、八百人,但由於傳道缺乏,一星期僅能聚會四次(包括安息日),亦有青年聚會。信徒奉獻很踴躍,很多人且獻十分之一以上,神亦因此大大祝福他們,如瑪拉基書所說。

沙巴總共有三十處教會,八處祈禱所。譚傳道未回馬以前,只有二位傳道,目前有一位見習傳道,若合神的旨意,六個月後即成為正式傳道。沙巴只有信徒六千人左右,奉獻情形除亞庇外都不太好,總會開銷一半須由亞庇負責。請台灣的信徒為沙巴信徒的奉獻禱告。

馬來西亞將舉開傳道五十週年佈道大會,但因缺乏傳道及工作人員,籌備不完善。楊執事曾謂:台灣總會可能會差派二位傳道去協助佈道,但目前看來似乎不大可能,願大家為此事代禱,否則我們只好將對外的佈道會改為對內的靈恩會了。

馬來西亞由於傳道太少,牧養工作做得不太好,很多山地人是見了神蹟來信本會,對道理幾乎完全不明白,因此而犯罪受神懲罰不乏其例。目前,正積極計劃培植牧養山地人的傳道,以免信徒因缺乏牧養而不明真理。願大家憑愛心代禱之。

聯合總會負責人會消息

「真耶穌教會各國聯合總會負責人會」於四月四日至八日,在台中總會召開。與會的世界各教區區負責有:沙巴盧約書亞執事,新加坡陳約翰執事,印尼郭子嚴執事,香港朱雅各執事,韓國鄭恩真執事,美國黃保羅執事,以及本國的郭順命長老,林獻生、林從道、楊約翰、林奉生、謝順道等執事。此次大會中心議題為「如何推行世界傳道工作」。討論了「如何對外廣傳福音」與「如何栽培傳道人材」兩大主題。

聯合總會總負責楊約翰執事表示:聯合總會是個世界性的組識。其主要工作有:

一、              設置「世界文字傳道中心」──目前發行有「生命之道」和「嗎哪」兩種書冊。前者已翻譯成數國文字,郵寄給世界各基督教派;後者目前譯有英文一種,亦將陸續寄出。

二、              舉辦「東南亞神學訓練中心」——分兩年制。先在新加坡受訓六個月,而後出去實習半年,再來台灣受訓六個月,再出去實習半年。目前該班有五名學生——印度、香港、沙巴各一名,馬來西亞兩名。課程安排與作業督促都相當嚴謹,學生成績也很理想。惟講課和教材需翻成英文比較艱難。所以楊執事勉勵台灣的青年有機會要多進修,多充實;把握機會出國,將福音廣傳。

特別啟事:本刊上期(37期)所載「佳美的腳蹤—紀念本會初期聖徒」,因記錄與蔡聖民執事的見證頗有出入,本期擬不登續篇。編者特此致歉。



出版社: 棕樹文教基金會
出版日期: 05/01/1977
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