還債的人生

林義鴻

基督徒有三種大債必須盡力償還，否則便有災禍。一是欠傳福音的債，二是欠聖靈的債，三是欠愛心的債。故分別略述如下，以就教於弟兄們：

1.    欠傳福音的債（羅一14、15）

保羅從前是褻凟神、逼迫人、侮慢人的，在罪人中是罪魁，是極端驕傲的法利賽門徒，但他還是蒙了主的憐恤。（提前一13～16）他的罪過越重，主恩卻越顯明，自覺虧欠的心也越深。主的愛激勵他盡力傳揚福音給其他罪人（林後五14）。他深知自己是神的工作，為要叫他行善。而宣揚神救恩之德正是最大善事，故白白得恩，白白捨去，本極自然。若仍像從前自私自利，只知佔為己有，回復從前的老樣，甚至放縱肉慾，成為浪蕩子，辜負主恩，豈非欠債累累？

如今真教會信徒尚未完全，對於傳揚福音之大工，仍然遲滯不前，非但不能立人，甚且不能自立，叫榮耀的福音之光顯揚，誠然令主憂傷。而有心人思及此處，便當效法保羅不以福音為恥。因他深知所信為誰，深信福音是神的大能，必能拯救一切謙卑相信的人。他也深知自己的軟弱和無知，故在在倚靠聖靈的能力行事，憑藉主恩傳道而得剛強。他又立志不在基督的名被稱過的地方傳福音，就如經上所記：「未曾聞知杝信息的將要看見，未曾聽過的將要明白。」以致能傳到無可傳之地步（羅十五20～23），他也已將自己捨棄乾淨，不再為己而活，故不像一般人要傳揚以前便為自己尋退路，怕受恥笑，損傷自尊或面子，他不像別人缺乏耐心，只是一鼓作氣地好像在傾吐心中壘塊之後，便噤若寒蟬，不能再接再厲。他也不像別人常為自己的軟弱找藉口、自我安慰。別人─尤其是長執們─不積極傳，我何必去傳呢？我們不學，不看主耶穌或聖徒們的榜樣，卻只是雞蛋裏挑骨頭，尋出人過來搪塞己責，以致不相和睦，在神的家中，紛爭結黨，壁壘分明，削弱自家的力量，叫魔鬼暗自叫好！我們都太軟弱了，軟弱到不能求主赦免、幫助，不能行走，恰像那幼稚、無力的小嬰兒，只知向別人「要」而不知「給」。如今凡是長大成人的弟兄們，願我們以與主同受苦難為榮耀、為喜樂、為無上的恩惠，在各地各職中盡一己之本分，為福音形成一股莫大的力量，在靈裏彼此扶臂相助。

2.    欠聖靈的債（羅八12）

呂氏新譯本在羅八12裏譯為「弟兄們…那麼我們便是欠債的了……。」此債乃指聖靈使我們重生而言：我們如今藉著生命的聖靈，因著主的救恩使我們從死裏得生（羅八1）又是指聖靈使我們得力而言：重生後既有聖靈同住，乃屬聖靈，不再屬肉，卻仍掛念肉體的事，又不體會倚靠順服聖靈的能力，以致為罪慾所勝，虧欠了聖靈要助我們成聖的美意。這就是我們常哭泣、軟弱的最根本原因。為了要再次如主之剛強，自當學習主順服天父的工夫，完全謙卑、相信，接受聖靈的灌滿：主雖貴為神子，卻仍要受盡苦楚以學習順服之道，才能對所負的聖工完全勝任（來五8、9）。當然我們也當恆切地在靈裏禱告，每次都要感覺自己已與主親切交通，得到杝的應允或感動。不要太吝於付出應付的代價，太輕看聖靈的幫助，隨便就要得到杝的帶領或工作。我只要不阻擋祂就算不虧欠祂，拋棄一切自以為是的觀念，叫聖靈在我們身上顯大吧！

3.    欠愛心的債（羅十三8）

基督愛我，為我捨己受了苦刑，救贖我們脫離律法的咒詛。我們軟弱不能行盡律法的要求，因只在一條上跌倒，就是犯了眾條。但是主因著愛為我們犧牲，完全律法上的要求。杝這般地行愛，為要叫一切信杝的人也同樣行愛，因為唯有愛才能守全律法，律法的總綱就是愛，全律法都包括在「愛人如己」這句話了。故我們若不相愛，如主之愛我們，我們便是欠愛心的債了，凡事都不要虧欠人，只有愛心要時時以為虧欠；保羅勸勉的話，令人深省！我們當如何償還呢？

（１）對人：要彼此服事：靈性高超的人必自動服事人，因他深知服事人的重要性。要互挑重擔，不加重擔於人。彼此關心、扶助，對偶犯錯者當以「溫柔」的心挽回。要彼此認罪，互相代求，勿專尋人短處，反要學習別人的長處。勿相咬相吞，互相誇耀、掩飾，以致彼此虛偽地鬥爭而消滅了。因愛弟兄便是愛主。

（２）對己：要嚴於律己，先不自欺，才能不欺人欺神。隨時自省、承擔己責、若自己都不能盡責，何能斥人失責？得守聖潔和安靜。

（３）對神：時常禱告、讀經、聚會、作聖工以求深明其旨意、追求在愛心上的知識和見識上完滿豐富，然後存著感謝的心順服其領導，靠著聖靈、憑著信心、行出愛心的實際，榮耀主名。

願我輩新造之人（林後五17）一舉一動有新生的樣式（羅六4），在生命上、生活上與主同死、同復活（西二12）。早日完成新負的使命─竭力傳揚福音（太廿八19），償還重生和順服聖靈得力的債（羅八1、11）、遵行彼此相愛的命令（約十三34）直到還清，等候主來。