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 (青年團契1977年9月)
六十分主義乎?

六十分主義乎

南北

在大專院校裏頂盛流行一句口號──「六十分主義」。它的意思是學生對於各科的成績只求六十分,若能全部通過就好了;不求使成績能更上一層樓。

由於大專院校較偏向啟發式教學,教授只注意到教學進度而未曾注意到課堂裏的教學管理,功課壓力鬆弛,全學期僅有兩次考試,再加上考試範圍不廣,有的教授並提示考試重點,學生們只要在考前三、五天稍加複習,即可應付自如,所以在剩餘時間就往往會有「行不及義」、「言不由衷」的行為出現。雖然他們的成績都能達到標準,一般人也都默認他們是好學生(一般觀念為成績好就是好學生),然而,他們的德育卻不能與其智育相長進……。

同樣地,觀看教會裏的信徒,抱六十分主義的人也不少,他們雖領受了大水洗,又得到聖靈,但,他們在靈性上不求長進;對聖工視為「燙手的山芋」,巴不得能儘快辭掉;對聖經不加查考;對天國的盼望只求「吊車尾」,而不求得更大的榮耀;只求保有聖靈,而不求聖靈的充滿;閒著沒事幹,就到教會逛一逛;屬世的事與聚會時間衝突時,就把屬世的事列為當務之急,優先去做;每次來教會聚會,禱告完,發覺自己的聖靈尚未丟失,就竊竊自喜:「我的聖靈還在,我可以進天國。」殊不知等到大迫害、大患難的日子來臨時,因他們道理根基不穩,靈性薄弱,不諳聖經,往往都成為最先跌倒的人。

兄姊們,請您不要忘記經上的訓誨:

「凡只能喫奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩。惟獨長大成人的纔能喫乾糧,他們的心竅習練得通達就能分辨好歹了。所以我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。」(來五13、14;六1)。

所以我們要多查考聖經,使自己在靈性上有所長進;離開基督道理的開端,熟練仁義的道理;明瞭聖經的涵意及其奧秘,如此,我們纔能分離出假基督、假師傅、似是而非的道理及世上的小學,道理根基纔能站立得穩固,不致隨波逐流。

「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現,這火要試驗各人工程怎樣」(林前三12、13)。

很顯然地,用草木、禾稭在這根基上建造的工程,受到末後的火之試驗將付之一炬,各人的勞苦也將付諸東流,所以我們要多為主做聖工,多充實自己的靈性。如此,在那日子,這火將表明出我們的工程是用金、銀、或寶石建造的。

「你們不可停止聚會,好像哪些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」(來十25)。

聚會、歌頌、祈禱、聽道是我們真信徒奔跑天國路的力量、泉源,那些停止聚會慣了的人,他們這種力量相對地減弱了,不易克服世上的思慮、眼目的情慾、錢財的誘惑,終究會偏離真道,被吼叫的獅子─魔鬼吞喫了。所以我們應當要多聚會、多歌頌、多祈禱、多聽道,以增加我們奔跑天國路的力量。

耶穌說:「手扶著犁向後看的,不配進神的國。」(路九62);又說:「不背著他的十字架跟從我的,不配做我的門徒。(太十38)。

希望各兄姊在靈性上能有所長進,能明白聖經的奧秘,使聖靈更加充滿、更勤於聚會,有生之年,更竭力多做主工(勿忘了當年臺中教會黃弟兄的「領工錢的異夢」),捨棄六十分主義的荒謬思想,追求那更美好、更完善的境界。如此,在末日必有極光輝、燦爛、榮耀的冠冕為我們存留。阿們。



作者: 南北
出版社: 棕樹文教基金會
出版日期: 09/01/1977
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