六十分主義乎？

南北

在大專院校裏頂盛流行一句口號──「六十分主義」。它的意思是學生對於各科的成績只求六十分，若能全部通過就好了；不求使成績能更上一層樓。

由於大專院校較偏向啟發式教學，教授只注意到教學進度而未曾注意到課堂裏的教學管理，功課壓力鬆弛，全學期僅有兩次考試，再加上考試範圍不廣，有的教授並提示考試重點，學生們只要在考前三、五天稍加複習，即可應付自如，所以在剩餘時間就往往會有「行不及義」、「言不由衷」的行為出現。雖然他們的成績都能達到標準，一般人也都默認他們是好學生（一般觀念為成績好就是好學生），然而，他們的德育卻不能與其智育相長進……。

同樣地，觀看教會裏的信徒，抱六十分主義的人也不少，他們雖領受了大水洗，又得到聖靈，但，他們在靈性上不求長進；對聖工視為「燙手的山芋」，巴不得能儘快辭掉；對聖經不加查考；對天國的盼望只求「吊車尾」，而不求得更大的榮耀；只求保有聖靈，而不求聖靈的充滿；閒著沒事幹，就到教會逛一逛；屬世的事與聚會時間衝突時，就把屬世的事列為當務之急，優先去做；每次來教會聚會，禱告完，發覺自己的聖靈尚未丟失，就竊竊自喜：「我的聖靈還在，我可以進天國。」殊不知等到大迫害、大患難的日子來臨時，因他們道理根基不穩，靈性薄弱，不諳聖經，往往都成為最先跌倒的人。

兄姊們，請您不要忘記經上的訓誨：

「凡只能喫奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。惟獨長大成人的纔能喫乾糧，他們的心竅習練得通達就能分辨好歹了。所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」（來五13、14；六1）。

所以我們要多查考聖經，使自己在靈性上有所長進；離開基督道理的開端，熟練仁義的道理；明瞭聖經的涵意及其奧秘，如此，我們纔能分離出假基督、假師傅、似是而非的道理及世上的小學，道理根基纔能站立得穩固，不致隨波逐流。

「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人工程怎樣」（林前三12、13）。

很顯然地，用草木、禾稭在這根基上建造的工程，受到末後的火之試驗將付之一炬，各人的勞苦也將付諸東流，所以我們要多為主做聖工，多充實自己的靈性。如此，在那日子，這火將表明出我們的工程是用金、銀、或寶石建造的。

「你們不可停止聚會，好像哪些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（來十25）。

聚會、歌頌、祈禱、聽道是我們真信徒奔跑天國路的力量、泉源，那些停止聚會慣了的人，他們這種力量相對地減弱了，不易克服世上的思慮、眼目的情慾、錢財的誘惑，終究會偏離真道，被吼叫的獅子─魔鬼吞喫了。所以我們應當要多聚會、多歌頌、多祈禱、多聽道，以增加我們奔跑天國路的力量。

耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路九62）；又說：「不背著他的十字架跟從我的，不配做我的門徒。（太十38）。

希望各兄姊在靈性上能有所長進，能明白聖經的奧秘，使聖靈更加充滿、更勤於聚會，有生之年，更竭力多做主工（勿忘了當年臺中教會黃弟兄的「領工錢的異夢」），捨棄六十分主義的荒謬思想，追求那更美好、更完善的境界。如此，在末日必有極光輝、燦爛、榮耀的冠冕為我們存留。阿們。