跟從主

雲

「主啊！我要跟從祢。」

「你跟我能得什麼？」

「來！跟從我來。」

「主啊！好！不過我想：我該先……

（路九57~62）

老實說，跟你一樣，我也常常想我能走這條路嗎？我走對了嗎？真有神的旨意，真是神的呼召嗎？我們期望的是一種明顯而確定的憑證，許多人為此而遲疑，更為此而因小失大。我只想，若我心中曾經歷過的事能成為你的共鳴，那我們就互相勉勵吧！

人在幼年負軛是好的，雖然有箴言說：「身有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承擔呢？」但是，當年輕人在尋求生命的意義時，我們已經可以為他自己現有的苦難獻上感謝了，因為較之於太多的世人，他沒有隨俗流失的盲目。你不曾看到許多人可以安於現世生活？他們可以不必知道為何而活，你能嗎？但若是今生的苦難只能讓你像苦修士做無可奈何的「了悟」或像理性主義標榜者建立自以為是的「理智」，那你還只是活在對未知的一種臆測之中，你真能安然嗎？感謝神，有人在未受苦以先，走迷了路，如今認識了神；有沒有神的觀念可以形成絕然不同的兩種人，有些人自願繼續存在對永恆的無知之中，他嘲諷宗教的「迷信」，卻相信自己的「假定」；他不顧事實而否定神，但神能因他的否定而不存在嗎？而真正想追求「為什麼」的人，他的路就在真道上了。這樣，苦難引導他傾向真理，苦難也在他明白真理之後幫助他看透這個世界虛浮的一面。

認識時代也是重要的。身為真教會的信徒，我們在神面前較之世人多有保障，敬神守命，安靜度日原也無可厚非，只是真教會的信徒除了在世上做光，引導世人歸向真神以外，也是與神同行同工的。當魔鬼氣忿忿地下到這個世界，張牙舞爪，殘殺掠奪，你是否忍氣吞聲？主耶穌的號筒早就吹響了：「要收的莊稼多，做工的人少，所以「不背著他的十字架跟從我的，不配作我的門徒」又說：「人子近了，就在門口了」，看過了啟示錄白、紅馬之爭，黑馬又躍然欲試，你還不肯定我們真要面臨一個偉大的時代嗎？在你的心裏是想：「主啊！保守我們」，還是「主啊！我在這裏」，或竟是避而遠之，不願去想到這些事實？

同在一處的青年彼此勉勵，相互激勵是將來同心同工的操練。我們的工作不該再是個人的了，主耶穌在各地預備一群一群的青年是要我們不再孤立。不能同心豈能同行，不能同行豈能同工？主的道上是不孤單的。

你願意自己常常考慮主要不要用我而空自長呼短嘆，疑惑怠步；或願意正視現實情境，安心追求實實在在而平平靜靜的預備？我們都願意轟轟烈烈地在迦南奮勇上陣七年，但有誰願意在曠野徒步四十年？迦勒與約書亞工作的重任是在迦南的戰爭，但他們先安安穩穩地走了美好的腳步。

你已知道所羅門聖殿的頹敗，你也看到以斯拉，所羅巴伯建殿的艱難。這樣，你要在軟弱中罷手，如短視的以利亞長嘆：「孤身隻影，難有作為」？（羅十一3、4）還是像先知哈該勇敢的「不平則鳴，直言直罪」（該一4）？但最重要的是不要忘了在哈該的時代有這樣的一個真理引導他們──不是倚靠才能，不是倚靠勢力，乃是倚靠神的靈方能成事。年輕人的血氣方剛，熱心旺盛，追求美好的心也切。當然，今天我們所看到的問題不見得是錯的，但是追求靠聖靈的感動來行事是必要在先的，不先操練自己，在生活上、工作上對聖靈感動的敏銳性，而只在自己的才能、勢力上要對全體做個人尖刻的影響是危險的，我們看過許多的前鑑，年輕人在靈性成長的過程中豈不當以此為重。那日子近了，當我們承擔了重擔時，你會繼續追求完全順服聖靈的感動嗎？還是要稍稍疏忽，以自己代替了神而攔阻神的作為呢？

知道了這些以後，就只要安靜等候神的時候，祂不見得如你期待用一個異象震撼你，也不見得發聲呼叫你，但可能在操練你有不憑眼見的信心以後讓你發覺：原來神老早就在我心裏面感動了。然後你就該起步踏上這為你應時而開的路，在這路上奔跑的人應該是愈來愈多的，因為時候到了。

後記：

一、              這些話特別與曾在心裏面「想」的弟兄們彼此勉勵，只要你記得時時察驗，檢討自己這樣想的動機為何。因為，如果不能追求順服聖靈的感動去工作、行事，那這條路是步步難行，苦不堪受的，願我們都在祂裏面挑祂輕省的擔子，做祂無用的僕人。為那最後一仗、我們攜手前進。

二、              我家的信仰，因母親而來，她蒙主在異夢中指示：「跟我走」。而「跟從主到底」是她在臨終前數天與我們做兒女的最後相互的勉勵，是以之為題。

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。（羅十二1）