首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (青年團契1977年12月)
聽道心得--當知我們所信的是誰

聽道心得──當知我們所信的是誰

林約翰執事講;李台瑛記

我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。』(來二1)。

新約聖經提摩太後書一章十二節中一段話;『……因為知道我們所信的是誰。……』世人所持信仰略分四種:一、進化論;二、無神論;三、多神論;四、獨一神論。

一、進化論他們主張「人類是由猴子及猩遲進化而成的」。但根據現代醫學研究:猴子及猩猩,體形雖與人類相似,而其血液卻不可與各種族的人類相合。

二、無神論目前的共產集團就是。他們不認定「人類和宇宙萬物是被造的」,所以共產集團不許有宗教信仰存在。但我們看輛汽車,若無人駕駛能否發動?地球如此浩瀚,如無真神管理,怎能四季運轉不停?

三、多神論人以金、銀、銅、錫、鐵、木材、泥土……等物質,彫刻造像,稱號某神而後拜之。但我們看詩篇百十五篇四至八節──(愚不可及也),『他們的偶像:有口不能言,有眼不能看,有耳不能聽,有鼻不能聞,有手不能摸,有腳不能走,有喉嚨也不能出聲』。

獨一真神林前八章六節,我們所信的只有一位神,一位主,就是耶穌。萬物是藉著祂有的,我們也是藉著祂有的,換句話說,我們所拜的,是創造我們的神;他們所拜的,是他們用手所造的──他們拜他,說難聽點,兒女是父母所生的,由父母而來的,應當兒女孝敬父母;他們拜自己造的像,無異是「父母反跪拜兒女」!

我們所信所拜的,是創造宇宙萬物和我們人類的真神。因此,『除了真神以外,不可有別的神』(申五7)。

真神創造始祖時,把他們安置在樂園內,他們可隨時和神見而往來(創二8);但因始祖被誘犯罪,致被逐出樂園(創三22~24)。人類離開真神,但真神仍然愛惜他們。為要挽回人類歸向神的信心,在主耶穌降生前七百年,先知以賽亞就預言,真神要投胎人類,降為人子,來世救人(賽九6)。約翰證明真神道成肉身降世(約一1~14)。又在主前六百年前,所羅門證明要降世的救主說,未有世界以前,主已被立(箴八22、31)。主耶穌降世救人,待贖罪功夫作成,祂仍要升天去,為著信祂的人預備地方(約十四1~4)。主升天後,再賜下聖靈,與我們信祂的人同在(約十四16~17)。使徒受了聖靈後,大膽向人宣揚主的救恩說,『除主以外,別無拯救。』!

現時我們所傳的這教會,是主耶穌的聖靈保惠師所建立的;保羅說,神的靈,住在你們心裏,你們就屬聖靈了!(羅八9)。

我們蒙拯救歸入主,得著真理的道,受了聖靈為印記,要作為我們得基業的憑據(弗一13~14),並能以講解基督的奧秘,使救恩傳遍普天下,拯救萬民(西四2~3)。



作者: 林約翰執事講;李台瑛記
出版社: 棕樹文教基金會
出版日期: 12/01/1977
列印本頁
分享好友
意見反應