談婚前的交友問題（上）

蔡貞

「在學校裏，許多同學都在交異性朋友，為什麼我們就不可以？」

「交外邦人不行，那麼交同靈總可以吧！」

這是許多主內青年常常悶在心裏的問題。有一位青年對某位姊妹發生了好感，請求同靈長輩幫忙，介紹跟她做朋友，但所得到的答覆是；「你才大一，等你完成學業。服完兵役，找到工作，有了扶養能力，夠資格談婚姻問題時再說吧！」天啊！那至少還得等六年！我這麼喜歡她，誰敢保證六年後，她還沒有結婚？難道叫我眼巴巴地看著自己所喜愛的人嫁給別人？於是他自己想辦法，偷偷地寫封信，把自己的愛慕之意告訴她。但令人洩氣的是她不但不回信，在教會遇到自己時，還裝著好像沒有這回事似的，那種從容的神態令他難堪，感到氣憤！

這是一個典型的「急性」男孩自尋煩惱的例子。四年後這位姊妹與另一位弟兄結婚了。他這時候正在服兵役，當他聽到這消息時，心裏難免感到一陣悵惘，但很快就平靜下來了。因為這時候的他，心理已經成熟了。他現在能體會出以前無法了解的許多事：她與神為她所配合的另一半結婚了。並不是自己所喜歡的人或東西，一定能得到手。若不是神所允許的，沒有一件事會成功。順服神旨意的人必會蒙福。他服完兵役後，找到了一份工作，雖然待遇不怎麼好，但他認為還年青，可以慢慢開拓自己的前途。這時候，那位曾經拒絕為他介紹女朋友的長輩，自動來替他介紹對象。他一切聽從父母的安排，與一位姊妹結婚。婚後蒙神祝福，生活美滿，夫妻都在當地教會，熱心事奉主。

人到了「青春期」後，肉體的發育逐漸成熟，但心理的發育卻未必成熟。年青的，常常對異性產生朦朧的憧憬，加上小說、電視劇、電影的渲染，使他越發加強「渴望交異性朋友」的念頭。這時往往只是「為接近異性」而交朋友，並非「為找結婚對象」而交異性朋友。然而生理已成熟，心理卻未成熟的兩個男女，時常單獨在一起，是否危險性極大？

「人若懷裏搋火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？」（箴六27、28）

我們基督徒，不是凡事都可以順著世俗潮流行的，有許多事，世人可以做，但我們卻不能做；時下被視為當然的「自由戀愛」，便是其中之一。請看專家對這方面的分析：

甲、我覺得愛情是一種「心境」，我們並不是真的愛某一個人，我們愛的是愛那份「感覺」，相不相信，提起愛情就使人聯想到有燭光的夜晚，輕柔的音樂以及美好的心情，至於他，可能是任何一個人，只是恰巧你在這段時間認識他而已，所以不要怕失戀，說不定下次你會遇到更好的。

乙、我認為在愛情的領域上，每個人都是「貪求無饜」的，剛開始我們只要對方注意到我們就好了；然後我們每天都想見到他──那怕只是一個淡淡的笑容和友善的眼神；接著我們希望參加有他在的團體；然後是單獨與他的約會，約會不夠，我們希望他愛我們，愛我們不夠，我們希望他「只」愛我們一個人。當然身體的親近更是免不了的，同樣的，親近也是從握手、擁抱、接吻，一層層的要求下去……。

您看了以上的分析後有何感想？世人認為：「不要怕失戀，下次說不定會遇上更好的。」然而主耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」（太五28）假如我們不怕失戀，一個接一個地去愛「比以前更好」的人，豈不心裏已經「犯姦淫」了嗎？因為我們只能愛一個神為我們配合的那另一半啊！萬一在熱戀中禁不住一時的衝動，而擁抱、接吻過的人，後來並沒有跟自己結婚，那該怎麼辦？當然並不是戀愛中的人一定都會如此，但偶而也會碰上教會的青年在這方面失敗的例子──婚前即懷孕，不能在教會舉行婚禮，或因戀愛先喜後棄，犯了第七誡而被除名。

記得在台北教會高級班講述「婚姻大事」的時候，我說：「青年被除名離道的原因，以犯第七誡為首，為了使青年在婚前保守聖潔，教會禁止自由戀愛，就像小孩子玩火很危險，就一律禁止不可玩火一樣……」。後來在座談會時，有一位青年提出異議：「因為玩火危險，就一律禁止小孩子玩火不是根本的辦法，應該教導他正確的取火方法才對。」乍聽之下，好像很有道理，是嗎？可是仔細想想，火既然是危險的，你教導小孩子正確的取火方法，到底是有益還是有害？曾經發生在靠近阿里山的一處國小，一群學會了「怎樣取火」的小學生，躲在教室旁邊烤蕃薯，結果把整棟校舍及教職員的宿舍都燒毀了；台北市重慶北路的一家印刷廠老闆的六歲兒子，學會了起火的方法後，躲在閣樓上，用小爐子燒木炭烤玉蜀黍，不慎燒及堆滿閣樓上的紙堆，而引起一場大火災，殃及鄰屋，損失極大。

希望主內青年，為保守身心聖潔起見，最好能「完全摒棄交異性朋友」的念頭。人太年輕就交異性，因心理未成熟。往往把精神上的「愛」與肉體上的「慾」劃不清界線，容易糊糊塗塗地發生肉體關係。據統計，在本省的兩家「未婚媽媽之家」，受照顧的女孩，以初二與高中女生佔多數。世人只要女方把生下來的小生命送人領養，男方拿錢出來賠償遮羞就解決了，但這種事如果發生在我們信徒的身上，不論男女都會因一時衝動而喪失靈命的啊，豈可不慎乎！

在會內曾有一對男女青年交往得很親密，兩人打算將來結婚，雙方家長也都默許，男方弟妹且都喊大哥的女友為「大嫂」，惟因兩人都尚在求學階段，故未訂婚。但是曾幾何時兩人鬧意見分開了，他們後來並沒有結婚。他們雖然沒有觸犯第七誡，但已經在聖潔的信仰史上，留下瑕疵了。人的思想隨著年齡的增加而成熟，眼界也漸開闊，觀念會慢慢發生變化，有時在幾年前曾經喜愛得不得了的事物，後來想起當時的看法卻自覺「可笑」。這也就是年青人交往的時間一長，就容易產生波折的原因之一。人遇到感情上的挫折，其痛苦是很難言喻的，有時甚至遺恨終身，無可補償。是故何苦當初！

主要我們弟兄姊妹之間，以「聖愛」來互愛，彼此關懷。在教會裏，青年男女全是主的兒女，大家清清白白地相親相愛，不是很美好嗎？有云：「若不懂得戀愛，是辜負了青春；倘若一生中沒有嚐過戀愛的滋味，乃辜負了此生。」這不是聖經上的話，它違背了神設立婚姻制度的原意，我們不要相信它。那麼各種條件都已經到達可以談嫁娶的兩位男女青年，在聖工上，在相處中產生了微妙的感情時，算不算犯了過錯呢？不，問題就在處理的方法上；切不可偷偷摸摸地開始往來，最好能透過較親近的同靈，或自己直接告訴家長，由婚姻介紹委員正式提出來，若雙方家長都同意就訂婚。如果弟兄對姊妹，或姊妹對弟兄產生好感，而對方並不知情的時候，怎樣辦最妥當？千萬不要採取「情書攻勢」，因為這樣很可能把對方嚇跑，不然就叫對方誤認你是一位沒有信德的人。最好先求得家長同意後，找一位可靠之人──會內較親近的兄姊、傳道、負責人、婚姻介紹委員、年紀較長的系負責、班負責等，把自己的意思轉達給對方。這位受託之人，必須保守秘密，且轉達的方式要懂得運用高度的技巧，不要直截了當的說：「某某人說喜歡你，叫我問你的意思如何？」應該委婉地告訴對方：「我認為某某人跟你各方面都很相配，我已經先問他對你的印象如何，他認為你很好；不知你的意思如何？」假如對方一口拒絕，就不是神所配合的人，不必失望，也不要難過，更不可責怪別人，因為沒有「自己所喜歡的人，非喜歡自己不可」的道理呀！

主內的青年弟兄姊妹們：不要以「人」的方法找尋對象，相信神的安排吧。婚前堅守自己的心，不要輕易地愛上某一個異性，付出自己的感情，把你完整的愛情好好的保留著，獻給將來神為你配合的那另一半！