輔導信箱

陳勝忠

一、              聖經教訓我們不要與外邦通婚，也不要娶外邦女子為妻，但約瑟與摩西為什麼娶外邦女子為妻呢？

答：              約瑟與摩西娶外邦女子為妻乃因在外地流浪出於不得已，與今日我們能夠在主內結合而故意娶外邦女子情況不同。因此摩西與約瑟沒有因娶外邦女子而影響他們的信仰，再說，聖經教訓我們要學習約瑟與摩西的品德和信仰，沒有教訓我們學習他娶外邦女子為妻呀！

二、              參孫是一個行為敗壞的人，神為甚麼要選立他為士師呢？

答：              參孫固然在品德方面很敗壞，但他另有優點能擔負重任而被神重用。只要神認為可重用的人。神都會重用，並不一定是一個品德完全的人。世人在神面前沒有一個完全人，如果神看人有完全的品德才要重用，那世上就沒有被神所可任用的人，因此當我們看到神所重用的工人，行為不甚完全，不要憤憤不平，也不要學習他們壞的榜樣；反之，應看別人比自己強，效法他們的優點。

三、              以利亞在迦密山上能勝過四百五十名假先知，為甚麼卻懼怕一個女人耶洗別呢？

答：              起初以利亞信心很堅固，靠真神得以勝過四百五十名假先知，但後來信心搖動，且愛惜肉體生命，遂失去勇氣，所以懼怕耶洗別的迫害。可見人信仰堅固時就很勇敢很有能力，能抵擋一切惡勢力。一旦信心衰退就變得很膽怯，連一位女人的威嚇也會讓他驚慌得累昏在半路上。足見祈求聖靈同在充滿是何等重要。

四、              創世記四章廿一節記載：「雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」猶八是該隱的後代，以罪人的後代所發明的器具用在敬拜頌讚神的事上是否恰當？

答：              琴與簫固然是該隱的後代所發明，但音樂早在初期人類便有，天上的眾使者也以歌唱、詩歌來頌讚神，聖經也教訓我們以詩章、頌詞、靈歌讚美主，可見音樂在崇拜神的事上佔了很重要的份量。至於可否以琴與簫來頌讚神，因大衛與古聖徒先知均用吹簫、絲絃來彈奏詩篇，只要我們敬虔的態度頌讚神並無不可。只要不是祭拜偶像那種引人厭惡的樂器都可以，不過在會堂正式崇拜還是以風琴最恰當，最能代表基督徒虔誠、和諧的本色。 

五、              羅馬書八章九節：「人若沒有基督的靈，就不是屬基督。」那我們真教會裏的信徒有人還沒有得到聖靈，是否屬於基督的肢體？

答：              所謂屬基督是指著教會說的，教會是基督的身體，教會有基督的靈這個教會是屬基督的身體，如果沒有基督的靈那個教會就不是基督的身體。至於一個屬靈的教會，有些尚未得到聖靈的人，如同身體上一部分尚未成長完全的細胞骨骼一樣，雖然目前尚未成長完全，但將來要長大成人，滿有基督長成的身量（弗四12~13）。

六、              挪亞喝醉了酒赤身露體（創九21），為什麼反而咒詛含呢？

答：              挪亞醉酒固然是他的過失，而含也不應當將父親赤身躺臥的過失揭揚出去，這件事提醒我們含受咒詛是罪有應得，而義人挪亞行為稍有不慎亦會犯錯。聖經毫無隱瞞的記載這件事，顯明神的公義對於義人過失毫無隱瞞，也提醒我們，今日一些自以為穩當的弟兄，更要儆醒以免跌倒。因神的眼目無處不在，善人惡人祂都監察。

註：義人先知稍有鬆懈亦會犯錯，吾人就當恐懼戰兢以免跌倒。