談會訊標題設計

張基順

地方教會發行的報章，以「小型報紙」姿態出現的趨勢，正日益擴大。從「台南團契通訊」、「花東團契通訊」、「台北會訊」、「台中會訊」、到「彰化通訊園地」（以上皆為十六開版面）……，如雨後春筍，爭著茁壯長大；這類刊物的特色，都是以「消息報導」為主，「文稿」為次（通訊之正確發展方向）。而有心想要辦好這份「小型報紙」的教會，除了「平日多禱告」和「確立健全的組織」外，在實際工作上，必須加強「消息報導的內容和水準」，以及「標題的設計」和「版面的優美」。前者拙曾於青年團契第三十四、三十五期分別介紹過，茲不贅述；至於後者，「標題的設計」部份，將於本文討論，另「版面的優美」部份，將來有機會再陸續介紹，俾使「文字聖工」日益蓬勃，榮神益人！

1.    標題之定義及其與摘要、題目之別

在一則（或包括數則）消息報導的內容文字前面或上面，將消息內容的要點，用簡明扼要的辭句和較本文為大的字體，表現出來者，謂之「標題」。

「標題」是報紙專用的術語，是經過編輯對消息內容的研究、把握、洗濾、複製的，是一則消息的縮影；所以標題需要符合消息的內容。在內容上，它受了極嚴格的限制，不能有絲毫差異，故和文章的「摘要」（祇是內容要點簡單的「摘」、「錄」而已）、「題目」（有時祇用一兩個字、一個名詞或一句話即可，且不受內容的限制，有極寬廣的領域。）有別，不可混為一談。

2.    標題之功能與製作原則

讀者閱讀會訊（或團契通訊）時，總是先看標題，然後閱讀內容，是故標題設計的理想與否，直接觸發讀者閱讀內容的興趣與注意。

一般說來，標題的功能，犖犖大者有五：

（一）提示消息的主要內容──因為標題是用簡明精鍊的文字，標出消息的主要內容的，故可使讀者先有一概略的印象，進而吸引讀者繼續閱讀內容。

（二）強調消息的重要性──「大標題」強調消息內容的重要程度較「小標題」強，因此無形中便暗示讀者們何則消息應該先讀。

（三）消息分類的標幟──編輯常將有關的消息，從原始散亂的資料中抽出，合併成為一則消息，並給予一組標題；使一則有系統、有始末的消息，和另一則分開，以示有別。

（四）增進版面美觀活潑──標題的安插，正是版面外貌的鑄造；裝扮得好壞，直接影響讀者的觀點和閱讀動機（尤其數份地方「通訊」並列時，讀者究竟先取閱哪一份，跟版面的美觀活潑與否，有密切的關係，編輯宜妥善設計）。

（五）表現報紙的風格──每份刊物，單就其標題的形式變化、文字筆調，便可以知曉該報的性質、立場和風格；且間接地顯示編輯的工作能力、學識經驗和屬靈智慧。

至於標題製作原則，除基本上應遵守「正確適當、公正客觀、簡明扼要、生動穩重」等原則外，並應注意「通順而連續、變化而不重複」。

（一）通順而連續──所謂通順而連續，是說每一組標題，從引題、主題、到子題，從第一個字到最後一個字，讀起來，不論在印象上、感覺上，總是連貫的、順口的；而且每行都應是一個完整的單句。如

台南團契通訊第十七期第一版：

「台南地區傳道者異動

許傳道臨別發表感言

勉同靈同心合意興旺福音」

────────────────────

台北會訊第五期第一版：

「配合靈恩佈道會

訪問班分區工作

經由家庭聚會引人歸主」

大標題講求「行行成句」，小標題則可「行行成句」，或「兩行成一句」，如「訪問錄部份完成　近日將付印分發」、「浸信會神學生　查考本會道理」。（分見台北會訊第十七、十八期）

（二）變化而不重複──標題的變化，可以增加版面美觀，引發閱讀興趣，故一版內有「直行式」，又有「橫向式」。所謂不重複，就是在一組標題中，主題已表達的意思或字眼，子題或引題就不可再重複，反之亦然。例如：「高級班座談聚會結束　新學期充實聚會內容」，可將其一「聚會」換為其他字眼。但有些「重複」的情形，不屬於此類，得視實際需要而定。

（三）標題的表達，切忌以偏概全，或以全概偏。如

台北會訊第三期第二版：

「系兒教組初級班

週日舉行禱告會」

此次禱告會，祇安排教育系的「兒教組全體兒童」及「初級班班員」參加而已，故標明「系兒教組初級班」。

3.    標題之用字、字體與造句法

編輯設計標題時，心理上要有「字字計較」的準備，並做到「無一字無根據」（根據消息內容而來），「每一個字的運用，都是經過洗煉和最佳選擇」的地步。

由於標題製作，要求每行都是一個完整意義的句子，所以字數的多寡，以能「恰到好處」地表達一個意義為原則；通常消息內容較複雜、較重要的，用字較多（七字至十二字）。如

台南團契通訊第十七期第二版：

「新加坡葉長老來訪

欽羨台灣屬靈環境

強調世界各地真教會同一體」

反之，單純、簡短而次等重要的消息，則用字較少。權宜辦法是採用「綜合標題」或「合併式標題」（此類消息稿，可在版面上劃出特欄，聚類而成，而以某些字做為標題，並在所屬小則消息前，別立小標題）。目前各地通訊上常見的有：「簡訊」、「婚禮」、「喪禮」、「啟事」、「公告」、「開會」、「代禱」、「團契動態」、「學靈會花絮」……等，皆能表達報導內容的性質。

報紙的標題，為求簡潔，常使用特有的詞句語法，此類情形有二：一為連詞（的、之）、介詞（在、於）、和語氣詞（呢、嗎）的省略，惟須顧及「閱讀的習慣」和「全句的通順」，如「（在）大會堂增設鋼琴」、「幸福美滿（的）婚姻　有賴彼此尊重」；二為節縮語的運用，如以「聯總」代「世界聯合總會」，以「系」或「教育系」代「宗教教育系」，以「北會」代「台北教會」，以「學靈會」代「學生靈恩會」，以「青契」代「青年團契」，以「兒聚」代「兒童聚會」、「高班」代「高級班」；總之：以順應習慣的稱呼，且與本身意義相切，使讀者順口，或可望文生義為原則。

至於標題用字、遣詞、用典皆須淺易，切忌以陳腔濫調為標題；字句應選用「優雅的」，而避免「低俗的」。有時兩行對稱的句子，字數相等，不妨稍作對仗（指廣義的，不講求平仄，祇要詞性稍對即可），如：「建立獨立信仰」和「培養思考能力」；「有疾病˙禱告˙看異象」和「受逼迫˙切求˙得安慰」（台北會訊第四、十六期）。

字體依其外形之不同，出現在版面時所給予讀者的感受也就不一樣，編輯宜先認清字體和它的性格、給人的感受，然後藉著標題，使消息內容所要表現的，適度地給予讀者應有的心理感受。茲略述常見的字體於下：

（一）宋體字──又稱「老宋」、「粗明朝體」，帶有「端莊、大方、隨處而安」的性格；此體標題給人「穩定、安祥、大方」的感覺。通常用來標主題，且適用於各版。

（二）正楷字──簡稱「楷體」，帶有「秀美、雋永、柔和」的性格；此體標題給人「溫和、趣味、幽默、輕鬆」的感覺。通常用來標引題或子題。

（三）黑體字──又分「細、粗、特粗黑體」，帶有「嚴肅、警飭」的性格；此體標題給人「粗重、刺眼、醒目」的感覺。通常用來標在「嚴重性、警告性、強調性」的句子上。

其他，如「仿宋體」、「粗、特圓黑體」、「某體扁體」……，用的機會和場合較少，茲不贅述。

另使用花邊時，要注意「花邊體積大小」和「消息、文稿多寡」相稱，以求均衡調合，並保留適當的空白。

「標題，不論是主題，還是引題、子題，每一行應是一個完整的句子，能夠表示一個意義。」一般而論，完整的句子型式大別有五：一曰敘事句，二曰表態句，三曰有無句，四曰判斷句，五約準判斷句。前二者是通訊上常用的句型（因限於篇幅，後三式不備述），茲標其重要成份並舉例於左，以供編輯設計時之參考。

（一）敘事句：起詞十（介詞＋補詞）／（限制詞）＋述詞＋（補足語或附加語）十止詞

１新加坡（的）葉長老十來十訪

（新加坡葉長老）十欽羨十台灣（的）屬靈（的）環境

（新加坡葉長老）十強調十「世界各地（的）真教會＋同一體」

△「的」字為連詞，于例可省。（）表省略部份。

２（我們）十欣十見＋「下一代十在十敬虔中十茁長」

上二例皆見於台南團契通訊第十七期。

３圖書管理規則＋（被）十（圖書組）十公布

原句：圖書組公布圖書管理規則

４各工作負責十（被）十（教育系）十排定

原句：教育系排定各工作負責

上二例各見於台南團契通訊第十七期及台北會訊第五期。此類為敘述句被動式倒裝句型──止詞（此當主語）十述詞（視同謂語）。如善加利用，效果更大。

（二）表態詞：甲、主語＋謂語（限制詞十表語）

１南區高中班學靈會　輔導工作十無微不至

例屬「中標題」，于例可以兩行而成一句，即：「南區高中班學靈會（的）輔導工作，無微不至。」

２初級班（的）暑期十多采多姿

３同心協力工作　（我們的）會堂十煥然一新

前二例見台南團契通訊第十七期；後例見台北會訊第六期。

乙、謂語十主語（表態句之倒裝句型）

此類句子常見於「小插題」，但也有出現在「大標題」的。如：「深哉＋神旨奧秘」、「極榮耀十耶穌顯現　林弟兄見證異象」……等，都是效果相當不錯的標題。

4.    標題之形式與結構

標題的形式，是以「行」為單位的；而一行的字數，通常以四至六字為最適當，八、九字次之，十一、二字再次之。目前各地的「通訊」，因篇幅有限，超過十一、二字的，已是勉強而沒有必要了！

標題是版面的外貌，所以優美形式的設計是非常重要的。祇要在「編輯方針所限定的範圍」內，皆可隨機變化，使版面活潑美觀；但不可太複雜、太花巧，免得跟一般世俗報導無別。依目前常用的形式，可有如下幾種：

（一）條述式標題──是最基本的形式，一般報章出現的都以三或四行為最普遍，各地教會通訊亦以此式為基本（例見前）。此類標題，有「直式」，也有「橫式名」，要在編輯依版面和消息稿的實際需要，做適當的編排。

（二）疊字式標題──為縮減篇幅，產生「視覺調協作用」，乃將兩個或三個字相疊成一行，且這兩三個字要自成一小單位意義。（如下例）

信│挽│了│增

心│回│解│進

作工組分班問訪

（三）對角式標題──在特闢欄的文前部份標個題，在它的結尾部份也來個標題，使這兩對標題形成對角形狀。惟須使兩者所表現的意義，互相呼應。（如下圖一）

×××××× △△△△△ ────── ────── ────── ────── ────── ────── ────── ──────

────── ────── ────── ────── ────── ────── ────── ────── ○○○○○○ △△△△△

　　　　　　　　　　　　（圖一）

（四）中心型標題──在特闢欄內，將標題置於文之中心，以增加版面的變化（如下圖二）。而中心型的標題，直式、橫式都有。

＊───────　───────＊

＊───────　───────＊

＊───────　───────＊

＊───────　───────＊

＊─────×××××　　　──＊

＊─────　△△△△△△　──＊

＊─────　　○○○○○○──＊

＊───────　───────＊

＊───────　───────＊

＊───────　───────＊

＊───────　───────＊

　　　　　　　　　　　　（圖二）

完整的標題結構，包括三部份：主題、引題、副題或子題。

（一）主題：是一則消息的最後結論、結果，或最新發展的縮影，故所用的字體，都是一組標題中最大的一號或最醒目的。主題通常祇許一個，但有時（至多）出現兩行的主題。

（二）引題：又稱「眉題」，其作用在解釋或說明有關主題的人、事、地、時、因、消息來源；故知主題是「果」，引題是「因」。字號僅次於主題，通常排列於主題之前（直式）或其上（橫式）。（今處理引題者，有用小主題一號，不變字體、而字數較主題多；有字數與主題同，而祇變換成較主題為細、淺字體的；亦有將引題與主題混合成「雙主題形式」的。）

（三）副題或子題：一則消息，有兩件事實報導，於主要的選為主題外，次要的可視為副題，而置於主題之後（或其下），字號較主題小而字數多；如見有「補充說明成份」的，可視為子題，其形式與位置如副題。

由上可知，完整的標題排列方式為：引題、主題、副題或子題（中小則除主題必標外，其餘可省則省）。如

（一）台南團契通訊第十七期

台南地區傳道者異動　　　　　──→引題（事、因）

許傳道臨別發表感言　　　　　──→主題（果）

勉同靈同心合意興旺福音　　　──→子題（補充）

（二）同前

教育系舉行聯席會議　　　　　──→引題（事）

擬定下年度工作計劃　　　　　──→主題（果）

精選教員陣容˙加強禱告團契　──→子題（補充）

（三）台北會訊第五期

配合靈恩佈道會　　　　　　　──→引題（因）

訪問班分區工作　　　　　　　──→主題（最新發展）

經由家庭聚會引人歸主　　　　──→副題（另一事實）

有關標題的理論相當廣泛，因限於篇幅，不得一一詳述。尚祈諸位編輯同工們多方揣摩、思索，時時禱告。

5.    餘論

最後，以兩點與諸位研究參考：

（一）統一用字：各地通訊，常見「姊妹」或「姐妹」混合使用；照理說來，祇能取一種作為該刊的用字（統一原則）。依筆者看法，上述二者今日固然通用，但為求統一，勢需取一適當者，若是，則取「本字」最好。說文云：「姊，女兄也。」爾雅釋親云：「男子謂先生為姊，後生為妹。」說文又云：「蜀人謂母曰姐。」或云：「姜人呼母曰姐」；是知「姐」本為方言，後世借為「姐姐」、「姐妹」、「小姐」。故宜以「姊妹」為本字（況靈胞者屬靈之兄弟姊妹也，理當用姊妹二字）。今人稱「小姐」者猶可（習非成是），其作「姐妹」者實屬不當（因捨本字）。其他類此情形者，如「祇」與「只」、「須」與「需」、「作」與「做」、「與」與「予」、「於」與「于」、「的」與「地」（指近代而言）、「訂」與「定」……，皆當認清而後統一規定使用場合。

（二）注重標點：消息固然不太重視標點符號，但至少要求經編輯處理過的消息（或文章），閱讀順口，故宜配合語言習慣；換氣的地方，就要用逗號分開（現一般報紙多一個逗點到底，而祇在句末加上句號）。而且，消息講求「易讀省時」，故以「字句短而合乎語言」為最佳。通訊中亦有長長一句的（可能為省篇幅之故），不但不易唸，且有「氣短」之嘆！其他如「標點符號應佔的格數和使用法」、「數字的標式」等，也待編輯們統一規劃。

以上所述，不敢言是，猶望主內兄姊指教。願大家在文字聖工上齊努力，在天國路上齊奔跑！